老子的超绝之处，正在于他虽身处孤绝之境，却始终能够栖居在“窈兮冥兮”的形上空间，不倦地拓展智慧的圣域。如果我们将老子的创说比拟为“哲学的天籁”，那么，当我们揽读老子笔下那些“以道观之”、灵性飞扬的文字时，不能不惊叹交作，宛若仰望到老子那超越性的感悟的大翼，正培风而上，凌空御虚地飞翔在广袤无际的文化莽原之上。
以《道德经》世传本为底本，辨析帛书甲乙本、竹简本、河上公本、王弼本等多个版本异同；去误字、脱字、衍字、阙文、错简，讲给你更真实的《道德经》。
从老子生平讲起，不仅告诉你关于《道德经》的底本概况、传世历史、核心观点、深巨影响及当代意义，更缜密考证挖掘出老子的真实身份。

邵盈午，原名邵迎武，1956年生。山东乳山人，室名搴兰移。当代学者，诗人，江苏师范大学教授，北京大学中国画法研究院兼职教授。有《苏曼殊新论》、《尘梦禅心——苏曼殊画传》、《南社人物吟评》、《柳亚子诗歌新探》、《范曾画传》、《惠莸劫——中国近代士阶层研究》、《清华四大导师》、《编辑卮言》、《庄子显灵记·评注》等十余种作品面世。

引言 打开自家宝藏，其道不可胜用
上篇
一 老子——紫光环绕的“龙”
二 《道德经》的版本及流传情况
三 《道德经》的文本特性与老子的身份认同
（一）老子是一位极具宗教意识的圣哲
（二）老子是一位内功高深的冥修内观者
（三）老子是一位“独异于人”的孤行者
四 如何看待《道德经》的文本误读
五 老子哲学的深巨影响及当代意义
（一）确立道德价值标准，重构中华民族的文化精神
（二）汲取老子智慧，建构中华民族乃至人类精神共同体
（三）注重以直觉与灵悟为特征的道家思维方式，充分发挥道家哲学的当代价值
（四）打开自家宝藏，为人类文明的未来发展作出更大贡献
下篇
凡例
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
第十三章
第十四章
第十五章
第十六章
第十七章
第十八章
第十九章
第二十章
第二十一章
第二十二章
第二十三章
第二十四章
第二十五章
第二十六章
第二十七章
第二十八章
第二十九章
第三十章
第三十一章
第三十二章
第三十三章
第三十四章
第三十五章
第三十六章
第三十七章
第三十八章
第三十九章
第四十章
第四十一章
第四十二章
第四十三章
第四十四章
第四十五章
第四十六章
第四十七章
第四十八章
第四十九章
第五十章
第五十一章
第五十二章
第五十三章
第五十四章
第五十五章
第五十六章
第五十七章
第五十八章
第五十九章
第六十章
第六十一章
第六十二章
第六十三章
第六十四章
第六十五章
第六十六章
第六十七章
第六十八章
第六十九章
第七十章
第七十一章
第七十二章
第七十三章
第七十四章
第七十五章
第七十六章
第七十七章
第七十八章
第七十九章
第八十章
第八十一章
主要参考文献

打开自家宝藏，其道不
可胜用
老子哲学，是最具中国
本土化色彩的“母经”，但随
着秦始皇厚重城垣的崛起，
老子在《道德经》中敞开的
那爿神秘的灵悟之门便被沉
重地闭合了。写满“体道”之
激动的竹简、帛书，焚毁于
暴力的火焰；血花飞溅的剑
戟，闪烁着酷烈的悚人之光
。自此，历史痛楚地缄默着
、抽搐着，蕴藏在时间这一
充满弹性的海绵体中的机会
之水和各种美妙的可能性，
大都消失在用狼烟和尸骸构
筑的硕大阴影中。帛片、竹
简，还有那些与瑰异绚烂的
楚文化相粘连的一丛丛感悟
的精灵，大面积地消亡，霸
权时代开始了。
其后，老子的话语虽处
在主流话语的边缘，但一直
以宗教的形式占据着民间话
语的主导地位，并与儒、释
两家相拒相融、互动互补，
构成中国传统思想与文化的
特殊存在形态。时隔近三千
年，老子所肇创的五千余言
，仍穿越时空的藩篱，放射
着启示的光芒。
老子无疑是轴心时代华
夏文明的首位圣哲，是一位
凭借自己的哲学魅力而不朽
的原创性思想家，同时又是
一位被重重历史迷雾所笼罩
的神秘人物。