本书将从向外拓展和向内挖掘两个角度去讨论纤维艺术的特质。向外发展：从壁毯到纤维艺术，再到当代纤维艺术交叉学科发展的新面孔和特点，叙述纤维艺术的诞生和发展。这一个过程能看到纤维艺术如何脱离绘画走到今天这样一个开放包容的状态；向内挖掘：寻找纤维艺术独特的艺术语言，材料的肌理语言，以此来抓住纤维艺术呈现的知觉本质问题。

第一章 引言
第二章 独立宣言：从“编织艺术”到“纤维艺术”
第一节 束缚与附庸：宗教与绘画的枷锁
第二节 传统到现代：欧洲现代纤维艺术的诞生
2.2.1 承启：从威廉·莫里斯到包豪斯的编织艺术
2.2.2 转变：现代主义美术的影响
第三节 完善与拓展：二战后的美国纤维艺术
2.3.1 后现代主义影响下的美国纤维艺术创作
2.3.2 纤维艺术的理论建设
第四节 推广与应用：新世纪的中国当代纤维艺术
2.4.1 学术展览的搭建和推广
2.4.2 当代壁毯艺术的应用
第三章 向外而行：拓展与融合
第一节 迈向公共文化语境
3.1.1 契机：女性主义运动与纤维艺术
3.1.2 感知：大众性的人文关怀
3.1.3 互动：公众参与的艺术创作
第二节 初现端倪：交叉性的学术面貌
3.2.1 技术驱动与审美体验
3.2.2 跨学科的交叉创作
第四章 向内而生：肌理作为一种审美语言
第一节 纤维肌理语言的认知
第二节 “以材为美”的推演
第三节 “以工为巧”的理想
第四节 用情感诉说的色彩

20世纪60年代中期至70
年代初，观念艺术的思潮甚
嚣尘上，其主要表现就是艺
术的去物质化。半个世纪过
去了，当我们回望这段历史
的时候，就会注意到这股思
潮不过是西方现代主义艺术
在探索形式语言的方向上走
到极致的必然结果。观念艺
术去物质化的理念与艺术的
本质相冲突，最终导致其式
微。首先，尽管大部分观念
艺术家抛弃了传统的艺术媒
介和载体，但是他们所借助
的文字、影像、照片等记录
手段依然是物质化的，这与
他们的初衷自相矛盾。其次
，艺术从根本上讲，就是艺
术家通过技艺，以美的视觉
形式来呈现其观念。艺术的
载体必然是物质的，当这个
底线被抽去的时候，艺术也
就必然走向终结。今天，我
们在肯定观念艺术探索的价
值的同时，必须清晰地认识
到它的缺陷与不足。
今天，观念艺术已经是
明日黄花，艺术创作仍需具
有“唯物思维”的意识，也就
是不断探索物质在艺术创作
中的作用及其各种可能性。
纤维艺术就是当代艺术中从
物质的角度切入，进行艺术
探索和尝试的一个非常活跃
的领域。清华大学美术学院
的林乐成教授对中国当代纤
维艺术的发展做出了非常巨
大的贡献。他主持的“从洛
桑到北京”的国际纤维艺术
双年展已经成为这个领域的
一面旗帜，产生了广泛的国
际影响。
清华美院的青年教师岳
嵩可谓纤维艺术领域的后起
之秀。他不仅在创作上成绩
斐然，而且还对纤维艺术的
创作规律和理论有着非常深
入的思考。最近，他结合自
己多年的艺术创作和教学经
验，完成了一部关于纤维艺
术的具有学术价值的专著。
纤维艺术脱胎于编织艺术，
从原来的传统手工艺，逐渐
发展成为以纤维为材料、以
编织为手段的当代艺术形式
。随着创作手法和表现语言
的不断丰富，纤维艺术作为
一个概念也在不断地丰富着
它的内涵，其外延也在不断
地扩展。因此，岳嵩对纤维
艺术不断拓展的边界的思考
，以及对其作为一种艺术语
言的独特性的概括和凝练，
对我们理解纤维艺术的前世
今生，以及它未来的无限可
能提供了坚实的理论基础。
祝愿岳嵩在纤维艺术领域取
得更大的成就。
是为序。