第一部《蚕》，是作品的男女主人公们的童年少年青年，结婚成家的成长过程。
第二部《茧》，是人到中年面临的困境，是觉醒重生和艰难蝶变的过程。现实世界是充满欲望的——追求，渴望，爱恋，贪心，嗜好，思绪，愿望，成功，权利，名声，地位，等等，还有道德，规范，礼仪，秩序，公义，法律——人其实是一个比蚕还善于作茧自缚的物种，人类历史也许就是一幅作茧自缚的浮世绘，而人的成长就是一部破茧成蝶的诗篇。若要羽化成蝶，必然要经历“作茧自缚”的痛苦。有圈禁之痛，才有成蝶之欢，才有翩翩起舞的那一瞬。
第三部《丝》，是人生的成熟与奉献，其中的“丝”是丝路的丝，也是情丝的丝，是人情世故编织成网络的丝丝缕缕。

蚕变·蚕
第一章 龙川
第二章 古宅老街
第三章 贵客临门
第四章 龙十妹的擀面杖
第五章 干爹干娘和干儿女
第六章 乡村女教师
第七章 龙应两家的恩怨情仇
第八章 乡村的定亲礼与葬礼
第九章 风雪接生夜
第十章 蚕神庙会
第十一章 古镇的少男少女们
第十二章 五七大学
第十三章 孤独少年的苦难
第十四章 西子湖畔
第十五章 东海之滨
第十六章 桃花岛
第十七章 血凝
第十八章 伤逝
第十九章 乡村医生
第二十章 小城最隆重的婚礼
第二十一章 西行漫记(上)
第二十二章 西行漫记(下)
第二十三章 一师三徒
第二十四章 裂痕
第二十五章 婚变
第二十六章 去国远行
第二十七章 镇长
第二十八章 寻根祭祖
第二十九章 白鹭洲
第三十章 千禧夜
蚕变·茧
第三十一章 双城记(上)
第三十二章 双城记(下)
第三十三章 院长
第三十四章 刀锋
第三十五章 护士长
第三十六章 母与子
第三十七章 编外推销员
第三十八章 红太阳律所
第三十九章 商道
第四十章 青川
第四十一章 寒冬
第四十二章 开发商们
第四十三章 新市街
第四十四章 黄雀在后
第四十五章 儿子与猫
第四十六章 玫瑰餐厅
第四十七章 父与子
第四十八章 火！火！火！
第四十九章 龙门书院
第五十章 云鹤院长
第五十一章 新月
第五十二章 古镇画廊
第五十三章 鹰嘴岩
第五十四章 重生
第五十五章 药台峰下
第五十六章 远方来客
第五十七章 小巷三寻
第五十八章 古宅老人
第五十九章 国药馆
第六十章 丝与剑
蚕变·丝
第六十一章 婚礼
第六十二章 养老院里的老顽童
第六十三章 墨尔本一家子
第六十四章 母与子
第六十五章 老宅里的国药馆
第六十六章 女儿
第六十七章 丝路与茶马古道
第六十八章 院士工作站
第六十九章 凤呜山社区
第七十章 阿勒颇的巴扎与大马士革的玫瑰
第七十一章 阿拉伯一家人
第七十二章 玫瑰餐厅
第七十三章 国际老娘舅
第七十四章 海马国际艺术学校
第七十五章 姐妹
第七十六章 骊姝实业
第七十七章 天运实业
第七十八章 天姝酒庄
第七十九章 古宅木匠
第八十章 飞天染坊
第八十一章 健康小镇
第八十二章 新国药馆
第八十三章 龙潭湖风情大道
第八十四章 博物馆
第八十五章 丝路玫瑰
第八十六章 一个人的江湖
第八十七章 一条江
第八十八章 星空
第八十九章 最后的葬礼
第九十章 曾祖母
后记

博尔赫斯说，这个世界
若有天堂，天堂应该是图书
馆的模样。世上最美的地方
应是图书馆，没有之一！
同样，世间最美好的事
，莫过于读一本好书。一本
书就是一个世界、一座建筑
、一座庭院花园。在书的世
界里，有明月清风、苍霭流
云，有雨落残荷、雪融瓦上
；远山苍郁，近林荟蔚，飞
檐翼然，吐纳云气……水声
、棋声、松声、鸟声参错并
奏。一切风景，皆是生命的
历程，充满郁勃生机。曳杖
者从云中来，怀抱典集尺牍
，于是吟咏之声又起，天籁
人籁合同而化。
一本书就是一座庭院。
东方人的庭院，总是充满生
活的诗意。庭院深深深几许
，杨柳堆烟，帘幕无重数。
竹篱雅舍，石径柴门，啜茗
莳花，遍植四时草木，庭院
用天地的生息，勾勒生活的
良辰美景。春花盛放，夏苔
侵阶，秋叶静美，冬雪满院
，一方庭院，纳四时光泽，
是生命的滋养，是四季留给
生活的礼赞。一方庭院，宛
如桃源，可安余生，是自得
其乐的心天地，步入此间，
便无畏世俗嘈嘈，内心宁静
，闲寂至美。
一本书又像亭子。于此
亭中，观瀑闻声，可见人见
万种意趣。一座亭轩或坐落
山巅，或挨靠水滨，或造在
湖心，或在竹丛花间，是山
水之眼，能让疲惫的旅人深
呼吸，赚得片刻的放松。
人生行旅，一缕萍踪，
无论他乡还是故乡，都只是
驿站。时易岁更，校园塔楼
拖曳着历史的影子，在波光
粼粼的江面摇荡倒影，如同
变幻的命运。倏忽间，江河
把一叶扁舟送回故土，那份
人生的孤独感在书卷中得到
释怀。林莽逝波，涛声悠远
，潮起潮落，昼夜拍击着记
忆与想象。岁月河山已成生
命年轮里色泽最深的纹路，
足以在脑海里伸展出庞大的
根系。
彷徨的岁月，迁客的心
境。慰藉着那一缕排遣不去
的乡愁的，还是眼前这片草
木蓊郁瓜果飘香的红土地。
我们依然在耕耘着身边的生
活，在其间呼吸与行走，渐
然发现一片厚土。山重水复
，柳暗花明，故乡的这片原
野，庭院依旧，茶香依旧，
情怀依旧。
我们依然在昏暗的台灯
下写作，以点燃生命火焰，
把人生照亮。治学观史，阅
世察俗，教书育人，对文学
的探究和对美的热爱紧密相
连。回到哲思天地，每日读
书写作，不为学者的矜荣，
只为创作过程中的那份快乐
。当阳光洒进书房，那书香
便使我们获得心灵自由，乃
至有一种飞翔感。
夕阳西下，在落日余晖
里，云霭吹散，现山水真容
。
只有靠近真理，人才可
能学会思考。个人命运的浮
沉与王朝的盛衰孰轻孰重？
文学艺术，如同历史与思想
的终极意义，应回归人文、
人道与人本。
文化人最大的快乐之一
，是为理想的读者出理想的
书——不一定是绝妙好辞，
亦不一定是锦绣文章，但绝
不提供鸡汤，也不提供成功
学。在碎片化的网文大肆盛
行的今天，纸质书终应有一
席之地。
在知识的海洋上，只有
真正的好书才是思想的明灯
。
一部好书的面世，有时
像一个新生命的诞生。孕育
的艰难，分娩的阵痛，那位
躺在产床上汗涔涔的母亲，
看着身边皮肤皱巴巴的“丑
宝”，会有些惴惴不安，但
婴儿第一声清脆的啼哭，总
会使她欣喜。
对我来说，《蚕变》三
部曲，就是我的孩子。不管
是俊是丑，我都怀着一种自
豪的心情把这个孩子介绍给
大家。
《蚕变》三部曲，具备
长篇小说应有的“度”——时
间的长度，地理的跨度，人
生的广度，人性的深度，哲
学的高度，思想的厚度。
为什么取名《蚕变》？
大道之源，唯易不易。蚕是
蚕桑，代表农耕。变是变革
，是蜕变和蝶变。《蚕变》
正是反映了一座浙中千年古
镇，从农耕社会到工业社会
、商业社会乃至信息化社会
的巨变，以及伴随社会巨变
带来的人心人性的变化。
从人生的角度讲，蚕，
茧，丝，是人生的三个阶段
：成长、历练和奉献。
文学的命运就是人的命
运，是时代浪潮中芸芸众生
的命运。既是平民的史诗，
就该描写“小人物”的命运。
《蚕变》三部曲中，有四五
个家族几代人的命运纠葛—
—他们的童年、少年、青年
、中年和老年，他们的婚丧
嫁娶、生老病死、喜怒哀乐
和悲欢离合。《蚕变》中有
亲子情、男女爱、夫妇恩、
师生谊、朋友义、故国思、
家园恋，有悲剧也有喜剧，
有伴随传统家庭伦理和宗族
文化解体带来的代际冲突，
有艺术人生和世俗人生的冲
突，乃至传统文化和现代文
化的冲突，中西文化的冲突
。
第一部《蚕》，是作品
的男女主人公们的童年少年
青年，结婚成家的成长过程
。
第二部《茧》，是人到
中年面临的困境，是觉醒重
生和艰难蝶变的过程。现实
世界是充满欲望的——追求
，渴望，爱恋，贪心，嗜好
，思绪，愿望，成功，权利
，名声，地位，等等，还有
道德，规范，礼仪，秩序，
公义，法律——人其实是一
个比蚕还善于作茧自缚的物
种，人类历史也许就是一幅
作茧自缚的浮世绘，而人的
成长就是一部破茧成蝶的诗
篇。若要羽化成蝶，必然要
经历“作茧自缚”的痛苦。有
圈禁之痛，才有成蝶之欢，
才有翩翩起舞的那一瞬