本书是格罗皮乌斯介绍包豪斯建筑观的著作，也反映了作者对新建筑的见解。书中论及了一些曾引发设计界热论的内容，如对新建筑的理解、改革的合理性、标准化以及包豪斯的教学结构等。作为包豪斯的创建者和建筑师，格罗皮乌斯继承了英国工艺美术运动和德意志制造联盟（工业联盟）的设计思想，坚持技术与艺术的联合，对国际现代主义设计产生了里程碑式的影响。书中还论及了一些曾引发设计界热论的内容，如对新建筑的理解、改革的合理性、标准化以及包豪斯的教学结构等。

瓦尔特·格罗皮乌斯（Walter Gropius），1883年5月18日生于德国柏林，是德国现代建筑师和建筑教育家，现代主义建筑学派的倡导人和奠基人之一，公立包豪斯（BAUHAUS）学校的创办人。格罗皮乌斯积极提倡建筑设计与工艺的统一，艺术与技术的结合，讲究功能、技术和经济效益。1945年同他人合作创办协和建筑师事务所，发展成为美国的以建筑师为主的设计事务所。第二次世界大战后，他的建筑理论和实践为各国建筑界所推崇。

新建筑与包豪斯
标准化
合理化
包豪斯
预备课程
实践课程和正式课程
结构课程

新建筑的理想比形式更
重要
周至禹
纵向看来，任何建筑都
是与当时的技术文明相适应
的。20世纪初期，当混凝土
、玻璃、钢筋代替了砖石作
为新的建筑材料时，也给建
筑带来了新的可能性，而欧
洲工业革命的完成使工业化
生产必将进入未来的建筑领
域。德国现代建筑师和建筑
教育家、现代主义建筑学派
的倡导人和奠基人之一的格
罗皮乌斯敏锐地意识到这一
点，从而将以新的规则和标
准所创建的建筑称为“新建
筑”。在他看来，“新建筑的
外观形式在有机意义上与旧
建筑有着根本的不同”，“是
我们这个时代的知识、社会
和技术条件的必然产物”。
格罗皮乌斯认为，新建
筑是一座连接思想两极的桥
梁，而不是仅仅把它归类于
功能主义的实利追求，“让
我们建造一幢将建筑、雕刻
和绘画融为一体的、新的未
来殿堂，并用千百万艺术工
作者的双手将它矗立在高高
的云端上，变成一种新信念
的标志”。读这一段话，我
们可以感受到格罗皮乌斯鲜
明的理想主义色彩。格罗皮
乌斯说，必须有一种崭新的
设计观念来影响德国的建筑
界，否则任何一个建筑师都
无法实现他心中的理想。“
任何一个有思想的人都感到
有必要进行思想上的转变。
每一个在其特定业务领域内
的人，都渴望帮助弥合现实
与理想主义之间的灾难性鸿
沟。就在那时，我首次醒悟
到我们这一代建筑师使命重
大。”
这种表述显示出作为知
识分子的格罗皮乌斯，意识
到一种强烈的社会责任感。
格罗皮乌斯曾致书魏玛大公
，陈述他建立新型的艺术与
工业相结合的教育体系的理
想。这种理想在第一次世界
大战后得以实现，即包豪斯
学校的建立，使得新的设计
教育成为可能。格罗皮乌斯
于1919年4月写就了《包豪
斯宣言》，在宣言中他盼望
着“未来的新结构，这种新
结构将像一种新信念的水晶
那样，通过工人的手伸向天
空”。而包豪斯的教师之一
利奥尼·费宁格（Lvonel
Feininger）为《包豪斯宣
言》所作的封面木刻《大教
堂》——那高耸入云的哥特
式建筑，表现主义的直线光
芒四射，很好地象征了这种
理想。
在当时百废待兴的德国
，格罗皮乌斯的热情具有一
种理想主义的色彩，一种知
识分子的人文关怀，而包豪
斯本身也被看作一种设计思
想的“新建筑”，一个微型的
乌托邦。格罗皮乌斯曾经说
过，要把包豪斯建设成为知
识分子的理想王国（大教堂
）。在这里，大家通力合作
，一起从事一场轰轰烈烈的
社会改革。正因为如此，格
罗皮乌斯广纳贤才，聘请了
20世纪最著名的杰出艺术家
和设计师担任教师，大家“
密切地合作在一起，但却能
够独立地开展工作，以促进
这项共同的事业”。
作为包豪斯的创立者和
第一任校长，格罗皮乌斯与
包豪斯的兴衰有着密切的关
系。他亲自主持建筑系，建
立起集教学、研究、生产于
一体的现代教育体系，而格
罗皮乌斯设计的包豪斯校舍
被誉为现代建筑设计史上的
里程碑。无论是教室、礼堂
、饭堂、车间等，建筑的使
用功能都实实在在，楼内的
一间间房屋面向走廊，走廊
面向阳光用玻璃环绕。简洁
的几何形尽情体现了建筑结
构和建筑材料本身质感的优
美和力度，充满20世纪建筑
直线条的明朗和新材料的庄
重。然而，这一切并非仅仅
是一种现代形式和材料的体
现，最终的营造，恰如格罗
皮乌斯所说：为了创造和谐
怡人的环境。
格罗皮乌斯所提倡的“新
建筑”思想，本质上是追求
一种创造力，是对科学技术
的进步与民众生活需要的敏
感反应，并将之赋予一种人
文的理念，来充分体现20世
纪人类日新月异的生活面貌
。虽然，这种新建筑的建筑
形式体现出一种几何的造型
，但在第二次世界大战后的
20世纪七八十年代，由于社
会生活的变迁对设计提出新
的需求而显得过时，不过在
近些年里，一些典型的包豪
斯建筑被作为文化遗产保留
了下来。例如，1996年魏
玛和德绍的包豪斯建筑被列
入世界文化遗产名录，
2004年教科文组织将以色
列特拉维夫市中心的有
4000多座包豪斯建筑的成
片建筑列入名录。实际上，
格罗皮乌斯自己也已经认识
到：新建筑规范并不意味着
千篇一律，而总是保留着足
够的余地供个人去寻求自己
个性化的表达。“最终的结
果应该是最大程度的标准化
与最大程度的多样化的完美
结合。”
作为物质的建筑渐渐地
陈旧了，而创新的思想永远
地闪着光辉。格罗皮乌斯在
1935年完成这本《新建筑
与包豪斯》，历史性地总结
了自己的建筑理念，做过哈
佛教授的他继续在美国广泛
传播包豪斯的教育观念、教
学方法和现代主义建筑学派
理论，也促进了美国现代建
筑的发展。格罗皮乌斯所希
望的“包豪斯”（在这里，它
代表的是一种理念）是能够
不断设计未来，这一点在现
在逐渐显现出来。格罗皮乌
斯说：“所有不同的‘艺术’门
类（每种艺术都有不同的表
现形式和趋势）——设计的
每一个分支，每一种技术的
形式——都可以协调起来，
并找到它们的指定位置。”
而这一点，也应该是在美术
学院背景下进行设计教育的
核心理念。