中国有句老话叫“不听老人言，吃亏在眼前”。为什么要听老人言？因为老人的“老”，不光体现在年龄，更体现在智慧的古老、经验的老道、洞察世事的深刻。姜还是老的辣，很多时候，时间本身就是一种资本。经过的事多，走过的路多，吃过的盐多，也就相当于在这个世界上接受过的历练多，对这个世界的认识就深刻，看人就能看到骨子里去。这些老人言都是来自于生活的经验，是我们的祖辈们吃过亏、受过苦、交过了学费后一点点积攒下来的。那些口耳相传的智慧，让我们无法不去敬畏。不听老人言，吃亏在眼前，听老人言，是一种智慧寻根。
本书隽永有味，字字珠玑。智慧的盛宴在这里展开——这些经验是思想的火花，是智慧的浓缩，是立身处世的法则，是生活求索的启迪。这些老人言涉及人生的各个方面，包括命运成败、品行修养、交际处世、家庭生活、职场历练、健康养生等等。书中的内容内涵丰富，实用性强，饱含生活智慧，可以为我们的人生指引航向。只要你能深明其中的道理，必然会让你受益终生。听了老人言，幸福在眼前。衷心希望本书能对您的人生有所帮助。

第一章 知识积淀：求学无笨者，努力就成功——从实践中来，到实践中去
读书百遍，其义自见
好记性比不上烂笔头
不怕学问浅，就怕志气短
若得惊人艺，须下苦功夫
常说口里顺，常做手不笨
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
天才出于勤奋
莫道君行早，更有早行人
工多出巧艺
第二章 求知益智：生活是知识的源泉，知识是生活的明灯——激活心中的无尽宝藏
近水知鱼性，近山识鸟音
咬着石头才知道牙疼
要知山下路，须问过来人
一遭生，二遭熟
头回上当，二回心亮
饿出来的聪明，穷出来的智慧
听君一席话，胜读十年书
自以为是，就什么也不是
第三章 准则培养：习惯成自然——品质生活来自良好的准则
别让陋习成自然
挨金似金，挨玉似玉
白沙在涅，不染自黑
百人百姓，各人各性
喝惯了的水，说惯了的嘴
习惯成自然
今日事，今日毕
当断不断，反受其乱
要埋头苦干，不好高骛远
第四章 事理规律：风不来树不动，船不摇水不浑——掌握规律，从容人生
强将手下无弱兵
上有所好，下必甚焉
辅车相依，唇亡齿寒
行得春风，便有夏雨
冰冻三尺，非一日之寒
好钢要用在刀刃儿上
人多计谋广，柴多火焰高
大船只怕钉眼漏，粒火能烧万重山
针尖大的窟窿斗大的风
第五章 世态人情：世事如棋局局新——完善自身，掌握主动权
取敌之长，补己之短
人见利而不见害，鱼见食而不见钩
身轻失天下，自重方存身
与其苛求环境，不如改变自己
不管闲事终无事
礼下于人，人愿助之
路径窄处，留一步与人行
退一步，才能进十步
第六章 修养哲学：谦则能和，傲则易怒——放低姿态，积极进取
生气不如争气，翻脸不如翻身
学会低头，才能出头
多做事，少抱怨
人在屋檐下，不得不低头
放下身段，不言自高
危行言逊，不落祸患
得意之时不可忘形
笨鸟先飞早入林
不会做小事的人，也做不出大事来
不怕人不请，就怕艺不精
第七章 生活处境：得意失意莫大意，顺境逆境无止境——花开花落，顺逆有常
得意不可再往
心安茅屋稳
塞翁失马，焉知非福
冬长三月，早晚打春
不经冬寒，不知春暖
弓硬弦常断，人强祸必随
宠辱不惊，去留无意
有求皆苦，无欲则刚
第八章 个人涵养：茶也醉人何必酒，书能香我不须花——为人若君子，不可损德行
诚信无须假于笔墨，美丽无须假于粉黛
常善人者，人必善之
虚怀若谷，谦恭自守
知足不辱，知止不殆
大智若愚
说话要诚实，办事要公道
第九章 立身处世：信者行之基，行者人之本——修炼自己，把握人生福祸之密钥
前事不忘，后事之师
人无远虑，必有近忧
信誉重于泰山
与善人居，择善而从
饮水思源，缘木思本
居上以仁，居下以智
少指责，多认错
生活要“稳”
过头饭不吃，过头话不说
名誉是把双刃剑
第十章 言行智慧：一嘴莫生两舌头——做了再说，说了就做
学会倾听
玩笑之时有分寸
谣言止于智者
藏不住事，不成大事
嘴上得有个把门儿的
会表达，易成功
留点余地
第十一章 为人胸怀：造房要余地，做人要余情——眼界决定境界，气度造就高度
得放手时且放手，得饶人处且饶人
君子记恩不记仇
水至清则无鱼，人至察则无徒
将欲取之必先与之
清者自清，浊者自浊
人不在大，要有本事；山不在高，要有景致
凡事留一线，他日好相见
第十二章 待人接物：敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之——有礼才会有理
重视别人的名字
打人莫打脸，骂人莫揭短
吃水不忘掘井人
辱人者必自辱
心口如一终究好，口是心非难为人
反驳也要给别人留面子
第十三章 自我修炼：一等二靠三落空，一想二干三成功——人必自重，才能让他人尊重
井淘三遍吃甜水，人从三师武艺高
千招要会，一招要好
千般易学，一窍难通
不担三分险，难练一身胆
以德立身，以德服人
行不行，先尝试
想喝甜水自己挑
忍得一时，风光一世
第十四章 社交生活：岁寒知松柏，患难见真情——做好自己，提高情商
礼多人不怪，多笑惹人爱
话多不如话少，话少不如话好
主雅客来勤
蚊子遭扇打，只因嘴伤人
花香不在多，室雅不在大
远亲不如近邻，近邻不抵对门
济人须济急时无
第十五章 工作态度：活着一分钟，战斗六十秒——节制但不保守，进取但不冒进
窍门满地跑，就看找不找
世上无难事，只要肯攀登
刀不磨要生锈，人不学要落后
工作宜赶不宜急
三分苦干，七分巧干
不怕百事不利，就怕灰心丧气
不怕千着巧，只怕一着错
时间就是金钱，效率就是生命
第十六章 行思之道：休将我语同他语，未必他心似我心——思而不行则无用，行而不思则无功
老马识途
伤人之言，深于矛戟
一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮
忍一时风平浪静
无声胜有声
三思而后行

中国有句老话叫“不听老
人言，吃亏在眼前”。为什
么要听老人言？因为老人的
“老”，不光体现在年龄，更
体现在智慧的古老、经验的
老道、看待问题的深刻。姜
还是老的辣，很多时候，时
间本身就是一种资本。经过
的事多，走过的路多，吃过
的盐多，也就相当于在这个
世界上接受过的历练多，对
这个世界的认识就深刻，看
人就能看到骨子里去。这些
老人言都是来自于生活的经
验，是我们的祖辈们吃过亏
、受过苦、交过了学费后一
点点积攒下来的。那些口耳
相传的智慧，让我们无法不
去敬畏。不听老人言，吃亏
在眼前，听老人言，是一种
智慧寻根。
老人言是祖辈留给我们
的财富，只不过它没有以实
物的形式存在，而是一种以
口耳相传的方式传播的智慧
，也正因为如此，老人言才
显得更加的宝贵。因为口耳
相传实际上是一个经过岁月
大浪淘沙的过程，在这个过
程中，岁月帮我们淘汰掉那
些并不值得流传的经验，而
留下来的就都是能够指导我
们人生的至理名言。
翻开历史我们能够看到
，每一个胜败兴衰的故事背
后，都有我们中华民族的老
人之言曾作出预测、作出总
结。一些成功的人身上，我
们总能够看到他们遵循老人
之言的特质；那些失败者的
身上，我们则可以清晰地察
觉他违背老人之言的行为。
“忍得一时，风光一世”，这
是老人之言。韩信遵之而忍
胯下之辱，终成一代名将；
项羽未遵而乌江自刎，终令
天下英雄扼腕叹息。“得意
之时不可忘形”，这是老人
之言，曾国藩遵之自裁其军
，终于得保天年；年羹尧未
遵居功自傲，落得被赐自尽
的下场。“身轻失天下，自
重方存身”，这是老人之言
，朱元璋遵之以广积粮、缓
称王，终于雄踞天下；袁术
未遵而夺玉玺、僭君位，终
为天下所不容。历史上这些
一正一反的事例实在值得我
们思考。其实即便是不讲历
史，就看我们当代的成功者
与失败者，其背后不一样有
老人之言在起作用吗？“世
上无难事，只要肯攀登”，
这句老人言是对马云、俞敏
洪这样的成功者最好的诠释
；而“十个空想家，抵不上
一个实干家”，这句老人言
不也正好是那些天赋过人却
耽于幻想而最终一事无成的
失败者的注脚吗？由此可见
，对于老人言这简单而朴素
的生活智慧，我们是不能不
重视的。
“取敌之长，补己之短”“
吃水不忘掘井人”“想人所想
，急人所急”之类俗语更是
一个人能够立足于社会的处
世箴言。在社会上摸爬滚打
，一定要懂得如何做人，这
是最基本的要求，不懂做人
，那么，还没有和人比赛，
便已经输了。大凡成功的人
，无一例外都深深地明白做
人的重要性。除了处世做人
之外，老人言还教我们要注
重细节，如“针尖大的窟窿
斗大的风”“大船只怕钉眼漏
，粒火能烧万重山”；教我
们要善于学习，如“井淘三
遍吃甜水，人从三师武艺高
”“刀不磨要生锈，人不学要
落后”；教我们知足常乐，
如“知足不辱，知止不殆”“
世事本无完美，人生当有不
足”等。
老人言不同于名人之言
、圣人之言，它更体现出一
种草根性，草根智慧实实在
在，草根智慧更接地气。其
实咱们大多数人，都是普通
老百姓。草根智慧有草根智
慧的和蔼可亲——通俗、易
懂、平易近人，不让人感觉
高高在上，而让人感觉触手
可及。在咱们的生活中，处
处有这样的老人言，它可能
就是我们的爷爷、奶奶不经
意的某句话，当时咱们觉得
“老土”，但突然某一天，就
会觉得那些话说到了我们的
心坎里！常常听到身边的朋
友们感慨“早知道这样就听
父母的了”“还是老爸老妈有
远见啊”“我当初怎么就没想
到呢”，诸如此类的话，其
实不是没想到，而是老人们
早就说过了，我们没有用心
去聆听，去感悟。如果多听
些老人言，那么在面临选择
时我们将会知道如何取舍，
少走一些弯路；如果多听些
老人言，一帆风顺时我们不
会洋洋自得，忘记谦虚；如
果多听些老人言，困顿无助
时我们不会顾影自怜、一味
消沉。
老人言是思想的火花、
智慧的浓缩，隽永有味，字
字珠玑。它们是立身处世的
法则，是求索生活的道理。
老人言内涵丰富，包罗万象
，且实用性强，饱含生活的
智慧，可以为我们的人生指
引航向。只要你能听老人言
，明白其中道理，并运用到
实际生活中，必然会让你受
益终生。

本书是一本充满智慧的书籍，它记录了智者们多年的生活经验和人生感悟。通过这本书，您将了解到智者们对人生、家庭、友谊、事业等方面的独到见解和珍贵经验。这些老话不仅是对我们这个时代的指引，更是对人类智慧的传承。

第一章 知识积淀：求学无笨者，努力就成功——从实践中来，到实践中去
读书百遍，其义自见
晋陈寿曾在《三国志·魏志·王肃传》中说：“人有从学者，遇不肯教，而云：‘必当先读百遍’，言‘读书百遍，其义自见。’”从字面意义看就是，要把一本书读到一百遍，其中的含义自然就心领神会了。这里的“读百遍”只是概数，是一种强调的语气，有多次重复之意。意在告诉我们，“重复”乃学习之母。关于这点，古人还说过，“锲而不舍，金石可镂”，我们读书，要的正是这锲而不舍的精神，只要静心研读，反复思考，定能悟出书中的“真谛”。如果每次都能从书本中悟出一些为人处世的哲理，日积月累，必将会开阔自己的胸怀和视野，在人生道路上少走弯路，对以后的人生也是一种指导。
东汉末年，有一个人叫董遇的人，少时家境贫寒，只能靠去田间卖苦力或走街串巷做些贩夫走卒的活计来养活自己。但无论做什么，走到哪里，环境多么恶劣，他总是随身携带着一些书，只要一有空就会孜孜不倦地读起来。后来，他发达了，做了官吏，仍坚持博览群书，不断丰富自己的学识，最终成了远近闻名的大学问家。
董遇成名之后，一时间很多俊杰才子慕名而来，想要拜他为师。这其中就有一个叫李尧的书生，李尧是董遇的同乡，少年时就研读了很多书籍，待年龄稍大些，渐渐喜欢上了历史典藏。初见面，一番寒暄之后，董遇问：“年轻人，给你一本书，你会去读几遍？” 李尧恭敬地作了个揖，谦卑地答道：“三遍。”
董遇说：“此话不假？”
答日：“是真的读三遍。”
董遇很失望，摆摆手对他说：“年轻人，你还是回去吧。”
李尧不解：“先生，此话何意？我是诚心诚意地来向您拜师学习的，您为什么不肯收下我呢？”
董遇回答道：“不是我不想留你，也不是你资质不够，我觉得你没有悟出治学的精髓所在。在你来此之前，早已有很多人来向我请教学习的方法，其实，也谈不上什么高深方法，我只是读书读的遍数多罢了。”
李尧满脸困惑地问：“先生会读多少遍呢？”
董遇笑了笑说：“文章至少要一口气先读上百遍。我觉得一篇文章如果不读很多遍的话，是很难理解文章的真正含义的。”
古人所谓“书读百遍，其义自见”，说的就是这个道理。人们常说的“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”也强调了精读和多读在学习中的重要性。孔子读《易经》至“韦编三绝”，不知翻阅了多少遍。宋代大才子苏东坡满腹经纶，读《阿房宫赋》，夜不能寐，秉烛夜读，直到四鼓时分仍不肯休。
鲁迅先生少时在课桌上刻“早”字，勉励自己勤奋，早已为我们所熟知。青年时，鲁迅在江南水师学堂读书，经常会准备几本书和一串红辣椒。每当晚上读书寒冷难耐的时候，又或者是夜深人静读书犯困的时候，就放一颗红辣椒进嘴里，慢慢嚼着，直到辣得唇齿发麻，四肢冒汗，困意全无，然后继续挑灯读书。由鲁迅先生的这个小故事，可以看到，“读书百遍”并不仅仅指读书的次数，还要有一种锲而不舍的刻苦精神，“其义才能自见”。鲁迅正是凭着这种驱寒读书的精神，成为了中国现当代文学的一面旗帜。
无独有偶。我国著名的数学家张广厚，有次看到了一篇论文，觉得很适合自己的研究领域，于是就多次反复研读。这篇共十多页的论文，他反反复复地读了半年之久。因为多次翻阅，纸张泛黄，页面也已卷曲，他的妻子对他开玩笑说：“这哪叫读书啊，这简直就是‘吃书’啊。”
种种事迹表明，读书对做学问的重要性是不容置疑的，但我们也会疑惑：人生命短暂，日常琐事繁多，用在读书上的时间更是少之又少；加之，在当今这个信息爆炸的年代，生活节奏加快，书读百遍，更是不可能，哪能挤出那么多时间在一本书或一篇文章上？这确实是一个很难回答的问题。
在前面董遇与李尧的故事中，李尧也问了董遇同样的问题。董遇答日：“读书时间就是挤出来的。冬天，大雪纷飞，无处劳作，人们都躲在屋子里取暖休息，这是读书时间；晚上，万籁俱寂，这也是读书时间；雨天，道路泥泞，人们不能出门劳作，这也是读书时间。你可以把这些时间利用起来读书呀！可以把它归结为‘三余’，即冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者晴之余也。”
董遇的“三余”，用我们今天的话来概括就是：冬天是空闲的时间，夜晚是空闲的时间，阴雨天是空闲的时间。如果我们能抓住生活中的这些相对空闲的时间，何愁没有时间读书呢？
清朝一代名臣曾国藩是一位治学严谨、博览群书的理论家和古文学家。他一生以“勤”“恒”两字勉励自己，教育家里的子侄。他说：“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛。”他抓住日常生活中一切能读书的机会，甚至死前一日仍手不释卷。曾国藩曾经说过读书时要有“耐”字与“专”字诀，专穷一经，不可泛骛，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。
世间万象，皆为身外之物，唯有多读书，读好书能够启迪人的灵魂，让人心领神会，耳聪目明，志存高远。一本好书，就如夏日午