本书重点介绍中国园林发生、发展、变迁的历史规律，对中国古典园林进行了深入地分析和评价，是基于最早北京林业大学园林学院教学大纲要求编写的教程。该书的作者是我国第一位园林专业的院士，专业基础扎实，所以本书有极高的学术水平。本书涉及从古至今的漫漫造园历史，力求客观地介绍从外在风格形态到内在思想理论指导下的实践历程，系统地来认识造园的形式和内容。通过园林活动的对比来认识其造园的自然法则、社会心理、人文情感、历史沧桑的内在规律，使其具有认知性、思想性、理论性、专业性、实践性，以培育专业理论素养和达到承前启后的目的。

第一章 殷周朴素的囿到秦汉建筑宫苑
一 园林起源和最初形式——囿
二 先秦宫城宫室建筑的发展
三 秦汉建筑宫苑
第二章 魏晋南北朝到隋唐的官室建筑、佛寺和宫苑
一 魏晋南北朝的宫苑和佛寺
二 隋唐时代的建筑和宫苑
第三章 东晋自然山水园到唐宋写意山水园
一 东晋南北朝的艺术和自然山水园
二 隋唐到宋代的山水画发展
三 唐宋写意山水园
第四章 北宋山水宫苑到明清建筑山水宫苑
一 北宋的山水宫苑
二 元明清的都城和太液池
三 圆明园
四 颐和园
五 热河避暑山庄
第五章 明清的宅园和园林艺术
一 北京的明清宅园
二 苏州的明清宅园
三 苏州明清宅园风格的分析
四 园林艺术的论著——《园冶》
五 明清的筑园匠师
第六章 试论我国山水园和园林艺术传统
一 我国的园林创作的特色
二 传统的布局原则和手法
三 关于掇山叠石
四 关于理水和水法
五 关于植物题材
结束语
后记

我国是拥有五千多年悠
久文化历史的国家，创造了
光辉灿烂的古代文化，有丰
富的艺术遗产和优秀传统并
产生了许多伟大的艺术匠师
们。中国的园林发展，如果
从殷周时代的囿算起，也已
有三千多年的历史。
简单说来，我国园林的
兴建是从殷周开始的，而且
是以囿的形式出现。到秦汉
两代，发展了在囿的基础上
以官室建筑为主的建筑官苑
。从汉开始，不但帝王贵族
有囿苑，就是新兴的地主阶
级和富商也可以有他们自己
的园林，其形式跟贵族的囿
苑在本质上并没有什么不同
。
经东晋，由于文学艺术
上崇尚歌颂自然和田园生活
，园林上也受这种思想主题
的影响产生了一种新的园林
形式，特称为自然山水园。
这种自然山水园的发展转过
来影响了宫苑形式的转变。
从隋代的宫苑，特别是西苑
，已可看出这种开始转向以
山水为主题的变化；同时，
由于建筑艺术的进一步发达
，官室的和园林建筑的技巧
也达到了一个高峰，它在园
林中也有了新的发展。这个
时期的官苑，在山水布置中
兴建宫室，可称作山水建筑
宫苑的一个新的宫苑形式正
在孕育。
到了唐宋两代，特别是
唐代，我国独特的国民艺术
达到了空前的繁荣和高度的
成就。特别是山水画的发展
，影响到园林创作上，以诗
情画意写入园林，把自然山
水园向前推进了一步。这种
新的园林，不只是反映自然
本身的美，而且用艺术的手
法来加强它，用诗情画意来
美化它，并注重意境的表现
，我们特称它为写意山水园
（或称文人山水园）。这种
写意山水园也同样反映在宫
苑的内容中而有北宋山水宫
苑的产生。明清两代的园林
只是继承前代所完成的山水
园形式再加以发展，但在园
林艺术的技巧上较以前更为
发达了。同时清代宫苑特别
是圆明园的修建空前发展了
山水建筑宫苑这个形式。
具有我们民族独特的特
点，称作山水园的园林形式
，从元代开始就远传到欧洲
而著称于世界园林之中。17
、18世纪欧洲对中国的艺术
有一种热爱狂，仿中国式艺
术作品的浪潮风靡全欧洲，
中国的园林形式也成了当时
统治阶级想效法的对象。当
时欧洲的园林艺术家并不真
正了解中国园林的形式和内
容，仅从商人和传教士写回
国的书信报告和传说中知道
一点。虽然在他们的园林中
有仿中国式建筑或局部仿作
时，都是不伦不类，但我国
山水园的“妙极自然宛自天
开”这种园林艺术思想确对
当时欧洲的园林创作产生重
大的影响。
我国园林发展的历史过
程中积累下来的丰富和优秀
传统从来还很少有人进行系
统的全面的研究。就是对于
明清修建迄今尚存的园林也
缺少深入的调查研究。毛主
席《在延安文艺座谈会上的
讲话》中指出：“我们必须
继承一切优秀的文学艺术遗
产，批判地吸收其中一切有
益的东西，作为我们从此时
此地的人民生活中的文学艺
术原料创造作品时候的借鉴
”（《毛泽东选集》第三卷
，1953年版，第882页）。
清理祖国园林艺术遗产和优
秀传统是十分必要的，同时
也是一项复杂而艰巨的工作
，有待于我们园林工作者今
后不断的努力。毛主席又说
：“但是继承和借鉴绝不可
以变成替代自己的创造，这
是绝不能替代的。文学艺术
中对于古人和外国人的毫无
批判的硬搬和模仿，乃是最
没有出息的最害人的文学教
条主义和艺术教条主义”（
《毛泽东选集》第三卷，
1953年版，第882页）。
随着国家经济建设的发
展，已经出现了许多新的工
业区。无论是依靠旧的城市
扩建、改建的或完全是新建
的，都必须按照社会主义城
市的标准改造和建设，把它
们建设成为充分反映劳动人
民利益的完全新型的城市。
为了保证城市有最良好的卫
生条件和改善地方气候，为
了使城市美化和为了城市居
民有优美的休养、休息、运
动的场所，这就必须进行城
市园林绿化，建立各种类型
的绿地园林。社会主义城市
的各个不同类型的绿地园林
都是作为园林绿化系统的组
成部分互相协调地并且有机
地组合在城市总体规划的结
构内，也就是说，要跟城市
建筑规划以及地形、水面、
森林等等相协调。
园林建设就是具体实现
社会主义城市建设中所规划
的各种不同类型绿地园林的
基本建设。在社会主义经济
建设过程中，我们要在发展
生产的基础上逐步提高人民
物质生活和文化生活的水平
。因此一个城市的园林绿化
事业必须随着这个城市的国
民经济的发展和城市建设的
程序，分别轻重缓急，有计
划有步骤地进行。
今天，社会主义的现实
要求民族形式有新的创造。
社会主义社会的新型园林要
能够体现新的社会主义的内
容和新的任务。这种新型园
林必须是“内容上是社会主
义的，形式上是民族的”。
要创作社会主义内容的新的
民族形式，就必须科学地了
解民族形式，因为“艺术存
在的具体的历史形式，就是
民族形式”。
中国的园林形式，通常
称作山水园，是我们民族所
特有的和独创的整个历史总
和的园林形式。中国园林艺
术的传统包括了民族文化中
园林创作发展所特有的体裁
风格、形式和手法等整个历
史的总和。因此，