本书在中国传统文化之内容取舍上所依据的基本原则是采用当代的学科分类法，即将传统文化分为文学、史学、哲学、宗教、伦理、艺术、教育、科技八类，内容集中于中国传统文化中最基本、最富于特色、对世界贡献也最大的这八个方面。
本书每章在介绍有关传统文化的具体形态时先交代历史的发展线索；然后再以逻辑的方法对其内容、特征及对其他文化领域的影响展开论述；最后再根据中国现代化建设的实践以及学生的思想认识实际，进一步开掘这一传统文化的现代意义。本书末尾所附的“主要参考文献”亦可视为我们向读者提供进一步阅读的一份选读书单。

导论 中国传统文化的演进、特质与现代意义
第一节 中国传统文化的历史演进
一、远古时代多元多姿的文化源头
二、百家争鸣与中国古代文化的全面产生
三、“有容乃大”与中国古代文化的繁荣昌盛
四、闭关锁国与中国古代文化的衰落
第二节 中国传统文化的特质与基本特征
一、中国传统文化的特质
二、中国传统文化的基本特征
第三节 中国传统文化的现代意义
一、科学合理地评价中国传统文化
二、传统文化现代意义开掘所必须遵循的基本原则
三、中国传统文化的世界意义
第一章 中国古代的文学传统
第一节 中国古代文学的发展历程
一、中国古代文学的奠基
二、中国古代文学的发展
三、中国古代文学的全面繁荣
四、中国古代文学的总结
第二节 中国古代文学的文化性格与基本特色
一、中国古代文学的文化性格
二、中国古代文学的基本特色
第三节 中国古代文学的现代意义
一、中国古代文学思想内容和艺术手法的鉴赏
二、中国古代文学现代意义的开掘
第二章 中国古代的史学传统
第一节 中国古代史学的发展历程
一、中国古代史学的奠基
二、中国古代史学的自觉确立
三、中国古代史学的发展与完善
第二节 中国古代史学的伟大成就
一、“史家之绝唱”的《史记》
二、贯通古今的编年史杰作《资治通鉴》
三、纪事本末体之经典《通鉴纪事本末》
四、史学理论的巨著《史通》
第三节 古代史学传统与中国传统文化
一、古代史学在中国传统文化中的地位
二、优秀的古代史学文化传统
三、学习古代历史的现代意义
第三章 中国古代的哲学传统
第一节 中国古代哲学的逻辑发展
一、中国古代哲学的萌芽
二、中国古代哲学的奠基与形成
三、中国古代哲学的全面成熟与嬗变
第二节 中国古代哲学探讨的主要问题
一、天人之辩
二、动静(常变)之辩
三、名实之辩
四、知行之辩
五、形神(身心)之辩
第三节 中国古代哲学影响下的传统文化
一、天人合一的理想境界
二、知行合一的安身立命之道
三、践形的实践理性态度
第四章 中国古代的宗教传统
第一节 中国古代宗教的发展历程
一、早期宗法性宗教的产生与发展
二、儒教的创立、发展和完成
三、佛教传入中国及其中国化的历程
四、道教的产生、发展和演变
第二节 儒、释(佛)、道三教的基本精神特质
一、儒学的基本思想与精神特质
二、佛教的基本信仰、教规和特征
三、道教的基本信仰、教规及基本特征 [
第三节 儒、释(佛)、道与中国传统文化
一、儒、释(佛)、道三教合一的文化特质
二、儒教与中国传统文化
三、佛教与中国传统文化
四、道教与中国传统文化
第五章 中国古代的伦理道德传统
第一节 中国古代伦理道德思想的发展历程
一、中国古代伦理道德思想的全面产生
二、中国古代伦理道德思想的发展与完备
三、中国古代伦理道德思想的批判总结
第二节 中国古代伦理道德思想的主要内容
一、人性的善恶之辩
二、义利、欲(道)理、人我、志功、生死之辩
三、理想人格的培养造就
第三节 传统伦理道德遗产的现代价值开掘
一、传统伦理道德的清理与开掘
二、传统伦理道德遗产对当今道德建设的启迪
第六章 中国古代的艺术传统
第一节 中国古代艺术的发展历程
一、中国古代艺术的萌芽
二、中国古代艺术的诞生
三、中国古代艺术的全面发展
四、中国古代艺术的总结
第二节 中国古代艺术的具体成就
一、建筑
二、雕塑
三、书法
四、绘画
五、音乐
六、戏曲
第三节 中国古代艺术的民族特色与世界意义
一、中国古代艺术的民族特色
二、中国古代艺术的世界意义
第七章 中国古代的教育传统
第一节 中国古代教育的发展历程
一、中国古代教育的兴起与奠基
二、中国古代教育的全面繁荣
三、中国古代教育的延续与转型
第二节 中国古代教育的成就
一、中国古代的教育家
二、中国古代的教育典籍
三、中国古代的主要教学理论
第三节 中国古代优秀的教育传统与当代社会
一、中国古代传统教育观对当代教育的启迪意义
二、中国古代优秀的教育传统对世界的影响
第八章 中国古代的科技文化传统
第一节 中国古代科技文化的发展历程
一、中国古代科技文化的产生
二、中国古代科技文化的发展
三、中国古代科技文化的高峰
四、中国古代科技文化的停滞与转型
第二节 中国古代科学技术的伟大成就及其对世界的贡献
一、中国古代科学所取得的成就
二、中国古代技术的伟大成就
三、中国古代科技的传播和影响
第三节 中西科学传统的比较与互补

置身文化自信悄然兴
起的现时代，对大学生进
行传统文化教育的必要性
已形成基本的共识。在高
校开设“中国传统文化”课
的过程中，从教师到学生
都迫切希望有一本既系统
全面又简明扼要的教材。
我们编写这本《中国传统
文化概论》，正是为了适
应这样的教学需要。
我们深知中国传统文
化博大精深，要编撰好这
样一本教材实非易事。但
我们依然不揣浅陋，知难
而上。这既是因为我们处
于教学第一线，对编撰这
样一本教材的必要性和迫
切性极为认同，同时也是
因为在这一领域里的前辈
和时贤已做了大量研究工
作，有丰富的成果可供我
们汲取和借鉴。正是这两
个理由支撑着、激励着、
感召着我们来齐心协力地
共同编撰了本书。
作为编撰者，首先要
说明的是本教材在中国传
统文化之内容取舍上所依
据的基本原则。我国古代
对文化的分类，至少从孔
子开始起就有不同的标准
。从孔子的“六艺”说发展
至西汉刘向的“七略”说，
再到唐代长孙无忌修撰《
隋书》时提出的经、史、
子、集“四部”说，这些都
是对古代文化分类的传统
观点。从现代分类学的眼
光看，传统分类中的大部
未免过疏，而大部之下的
类目则又嫌过细。我们在
本书中采用的是当代的学
科分类法，即将传统文化
分为文学、史学、哲学、
宗教、伦理、艺术、教育
、科技八类。当然，丰闳
博大的中国传统文化远非
这八个方面内容可以概括
，如在政治、经济、军事
、语言以及民俗学等方面
，我国古代文化也留下了
极为丰厚的文化遗产；又
如在考据、版本、校勘学
等方面中国古代文化也同
样成就斐然。但由于篇幅
所限，我们的论述只能集
中在中国传统文化中最基
本、最富有特色、对世界
贡献也最大的这八方面内
容，而其他的方面只能暂
时付诸阙如了。
在全书的编撰体例方
面，要说明的是本教材所
遵循的是历史与逻辑相统
一的叙述方法。每章在介
绍有关传统文化的具体形
态时先交代历史的发展线
索；然后再以逻辑的方法
对其内容、特征及对其他
文化领域的影响展开论述
；最后再根据中国现代化
建设的实践以及学生的思
想认识实际，进一步开掘
这一传统文化的现代意义
。我们认为，传统文化之
现代意义的开掘既是我们
学习传统“察古以鉴今，
彰往而知来”的宗旨所明
确了的，也是提高学生对
本课程学习兴趣的一个重
要途径。除此之外，我们
还精心选择了一些图片，
以帮助读者更好地理解传
统文化深沉理性内涵之外
的感性魅力。
由于篇幅和教学时数
的限制，本教材无论在观
点陈述还是史料铺排方面
都只是概要性的。对于学
习和了解整个中国传统文
化，它只能起到类似于向
导的作用。如果希望进一
步详尽探究传统文化的具
体内容，读者无疑还需进
一步阅读其他相关的著述
。正是基于这样的考虑，
本教材末尾所附的“主要
参考文献”亦可视为我们
向读者提供进一步阅读的
一份选读书单。
在编撰过程中，我们
深感中国传统文化犹如一
口泉水常新的井。唯愿本
教材所汲取的内容能让读
者品尝到它隽永清新的味
道。但是，中国传统文化
又是一口幽深的井，由于
绠短汲深，我们在汲取其
内涵时又总有力不从心之
感。本教材因此肯定存在
着这样或那样的欠缺之处
，我们诚恳地希望读者能
够给予批评指正。