每位武侠迷都是“江湖百晓生”，每位武侠迷的心中都有自己的《兵器谱》。
本书综合精彩程度、文学水准、思想精神等因素，为金庸小说做个全面的解读与合理的排名，以此遥寄“侠之大者”。

不雨亦潇潇，仗剑的书生、说书的侠客，十点读书专栏等多平台作家，在二十四史、国学典籍、武侠文学等方面颇有研究，是个不折不扣的国学迷。

一、《天龙八部》：无人不冤，有情皆孽
千里渥洼种，兼祧儒释家
月华初起泛痴心，一念走龙蛇
原是有愁非仇
待到无碍无忧
喜看钟灵秀
一心恶难恶
廿年我非我
唤宝宝，歌星竹，舞红棉
杨枝难洒玉露，青萝系曼陀
笃诚丹心为臣，天涯万里思归
定保天南泰
人自风流，又怎奈情债难偿
黄眉中
一片枯荣
一系贪嗔
温柔如水江南秀
柔腻渐觉惊惧
日思念，仙女难为情，语嫣然
百川流，风波恶，是也非也
恨白镜清冠，忠奸难辨
雄姿英发何足惧，萧郎才气浩然存
全不想，生死伫心间，抹不去
八千春秋，宿命难逃
终是爱恨轮回
指点恶紫夺朱，泪涌血流
一生梦幻泡影，如是观，亦真亦幻
复龙城鼎业，慕容神州
秋水无涯人去，应笑我，身系天山，心随缥缈
恩怨转头成空，无人不冤，有情皆孽
二、《鹿鼎记》：游戏神通，自在无碍
江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思
京华应见无颜色，红颗酸甜只自知
后生相劝何寂寥，君有长才不贫贱
青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起
寺下春江深不流，山腰官阁迥添愁
自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻
往时文采动人主，今日饥寒趋路旁
遥拱北辰缠寇盗，欲倾东海洗乾坤
干排雷雨犹力争，根断泉源岂天意
蛮夷长老畏苦寒，昆仑天关冻应折
身过花间沾湿好，醉于马上往来轻
君王旧迹今人赏，转见千秋万古情
岁暮穷阴耿未已，人生会面难再得
三、《笑傲江湖》：唯大英雄能本色，是真名士自风流
1.逍遥
2.天籁
3.心魔
雪恨——林平之
渡劫——仪琳
苦情——岳灵珊
4.煮酒
三个半佩服的人
三个半不佩服的人
5.冲盈
四、《射雕英雄传》：至巧配至拙，竟也天成
时乘六龙，乾元用九——郭靖乾天之德
潜龙勿用，阳在下也——流寓漠北
现龙在田，德施普也——弯弓射雕
或跃在渊，进无咎也——回归中原
飞龙在天，大人造也——恩师再造
亢龙有悔，盈不可久——大军西征
群龙无首，天德无首——为国为民
履霜冰至，顺始顺终——黄蓉坤地之德
八卦激荡，各安其位——五绝
五、《倚天屠龙记》：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
孕育之路
成长之路
发展之路
归去之路
六、《神雕侠侣》：问世间，情为何物？
风月无情人暗换
一见杨过误终身
人有千面，情有千种
天残地缺，至情至性
七、《连城诀》：坏可坏，非常坏
八、《侠客行》：何为“侠客行”，到底“我是谁”？
九、《碧血剑》：承志传魂，凡人悲歌
十、《雪山飞狐》&《飞狐外传》：恩怨了了，如画留白
十一、《书剑恩仇录》：书剑江湖，无色无味
十二、《白马啸西风》：己所不欲，勿施于人
十三、《越女剑》：以今之文思，写古之传奇
十四、《鸳鸯刀》：处处皆笑处，人人皆笑人

如果说，美国人有超级
英雄电影、日本有国民动漫
、韩国有偶像剧，那么中国
有武侠文化，而金庸的武侠
小说又是其中的集大成者。
自20世纪中叶以来，金庸武
侠成了华语世界乃至整个汉
字文明圈的流行元素，一定
程度上重塑了我们的文化自
信和历史认同感。
“飞雪连天射白鹿，笑书
神侠倚碧鸳。（再加上短篇
《越女剑》）”金庸小说虽
只有十五部，却部部精华，
篇篇极品，包罗万象，正大
光明，可谓是：卷三十六，
一言以蔽之，境极高。
陈世骧曾这样评金庸小
说道：“意境有而复能深且
高大，则唯需读者自身才学
修养，始能随而见之。”其
小说以意境取胜，而意境是
文章之魂，因此温瑞安说，
金庸小说令会看的人叹服，
令不会看的人满足。这种深
入浅出的写法，令不同层次
的读者，都能读出属于自己
的精神来。
恢宏的历史背景、崇高
的民族精神、平淡的语言文
字、渊博的文化内涵，造就
了这“空前绝后”的一代大师
。金庸小说可不是随随便便
写出来的，写之前，得了解
人文地理、医卜星相、五行
算术、历史文学；写之后，
又要殚精竭虑、磨砺推敲、
斧凿雕饰，方成今日之大观
。非大智慧者、大毅力者不
能为之，我辈小说中人岂不
愧乎？
金庸说：“武侠小说是写
给人看的，内容也是人，什
么都会变，人性是不会变的
。”“以人为本”正是武侠小
说的精髓所在，这就叫作“
文心”。读小说最重要的是
把握好“距离”，有时需要设
身处地将自己融入其中，有
时又需冷眼旁观，保持一定
距离。有人说，武侠小说是
“成人童话”，这话说得不错
，但相比于现实悲剧，成人
童话自有其存在的价值与意
义。
童话与现实，本就没有
高低之分。我们不妨想想：
人间的悲剧够多了，又何必
再增添呢？人间的悲剧够惨
了，又何必写得更惨呢？既
然现实是残酷的，那何不在
“童话”中找到一丝慰藉呢？
其实，优秀武侠小说中的人
性精神是值得我们思考回味
的，其精神思想是和现实接
轨的，因此，即便是童话，
也是“永不褪色的童话”。
曾听人说，金庸小说如“
绝色佳人”，梁羽生小说如“
淡妆民妇”，古龙小说如“异
族女子”。此比喻殊为精妙
，绝色佳人自是风华绝代，
淡妆民妇也不失真淳自然，
异族女子则颇具别样风韵。
三大家的风格差异，金庸占
一“博”字，梁羽生占一“精”
字，古龙占一“怪”字。
金庸行文行云流水，古
典而不僵硬，活泼而不轻佻
，潇洒而不轻狂，严谨厚实
而不落俗套，引人入胜而不
求异，言辞高雅而不雕琢。
游刃有余，收发自如，信手
拈来，深入浅出，可谓化人
于无形之中。
金庸小说的版本历来也
是争议的焦点，但在笔者看
来，阅读的先后顺序往往会
产生不同的情感。旧版对于
感情的抒发具有真实性和狂
热性，新版却更加意味深长
、耐人寻味。读旧版如饮烈
酒，慷慨痛快；读新版如饮
醇酒，回味无穷。以童年观
童年，则感同身受；以成年
观童年，则别有一番滋味了
。
本书的创作完全源自兴
趣，书中的大部分文章是笔
者在大学期间读金庸小说时
写的一些随笔和感想。所谓
“无心插柳柳成荫”，不经意
间已经积少成多。本书的着
眼点是人物，可以说《吹尽
狂沙始到“金”》就是一部“
纪传体的武侠史”，不仅是
英雄史诗，也是各种深入人
心的角色的人物志：多情的
段王爷、野心勃勃的慕容复
、一念成魔的欧阳锋、可怜
的林平之、理想化为泡影的
陈近南……我相信大家能从
本书评述的许多虚拟角色中
找到现实中真实的影子。读
书不只是在读作者的感悟，
更是在读自己的心。
金庸先生写的武侠小说
虽然引入了许多历史元素，
但是小说终究不是历史。武
侠文学本来就是借虚拟的元
素抒发真实的情感诉求。假
作真时真亦假，本书的创作
初衷一是致敬经典、二是兴
趣使然、三是对金庸先生这
位文坛大家的文学功底进行
学习和借鉴。至于对武侠小
说的某些设定进行科学性和
历史性的评价，我看大可不
必。望大家开卷有益，欢迎
批评指正我的不足之处。
每位武侠迷都是“江湖百
晓生”，每位武侠迷的心中
都有自己的“兵器谱”。笔者
仅以个人浅见，为金庸小说
做个简单排名，遥寄“侠之
大者”。