本书以诗意的笔触和审视的眼光，从历史、地理、山川、生态，文化、古迹、城市、建筑等多个方面，全景似地展现了初唐诗人陈子昂故里、舍得美酒之乡——川中古邑射洪独特的地理风貌和历史人文。作者通过实地考察，借助详实的史料和广阔的视野，以“我”的视角为线索，融真实与想象、文献与传说为一体，点线结合，古今交融，生动地刻画了射洪从远古洪荒到当代中国百强县的跌宕轨迹，透视出射洪人坚韧不拔的个性与求实创新的精神，以及作者“不以物喜，不以己悲”的通透、豁达的生命态度。

蒲小林，四川射洪人，中国作家协会会员，四川省诗歌学会副会长，四川省作家协会第七、八届全委会委员，遂宁市作家协会第六届主席。曾出席中国作家协会第九次全国代表大会。
作品曾入选中国作家协会多个年度《中国诗歌精选》《〈诗刊〉创刊60周年诗选》及四川省作家协会《四川百年新诗选》等近100种重要选本。著有诗集《命运的风景》《时光的背影》《十年：蒲小林诗选（中英版）》《也不是因为风》和散文集《灵魂的声音》等。

楔子 一片冰心在玉壶
第一章 天地悠悠
比想象还古老的生命印迹
巴蜀咽喉的道阻且长
第二章 江山留胜迹
旧时光的鸿爪雪泥——古代“太和八景”
寻找自己的八条路线——射洪“现代八景”
第三章 风声雨声读书声
古代十大书院
灵魂工程与现代教育
第四章 三个陈子昂
改革先驱
文化灵魂
形象代言
第五章 一条小河波浪宽
一条休闲的河
一条诗意的河
第六章 武东山下“盐”如玉
青山藏玉骨
不要人夸颜色好
第七章 射洪春酒寒仍绿
泰安作坊
沱牌·舍得，一杯酒里的人生境界
第八章 说“锂”
世界上最轻的金属
有“锂”走遍天下
第九章 一花独放也是春
中国百强的百尺竿头与灵魂三问
千亿俱乐部
后记

竹杖芒鞋轻胜马
中国文人历来有为祖国
名山大川著书立传的传统，
越是民安物阜的年代，这样
的考据与撰写就越繁荣。如
今正是休明之年，作为国家
级旅游专业出版社，策划出
版一套由中国当代著名作家
执笔的地理散文丛书，可以
说是为时代著述，为山河立
传，具有重要的社会价值。
近年来活跃在中国文坛
上的许多中青年作家、诗人
写的随笔和散文，率性鲜活
，风姿绰约，读来让人心向
往之，字里行间最能看出他
们的真性情。那些最前沿的
刊物都愿意刊发这些作家诗
人们写的随笔，因为作品里
有人文，有地理，有故事，
有情感，有心跳，所以显得
有趣，读起来让人更有身临
其境之感。这些作家是文学
领域的流量担当，当他们把
目光投向山川草木，用脚步
丈量天地人间，用笔墨透视
历史人文，便带来了文旅结
合的崭新文风和重磅之作。
这套系列的主旨是将大
地与生命结合起来。作家需
要行走并实地考察，必须经
过详细的田野调查，对山川
、草木、河流、人文、历史
等都有详尽的考证和触摸，
为名山立传、为大江大河立
传、为历史名城立传、为世
界自然遗产立传。
其中最关键的一点是：
当置身于一个广阔的历史空
间和博大的地理环境中，作
家把自己放在哪个位置？作
家跟大地和历史如伺碰撞出
火花？作家以其深厚的人文
沉淀、敏锐的世事观察、犀
利的批判思辨，赋予了这套
系列特有的广度和深度。
2020年和2021年本系列
已出版的六部作品，分别是
商震的《蜀道青泥》和《古
道阴平》、鲍尔吉·原野的
《大地雅歌》、朱零的《从
澜沧江到湄公河》、路也的
《未了之青》、荣荣的《醉
里吴音》，基本构建起了本
系列对大地、历史、人文的
视域框架。
2022年的两部作品分别
是，李元胜的《寻花问虫—
—西南山地博物之旅》、王
族的《羊角的方向是山峰》
，通过更加幽微而精深的笔
触去探索人与自然的奇妙关
系。
2023年的作品是蒲小林
的《悠然见射洪》。
诗人蒲小林将目光聚焦
于一地，在《悠然见射洪》
中从历史、文化、地理、生
态、文旅和社会发展等多个
方面，全景式地展现了初唐
诗人陈子昂故里、舍得美酒
之乡——射洪的地理风貌和
历史人文，使本书成为一部
关于射洪的融历史脉络、文
化掠影和旅游指南为一体的
文学作品。蒲小林通过实地
考察，借助翔实的史料和广
阔的视野，生动地描述了射
洪从远古洪荒到“中国百强
县”的发展轨迹，透视出射
洪人坚韧不拔的个性与求实
创新的精神，以及作者“不
以物喜，不以己悲”的通透
、豁达的生命态度。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
？一蓑烟雨任平生。”东坡
先生的这旬诗给了我们关于
这套当代著名作家散文丛书
最贴切的意象——既有仗剑
天涯的文人豪气，又以“芒
鞋”的形象带我们走进人间
万象。希望以这套丛书的出
版为契机，陆续推出更多文
化行走类图书，让“知”与“
行”，“史”与“今”，通过作
家细腻的笔触生发出更广阔
和瑰丽的天地。
“芒鞋”丛书编辑部
2023年11月14日

本书为“中国当代作家地理散文丛书”中的“芒鞋”系列之一，一条诗意的涪江从远古走来，蜿蜒流过四川古邑射洪。“诗骨”陈子昂从这里走向诗歌革新之路，沱牌舍得酒在泰安作坊里散发着醇香，武东山下如玉的井盐让人咂摸着岁月的滋味……

经历了整整一个高温多
雨的夏天，世间仿佛还是有
什么东西没被冲刷干净，写
完本书的最后一段时，窗外
的雨仍旧淅淅沥沥下个不停
。院子里零星的、略带几分
秋日诗意的落英和香樟叶，
不但没被刮走，反而还增添
了许多。直到黄昏，天色渐
晴，那些大风吹不动的，却
被一阵微风吹得不见了踪影
。由此看来，世间有很多事
情，并不是暴风骤雨所能解
决的。就像当年老家山上那
些铁锤钢钎没能撼动的顽岩
，最终溃散于山间流泉经年
累月的滴水穿石，这与射洪
人身上的“锲而不舍”和“坚
韧不拔”有着某种奇妙的相
似。
随着一个多月的走村串
户，我不但亲历了气象万千
的城乡巨变，更体会到了父
老乡亲的一颦一笑所蕴藏着
的深刻内涵。一直以来，我
尽量不从干部口中去倾听百
姓的幸福，而更痴迷于从乡
亲的脸上，去寻找那种会心
的微笑。几年以前，我曾随
一个全国性的采风团从北京
去了凉山州昭觉县三河村，
在山高沟夹的乡村腹地，见
一位年近七旬的老人，背着
一捆比自己的个子还要高出
一头的枯枝，我正要上去帮
她一把，却被老人一挥而拒
了。我不解地问：“老人家
，（家里）别的人呢？你这
么大年纪了，能背得动吗？
”听完我的问话，老人微微
一笑：“我儿孙满堂，也不
缺千活儿的。”“那你这是？
”我忍不住又问，老人笑出
了声来：“我这是锻炼身体
，跟你们街上（城里）的人
学的呢。”原来千这样的重
活儿，并非迫于生计。老人
虽已走远，但她发自内心的
笑容，却像三河村的索玛花
一样，深深嵌入了我的记忆
。而在今年的射洪牛心村，
我更有一番特别不同的感受
。跟第一书记李生富和村支
书税长久聊到下一步规划时
，得知他们打算就近修建一
个农贸市场，把附近几个镇
村的村民，从赶场往返两小
时的长途奔波中解脱出来，
对于这一构想，我深以为然
，于是问道：如果真把消磨
在路上的时间找回来了，作
为支书，你们打算让他们怎
么安顿这两个小时呢？得到
的回答是，村民可以用这些
时间去干别的农活儿。我反
问道：牛心村有这么漂亮的
山水、农田，有这么舒适的
茶座、图书馆和景观广场，
村民为什么不可以品茶、喝
咖啡、读唐诗、晒太阳？为
什么不可以在田边地角陪孩
子们放风筝、看书画家写生
泼墨、听现场版的乡村爵士
音乐呢？新农村建设的真正
内涵，其实并不仅仅是设施
更新、环境美化和生活富足
，更是一份身心的彻底放松
与悠闲。告别之际，我又补
充了一句：衡量一个地方乡
村振兴成果的重要标准，应
该还包括是否给了老百姓一
份真正的悠闲。而令我更加
震撼的一次，是在两江画廊
的双江村。他们就地取材，
顺势而为，利用原滋原味的
山水资源，融入适度的历史
文化元素，营造了简洁大气
、别具一格的乡村景观，不
但形成了魅力四射的乡村旅
游热点和心灵度假胜地，更
是实实在在为村民经商就业
和长期稳定增收提供了重要
保障，让村民既有了自食其
力的平台，又保持了劳动者
应有的尊严。因而在我看来
，这种融智慧、资源和业态
于一体的三位一体、相得益
彰的模式，堪称乡村振兴的
典范之作，无疑也为射洪成
功奋进“百强”之强，再次入
选“全国县域旅游综合实力
百强县”和成功摘取“天府旅
游名县”的桂冠，立下了汗
马功劳。
我虽调离射洪多年，但
家乡的山山水水留下了我深
深的足迹。张家口的半山上
，有我童年的身影，也葬着
我的祖父、祖母、父亲和故
去的亲人，就像那片土地始
终以其极大的宽厚与仁慈接
纳并哺育我一样，所有的乡
亲也总是用最深的恩宠与呵
护来庇佑我风雨前行，即便
是在贫困交加、云迷雾锁的
岁月，也从未有过丝毫砭削
。三十年前，在第一部诗集
《命运的风景》中我曾这样
说过：我一直试图以文字的
方式来为家乡、为亲人做点
什么，但我总是不得要领。
随着时光的推移，我心里的
家乡与亲人，或许早已不再
是某个具体的村落，某些具
体的人群，而是射洪所有的
山山水水。涪江两岸的一花
一木，跟我生命的盛衰枯荣
早已深深地融为一体，枯萎
时，如我荒凉的心事，繁茂
时。是我灵魂的底色。
此刻秋意正浓，徜徉于
乡村，有稻香扑鼻，鲜花宁
静；穿梭于城镇，有车水马
龙、五彩缤纷；沉浸于历史
文化之中，能真切地感受到
以诗酒为主脉的文化传承。
这，就是我的故乡——以一
代诗风开创革新之风，凭一
杯美酒引领发展潮流，用一
块“锂电”加速“百强”奋进。
“诗里酒里，射洪等你”，每
句话语，都是一种真情流露
；每片山水，都是一处人生
美景；每个茶杯、酒杯和奖
杯，都是一座“平安杯”，而
每一杯里，又都盛着老百姓
的口碑。
“操千曲而后晓声，观千
剑而后识器”，即便如此，
这类题材的写作也远比破解
一道高难度的数学题要难出
很多。但我深信，写作无范
式，一个真正的作家，永远
是标准的制定者而非适应者
。虽然终究都难摆脱“紧箍
咒”般的清规戒律，但面对
那些纯粹而无辜的文字的时
候，除了要有必需的谦卑与
敬畏，我竭力保持着一个作
家应有的警惕和

楔子 一片冰心在玉壶
接到出版社的约稿通知后，我一直在寻找这本书的入口，偌大个射洪，人口百万，上下千年，该从什么地方着手呢？带着这个问题，先后两个月，我不断在城乡之间、山水之间和取舍之间徘徊。对这里的万物太熟悉了，可真正到了必须要做出抉择的时候，一缕阳光、一场风雨，甚至一只飞鸟、一片浮云，都有可能成为打乱思路的祸首。
18世纪英国诗人威廉·柯珀曾说：“上帝创造了乡村，而人类创造了城市。”在乡村，日子保持着上帝赋予的形态，它是岁月和光阴；在城市，时间却被抽象成具体的细节，体现为朝九晚五与市声繁华。城乡之间那片半城半乡的过渡地带，反而更能直观体现人与自然的和谐，往往也是安放乡愁、寄托情感的绝佳之地。那么到底是由远而近从乡村开始，还是因繁就简从城市开始？万事开头难，世界上最难的选择，往往就是选择本身。
两难之间，车已停在了这个叫玉壶州的面积不过10多万平方米的田园花海中。打开车门，就与青山绿水、江上微风和田边地角的村民满满地撞了个脸熟。清风徐来，花香扑鼻，江上粼粼的波光，像无数面镜子，从风的手上照射到我的眼里，又通过我的眼睛，投射到玉壶州的春风花草间，形成了一幅物我交融、流光溢彩的绮丽卷轴。
村委会空无一人，干部都下村了，只剩办公室的门张着微笑的嘴。公告栏告诉我，此地为广兴镇双江村，坐落于射洪城北10千米处。境内的玉壶州，面向涪江、梓江，背靠青龙嘴、白虎嘴和大山岩……名字很土，却显出几分阳刚之气，大有一种“水通南国三千里，气压江城十四州”的气势。史料上说，中华民国三十四年（1945年），因遭遇历史上最大规模的洪水，一夜之间，水草、芦苇被淹，滩涂、江渚被毁，却意外地形成了今天这个“壶”形的冲积扇。经过若干年，尤其是近年来的不断驯服，已出落成一幅风姿绰约的山水画卷，既有前卫的现代元素的融入，又蕴含着陶渊明笔下古色古香的桃源意境：“行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属”。而“玉壶”一词，最早出现于南北朝时期的文献中，既言纯净完美，又言清廉通透；既指品正脱俗，又指内心无瑕，常被借以比喻冰清玉洁、表里澄澈、淡泊高远、光明磊落。说到“玉壶”，人们首先想到的多半是王昌龄的“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，文艺范儿一点，还会想到辛弃疾的：“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，当然，还有王安石的“玉壶倒尽黄金盏”。但很多人不知道的是，早在初唐，射洪人陈子昂的诗文中就曾多次出现过“玉壶”，比如“曷见玄真子，观世玉壶中”。我正琢磨着，巴掌大的沙洲，为取个名字，莫非还搬来了名家大师不成？原本打算找村支书王灿聊聊这个话题，冒昧打通电话，才知支书请了产假。没想到，与一位基层美女领导见面的良机，就这样名正言顺地错过了。
晚餐是在村里的“晓云食堂”，一个乡村风味的餐馆，菜品繁多，荤素齐全，出于对养生学理论的发扬光大，我点了一碗清汤面。明明是二两，堆头看起来似乎有三两，厨房的两位大姐还真把我当成显客了。到结账时，刚要扫码，对面一个小伙子突然干净利落地冒出一句：“算了嘛，你是贵客，一碗面，结啥子账嘛。”吃饭哪有不结账之理？历经几番客套，最终以他的胜利而告终，由此，两个陌生人成了新朋友。晚饭后，我们结伴进入花海。
“我叫涂翔，来者文旅公司的工作人员，在这个项目上负了点小责”，他主动向我介绍了自己和他的单位。“来者”，“后不见来者”？我心里一热，陈子昂文化在射洪的渗透力让人心悦诚服。“黄蜂紫蝶草花香，苍江依旧绕斜阳”，我正沉浸于刘伯温的诗句，这个怎么看都不像有文艺细胞的年轻人，突然指着不远处一块刻有“玉壶州”三个字的石头告诉我说，这个名字是他取的。我有些不信：“你学什么专业的？”“土木工程”，见我心存疑虑，他补充道，“我大学之前一直学文科，‘玉壶’二字就是从陈子昂《感遇》诗中得来的”。接近尾声的时候，我还看见了很多令人耳目一新的名字，也都是由他“冥思苦想”出来的。比如卖花的“花间集”，卖凉粉凉面的“知己知味”，卖烧烤、臭豆腐的“粉色炊烟”，端头还有一个令人浮想联翩的小店：“晚风小亭”，玉壶州环境优美，空气清新，莫非还真有卖晚风的？走近一看，原来仍是一个卖烤肠、薯片，外加品茶和吹风纳凉、晒太阳的小憩之地。
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