《陈寅恪与傅斯年（修订版）》由岳南编著。叙述了陈寅恪与傅斯年成长、留学以及在动荡岁月中颠沛流离，执着于学术事业的艰难历程，生动卓然地展现了知识分子“独立之精神，自由之思想”的理想信念，是一部反映20世纪上半叶知识分子心路历程与事业追求的心灵史诗，读来感人泪下，令人怅然叹息。

岳南，原名岳玉明，山东诸城人，1962年生，毕业于解放军艺术学院文学系、北京师范大学·鲁迅文学院研究生班。历任宣传干事、编辑、台湾清华大学驻校作家等。著有《风雪定陵》《复活的军团》等考古纪实文学作品十二部，有英、日、韩、法、德文出版，海外发行达百万余册。另有《陈寅恪与傅斯年》等传记作品十余部。《南渡北归》三部曲在海内外引起轰动，《亚洲周刊》评其为2011年全球华文十大好书之冠，称其为首部全景再现中国最后一批大师群体命运剧烈变迁的史诗巨著。评论称：作者的感叹深沉而悲怆，令人惊悚不已——大师远去再无大师。岳南等作家写出这一年的好书，展现出全球华人的软实力及不断“向上的力量”。

序 独为神州惜大儒（何兹全）
第一章 风云际会
◎走进清华园
◎从北大到柏林
◎北京初会
◎槎浮海外
第二章 江湖多风波
◎欧洲行旅
◎柏林日夜
◎罗家伦信件披露的隐秘
◎傅斯年归国
◎中山大学的暗流
第三章 南北两校园
◎傅斯年与鲁迅、顾颉刚的冲突
◎由同窗到寇仇
◎陈寅恪进清华的背后隐秘
◎独为神州惜大儒
◎王国维沉湖
第四章 史语所的第一桶金
◎元和新脚未成军
◎内阁大档的“发见”
◎陈寅恪与内阁大档
第五章 望断天涯路
◎卢沟桥事变
◎流亡途中
◎再别长沙
第六章 南渡记
◎暂住蒙自
◎迁往昆明
◎炸弹下的陈寅恪与傅斯年
第七章 中研院院长争夺战
◎八方风雨会重庆
◎来渝只为胡先生
◎扬子江头流亡客
第八章 纵横天涯马
◎傅斯年家世情缘
◎辞别重庆
◎营救陈寅恪
◎“杀孔祥熙以谢天下”
第九章 与李庄擦肩而过
◎骑上虎背的叶企孙
◎傅斯年与叶企孙之争
◎李庄不复见
第十章 西北望
◎乱世策士梦
◎傅斯年与毛泽东窑洞相会
◎延安归来
第十一章 千秋耻，终当雪
◎初闻涕泪满衣裳
◎代理北大校长
◎重返平津
第十二章 魂返关塞黑
◎燕大讲台上的背影
◎名山事业，流水人琴
◎陈寅恪失明经过
◎陈寅恪与蒋介石的因缘
第十三章 生别常恻恻
◎赴英就医
◎日暮苍山远
◎天才造就的事业
第十四章 北归一梦原知短
◎还都南京
◎最后的晚餐
◎去眼池台成永诀
第十五章 斯人独憔悴
◎醉不成欢惨将别
◎退守孤岛
◎傅斯年之死
第十六章 残阳如血
◎南国的冬日
◎闭口休谈作哑羊
◎续命河汾志未休
◎留命任教加白眼
◎著书唯剩颂红妆
第十七章 遗恨塞乾坤
◎汪篯、向达之死
◎傅斯年家族的毁灭
◎陈寅恪之死
再版后记
全新增订版后记

独为神州惜大儒
前几天，岳南先生来到
我的寓所，携来《陈寅恪与
傅斯年》书稿，嘱我看后提
些意见。我虽是九十八岁的
老人，精力不济，但面对这
部撰述陈傅两位恩师，并插
有堂兄何思源青年时代与陈
傅二师一起留学欧洲相交甚
笃的图片和文字大作，百感
交集，遂未做推辞，决定先
读为快。书稿翻阅一遍，一
幕幕往事涌上心头，两位大
师的身影又在眼前浮现。既
然作者有此盛意，借此机会
，说一说陈傅二师对我的栽
培和教诲，顺便写下一点读
后感言，算是对两位恩师的
纪念，以及对作者岳南先生
为此付出心血与汗水的答谢
吧。
我是1931年冬认识傅先
生的。1931年暑假，我考
上北京大学，进入史学系。
我的堂兄何思源（仙槎）写
信给傅先生，请他做我的保
证人。他们是五四时期的同
学好友，后来又一起在欧洲
留学数载。我于一个晚上持
信去看他，那时傅先生住在
西城内平安里往东不远再往
北的一个胡同里，好像是厂
桥胡同吧。
傅先生热情接待了我，
和我谈了大学应如何学习，
并嘱我两句话：“一定要学
好古文，一定要学好外语。
”说来惭愧，我一生既没有
学好古文，也没有学好外语
，但越来越觉得学好古文和
学好外语的重要，时时想起
傅先生这两句话，念念不忘
。
傅斯年先生有学术心，
也有学术事业心。他北大毕
业后留学欧洲，回国后在中
山大学教书，不久就在中山
大学创办了“语言历史研究
所”，这是1927年秋天的事
。1928年10月，傅斯年又
在中山大学语言历史研究所
的基础上，筹备建立了中央
研究院历史语言研究所。史
语所成立后他出任所长，一
直到1950年去世。他的社
会、政治领域的职务千变万
化，名堂甚多，但史语所所
长这个职务却是他一直担任
到底的。他以史语所为基础
，对中国近代学术事业做出
了很大贡献，中国的历史、
语言研究由此向前推进了一
大步。特别是田野考古工作
，可以说是到傅先生与李济
、梁思永等那一代人手中才
成为科学的，小屯殷墟的考
古发掘是傅先生和史语所同
人建立起来的最早的科学工
作。傅斯年主持中央研究院
历史语言研究所的二十三年
中，为中国史学、考古学、
语言学、民族学培养了众多
人才。新中国成立后，一大
批在这方面有贡献的学者，
大多都受过他的培养。因而
在这一领域，傅斯年是当之
无愧的第一功臣。
傅先生是北大培养出来
的，也是著名的五四运动学
生领袖，对北大有一种特别
的感情，在他一生的事业中
，除了创办史语所，对北大
也功不可没。抗战前，傅斯
年除了担任史语所所长，还
兼任北大历史系教授、文科
研究所所长等职务。我在北
大读书的那四年，和傅先生
接触不多，但听过他讲的中
国古代史课程。他讲西周史
，处处有新意，有创见，使
人开阔眼界，开阔胸襟。听
他的课，很佩服他广博的学
问和深厚的功力。前几年，
美籍华人、著名考古学家张
光直教授称赞傅先生是一位
历史天才，他的《夷夏东西
说》一篇文章奠定了他的天
才地位，并说此文与董作宾
的《甲骨文断代研究例》，
是他所看到的有创始性和突
破性的最好的两篇文章。在
我看来，傅先生除了这篇名
满天下的雄文之外，在他身
后留下的有关中国古代史的
文字中，我更看重《周东封
与殷遗民》《大东小东说—
—兼论鲁、燕、齐初封在成
周东南而后乃东迁》《姜原
》以及《论所谓五等爵》等
篇章。这些文章的好，不在
于篇篇掷地有声，而在于它
们和《夷夏东西说》一样，
都是有创始性和突破性的大
手笔与天才之作，只有大手
笔和真正的天才，才能写出
这般具有史识、史见，震古
烁今的光辉篇章。
我说傅斯年是我的老师
，这老师不是泛泛的老师而
是真正意义上的恩师。
1935年我从北大毕业，他
邀我去史语所工作，我没有
去，而是赴日本读书。抗战
爆发后，我回国在重庆编杂
志，写社论，在机关里混。
后来失了业，中英庚款董事
会拨发一部分专款资助一些
人在国内做研究工作，我请
傅先生推荐我，取得了中英
庚款资助，研究魏晋南北朝
史。我有了收入，一家三口
生活得以维持。
1944年，何思源大哥回
山东任山东省政府主席，要
带我回山东做官。当时我正
在国民党中央训练委员会任
编审，该会的负责人是段锡
朋，段与傅斯年先生同为五
四运动时期学生领袖，为人
精明苛刻。我原已不想再在
训练委员会待下去，但也不
愿去山东做官，我还有自知
之明，自知做官是最无能的
。抗战后期论政之心已倦，
极愿回书斋生活。我去看傅
先生，说我愿去史语所念书
。傅先生说：“毕业时就约
你来，你不来。”就这样我
进了当时已搬迁到四川南溪
县李庄镇的中央研究院历史
语言研究所。
在李庄，我和傅先生见
面的机会就多了，只是我同
所内大多数学长、学弟一样
，对傅先生是又尊敬又拘束
，用三个字来表达，那就是
“敬”“怕”“亲”。所谓敬，大
家对傅先生的学问没有不是
满心尊敬、佩服和崇拜的；
对于怕和亲，说老实话，傅
先生的性情不同常人，极易
冲动、暴怒，像个孩子，因
而大家对

岳南编著的这本《陈寅恪与傅斯年（修订版）》首次全面书写了民国知识分子版图中双峰并峙的最杰出代表。本书再现了陈寅恪追求学术独立和精神自由的曲折而辛酸的一生。他和傅斯年是20世纪波澜壮阔的时代洪流中涌现的众多大师的杰出代表。
本书由何兹全作序，诺贝尔文学奖得主莫言领衔朱大可、梁文道、陈晓明、南方朔等数十位知名学者联袂推荐。

拙著《陈寅恪与傅斯年
》出版之后，得到广大读者
的热情关注，近百家报刊、
电台、电视台以不同的方式
予以报道，又促使更多的读
者给予关注、阅读和讨论，
产生了较大的社会反响。随
着《光明日报》评选
为“2008年度十大好书”，以
及台湾繁体字版在全球华人
圈发行，引发了新一轮海内
外读者对追求“独立之精神
，自由之思想”“回到傅斯年
时代”等话题的探讨热潮。
到目前为止，作者共收到海
内外邮件近干封，就拙著所
涉人物和内容以及创作态度
与技巧，有赞誉也有批评，
更多的是从关怀爱护的角度
，对书中不恰当的观点、提
法或个别疏漏舛误之处给予
指正，希望再版时能够修订
。蒙读者朋友和出版方朋友
们的双重好意，兹决定对拙
著进行纠偏改错，删减增补
，加以完善。此次修订除对
错讹之处予以改正，还根据
部分读者的意见，特别增加
了陈寅恪与傅斯年两位学术
大师的学术研究历程和成果
，兼涉大师的治学路数和思
想、精神，以及对后世产生
的影响。鉴于两位大师的学
问如无涯之海，窥之无极，
在增补中不能一一尽述，只
能略述大概，或如陈寅恪先
生当年在清华园所讲司马光
《资治通鉴》时所言：“读
《通鉴》者，如饮河之鼠各
充其量而已。”此点期望读
者有所会意。
本次修订过程中，先后
得到了中国社会科学院考古
研究所资深研究员、著名考
古学家王世民先生，以及作
者的师友，著名作家王久辛
、钟亦非、何三坡的支持帮
助。他们分别通读了拙著，
对错讹和文辞不当之处提出
了修订意见。特别是台湾远
流出版公司文史专业编辑陈
穗铮小姐，作为这部著作繁
体字版的责任编辑，几乎对
著中每一段、每一句所引史
料内容和出处，都进行了核
查、校对与修正，并对大陆
和台湾两地材料稽考钩沉，
探赜索隐，甄别校勘，为此
付出了大量心血，同时又增
补了不少难得一见的旧史籍
、新材料，使拙著质量得到
了进一步提升。本次修订将
这些新鲜成果一并纳入。这
一切都是需要特别说明和感
谢的。
另外，在修订过程中，
得到了陈寅恪外孙、陈小彭
之子、身居香港的林日晖先
生，傅斯年子侄、聊城市政
协委员傅乐铜先生，身居北
京的李济之子李光谟先生，
以及中国艺术研究院中国文
化研究所前所长刘梦溪先生
，著名文化批评家朱大可、
解玺璋、王珂、史奉真，以
及吴怀尧、施袁喜、刘青文
、贾谬、游宇明、柳已青、
秦乃思、石舒波、晨曦等先
生的评论和指点。中山大学
沈辉教授特别拍摄了陈寅恪
故居近期的照片。在此，对
以上诸君表示诚挚的谢忱。
通过电子邮件和信函对
拙著给予指点并提出善意批
评的读者，恕我不能在此一
一列出大名，这一好意，作
者心领神会并表示深深的感
谢。本次修订尽管费力不少
，因水平有限，谬误在所难
免，期盼读到修订本的各位
方家，通过新浪网“岳南博
客”，或通过电子信箱赐教
，以便日后再度修改完善，
以无愧于九泉之下的学术大
师。

本书作者兼具作家优美
的文笔和史家严谨的治学态
度，这使得该书不仅构思精
巧，叙事流畅，而且因其丰
富的史料支撑，具备足够的
厚重感。
——《光明日报》2008
年度十大好书入选理由

◎走进清华园
1925年，隆冬。
薄雾轻启，天色微明。惨淡的星光下，一个单薄瘦削的中年人携一黄发碧眼的幼儿，悄然离开德国柏林大学研究院暗灰色的公寓，冒着清晨凛冽的寒风，乘车向大街尽头驶去。两天后，二人转乘的汽车穿越卡纳比埃尔街（La Canebiere），很快抵达碧海青天、云飞浪卷的马赛港。中年人提着行李，深吸了一口带有海腥味的空气，健步踏上停泊在港湾的豪华邮轮，身后的幼儿既兴奋又好奇地随即跟进。阵阵汽笛声中，一老一少作别欧洲大陆，穿越波滚浪涌的地中海，向阔别日久的东方故国驶来。
翌年7月8日，中年人出现在北京西郊清华园荷塘的岸边，他那清癯的面容与摆动的灰布长衫，随着微风飘拂的花香，很快进入学界的视野。
——时年37岁的陈寅恪受好友吴宓举荐、清华校长曹云祥聘请，告别长达16年的海外游学生涯，来到这所浸润着欧风美雨的大师之园，以教授身份，开始了传道、授业、解惑的人生之旅。
成立于1911年的清华学堂，翌年改为清华学校。因学校是由“庚子赔款”资助起家，在最初的十几年中，一直作为一所普通的留美预备学校而设置。学生进入清华园，主要学习英文和一些欧美文化知识，中国传统文化的教学相对薄弱。1924年初，在各方鼓噪和社会大潮涌动中，清华学校进行改革，正式启动“改办大学”程序。这年10月，根据清华大学筹备委员会草拟的组织纲要，决定在筹建大学部的同时，筹备创建研究院。由于财力、人力、研究方向等诸方面的限制，最终决定研究院先设国学门一科，也就是后来被社会广泛称谓的国学研究院，培养目标是“以著述为毕生事业”的国学研究人才。学科范围包括中国历史、哲学、文学、语言、文字学、考古学等，同时吸收欧美、日本等国际学术前沿的优秀成果，重建中国传统学术之魂——即研究院主任吴宓所提出的：“故今即开办研究院，而专修国学。惟兹所谓国学者，乃指中国学术文化之全体而言，而研究之道，尤注重正确精密之方法（即时人所谓科学方法），并取材于欧美学者研究东方语言及中国文化之成绩，此又本校研究院之异于国内之研究国学者也。”
计划既定，清华校长曹云祥立即动员原游美学务处第二批庚款留学生，以第55名成绩放洋美国，并于1917年归国未久就“暴得大名”的北大文学院哲学教授胡适（字适之），到筹建中的清华国学研究院主持院务。时年34岁，尚不算糊涂的胡氏立即推辞，表示只做顾问不就院长，建议曹校长采用宋、元书院的导师制，吸取外国大学研究生院学术论文的专题研究法来办研究院。曹校长听罢深以为然，当场表示请胡出任导师，广招天下士子名流，亲身示范，以保留绵延中国文化之血脉云云。尽管胡适此时的学问日益精进，地位和名声在新派学界如日中天，但他毕竟算是个心中有数之人，面对曹校长的一番抬举，并未得意忘形，更没敢轻视王国维（字静安，号观堂）、梁启超（字卓如，号任公）等诸位前贤大儒的真实存在，忽略其作为文化昆仑在天下儒林所展现的“高山仰止”的伟岸身影。他清醒且谦虚地说道：“非第一流学者，不配作研究院的导师，我实在不敢当。你最好去请梁任公、王静安、章太炎三位大师，方能把研究院办好。”曹校长见对方态度诚恳，又觉此言甚在情理，于是决定按胡适指引的方式、方法付诸行动。
1925年2月，在曹云祥主持下，清华学校国学研究院筹备处鸣锣开张，首先聘请由清华出身、美国哈佛大学学成归国的一代名士、年仅32岁的吴宓主持研究院筹备处事宜。
按照当初胡适的建议，曹云祥让吴宓拿着自己签发的聘书前往几位大师住处一一聘请。曾任宣统朝五品“南书房行走”之职、时年49岁的王国维，作为清王朝最后一位皇帝——溥仪的“帝师”，自然属于旧派人物。此前，曹云祥曾托胡适向王氏转交过一封非正式的印刷体聘书，并让胡对王就研究院性质与教授程序做一番解释说明。聘书送到后，胡适怕这位性格内向的学术大师优柔寡断，又动用自己的汽车专门拉着王国维在清华园转了一圈。王氏见园内风景优美，学校颇具规模与秩序，始有进清华的念头。此次吴宓在登门之前，对王氏这位清朝遗老的生活、思想、习性专门做了调查研究，认为还是按老礼节行事方能把事情办成。2月23日，吴宓持清华校长曹云祥签发的聘书来到北京城内地安门织染局10号王国维宅院，待进得厅堂，见到坐在椅子上的王国维，先行三鞠躬礼，而后慢慢提及聘请之事。如此一招，令王国维大感意外，又深受感动，觉得眼前这个吃过洋面包的年轻人，居然把自己当作一个有身份的前辈人物看待，尊敬有加，顿觉有了面子，心中颇为舒畅痛快，当场答应下来。据《吴宓日记》载：“王先生事后语人，彼以为来者必系西服革履、握手对坐之少年，至是乃知不同，乃决就聘。”
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