本书是一部系统论述非洲史学的专著，主要研究20世纪非洲史学与传统史学、国际史学及非洲政治变革的互动关系，以及这一时期非洲史学发展脉络、主要成就、史学流派、史学家等，并探讨其发展规律。
非洲史学是全球史学的组成部分，事实上，非洲口述历史以及非洲独立之初兴起的民族主义史学都取得了明显的成绩，在全球史学中占有一席之地。在回溯非洲悠久的史学传统（包括文字传统和口述传统）基础上，本书对20世纪非洲史学的发展脉络进行了梳理，分别论及殖民主义史学、民族主义史学和马克思主义史学，对较为独特的南非史学单列一章，并对非洲史学的最新发展予以关注。在非洲史学家研究方面，分别就阿杜·博亨、阿德·阿贾伊、贝思韦尔·奥戈特、特伦斯·兰杰、谢赫·安塔·迪奥普、托因·法洛拉进行了个案研究，剖析他们在各自研究中所做出的贡献。本书还探讨了中国的非洲史研究，并提出新的议题方向。

张忠祥，历史学博士，上海师范大学人文与传播学院历史系教授、博士生导师，教育部“区域和国别研究（培育）基地”——上海师范大学非洲研究中心副主任。兼任中国非洲史研究会副秘书长、中国非洲问题研究会常务理事、中国亚非学会理事、上海市国际关系学会理事和上海市世界史学会理事等。在肯尼亚肯雅塔大学做过高级访问学者，先后五次访问非洲，在内罗毕大学、博茨瓦纳大学、南非国际问题研究所等多个机构进行过学术交流。研究领域主要有中非关系、中国对非洲外交、非洲历史等。发表学术论文五十余篇，出版专著、合著（译）各三部。主持国家社科基金重点项目一项，完成省部级科研项目五项，两次获得省部级科研奖。

导论
第一章 非洲史学的传统
一、文字传统
二、口述传统
第二章 非洲殖民主义史学
一、产生背景
二、主要观点
三、案例——东非地区的殖民主义史学
第三章 非洲民族主义史学
一、非洲民族主义史学的兴起
二、伊巴丹历史学派
三、达累斯萨拉姆历史学派
四、达喀尔历史学派等
第四章 非洲马克思主义史学
一、非洲马克思主义史学产生的背景
二、恩克鲁玛的新殖民主义论
三、萨米尔·阿明的依附理论
四、非洲经济史
第五章 非洲新史学
一、非洲新史学兴起的背景
二、非洲环境史
三、非洲医疗史
四、非洲妇女史
第六章 20世纪南非史学
一、南非官方史学的初建（19-20世纪之交）
二、批判社会现实与自由主义史学（20世纪上半叶）
三、种族隔离制下修正史学的兴起（20世纪下半叶）
四、百花齐放的局面（新南非成立后）
第七章 阿杜·博亨
一、阿杜·博亨生平
二、对加纳史和西非史的研究
三、对非洲殖民史的研究
四、历史教育思想
第八章 阿德·阿贾伊
一、阿德·阿贾伊生平
二、伊巴丹学派的重要代表人物
三、对西非史（含尼日利亚史）的研究
四、主编《非洲通史》第六卷
五、殖民主义插曲论
六、历史教育思想
第九章 贝思韦尔·奥戈特
一、奥戈特的教育及学术经历
二、对东非史、肯尼亚历史的研究
三、主编《非洲通史》
四、对非洲史学史的研究
第十章 特伦斯·兰杰
一、生平与学术经历
二、达累斯萨拉姆历史学派的创始人
三、非洲民族主义史学的研究
四、对非洲社会史的研究
第十一章 谢赫·安塔·迪奥普
一、迪奥普生平
二、著名的非洲中心论者
三、《文明与野蛮》
第十二章 托因·法洛拉
一、托因·法洛拉的成长经历与学术成就
二、对约鲁巴史的研究
三、对尼日利亚史的研究
四、对非洲史学的研究
第十三章 非洲史研究在中国
一、中国非洲史研究的基本历程
二、研究的主要议题
三、中国非洲史研究的新发展
结语
附录
参考文献
人名译名对照表
索引
后记

历史和史学是两个不同
的概念。“历史”一词包含两
层含义：“一是指过去发生
过的事件，二是指我们对过
去事件的理解和叙述。”。
前者是客观存在的，后者是
通过史官、说书人或史学家
记录、传承或还原出来的。
历史可以是文献资料，也可
以是口头传说。历史内容广
泛，铭文、碑刻、图像、雕
塑、书籍、报纸、印刷文献
、日记、档案、口述材料等
都是其取材范围。史学则是
研究历史编纂和历史理论的
学问或科学，它研究历史上
的各种历史著作、历史学家
、历史思想、历史流派、历
史理论、历史哲学、历史认
识论、历史方法论等。
非洲史是世界史的一部
分，它也包含两层含义：一
是指在非洲发生过的事件；
二是指人们对在非洲发生过
事件的叙述和研究。前者是
客观存在，后者是主观认识
，且容易产生较大的偏差。
比如，在殖民史家看来，非
洲是没有历史的大陆，如果
有历史，也是欧洲人在非洲
活动的历史。而非洲本土学
者主张，非洲大陆历史悠久
，并且没有被殖民统治所中
断，保持着连续性。。非洲
史学则是研究非洲历史编纂
和历史理论的学问，它研究
各种非洲历史著作、非洲历
史学家、历史流派和历史方
法论等。
非洲不仅有着悠久的历
史，而且非洲史学的历史也
是相当久远的，可以追溯到
古埃及。古埃及托勒密王朝
时期著名的历史学家马涅托
（Manetllo，约公元前4世
纪末-约公元前3世纪初）著
有《埃及史》，他确立了古
埃及的历史年表，将亚历山
大征服前的埃及历史划分为
30个王朝。不仅如此，他在
历史撰写的过程中，对历史
资料进行了鉴别和考证，以
及综合利用历史记录和口头
传说’，这在古埃及的史学
史上也是一种巨大进步。到
了20世纪70年代，一些西
方学者也不得不承认非洲有
着悠久的历史。英国非洲史
学家J.D.费奇（J.D.Fage）
说：“非洲历史的撰写和一
般历史的撰写具有同样悠久
的历史。”。
进入20世纪以来，科学
技术日新月异，生产力水平
大幅提升，生产方式深刻变
革，物质文明和精神文明高
度发展。同时，人类也饱受
沧桑，蒙受战乱、饥饿、疾
病、社会动荡和自然灾害的
种种磨难，两次世界大战夺
去了数千万人的生命。在20
世纪，社会主义成为现实的
社会制度，而且从一国发展
到多国，并在探索中不断前
进。在20世纪，广大亚非殖
民地普遍赢得独立，成为推
动建立公正合理的国际政治
经济新秩序的主要力量。所
以，变动性是20世纪最显著
的特点，英国著名历史学家
杰弗里·巴勒克拉夫将20世
纪定性为“变动世界”。20世
纪也是历史学迅速发展与变
动的世纪。美国史学家鲁滨
逊（James Harvey
Robinson，1963-1936）的
《新史学》打破狭隘政治史
研究的传统，是对19世纪盛
行的兰克史学的否定。20世
纪20年代在法国兴起的年鉴
学派，重视跨学科的总体史
的研究，该学派影响历史研
究数十年。20世纪70年代
以来，新文化史在西方兴起
和发展，其影响一直到21世
纪的今天。
20世纪对非洲史学的发
展具有特殊意义。因为，20
世纪是非洲传统史学向现代
史学转变的时代。第二次世
界大战后非洲国家纷纷独立
，为非洲史学的复兴带来了
难得的机遇，非洲涌现出一
批国际知名的史学家，如尼
日利亚的戴克（K.O.Dike）
、阿德·阿贾伊（J.F.Ade
Ajayi），塞内加尔的姆博（
A.M.Mbow）、巴里
（B.Barry）、迪奥普
（C.A.Diop），上沃尔特（
今布基纳法索）的基-泽博
（J.ki-Zerbo），加纳的阿
杜·博亨（A.Adu Boahen）
、阿尔欣（K.Arhin），尼
日尔的拉雅（D.Laya），科
特迪瓦的翁吉（C.Wondji）
，马里的昂帕泰·巴
（A.Hampate Ba），埃及
的莫纳（H.Mones），苏丹
的哈桑（YF Hasan），肯
尼亚的奥戈特（B.A.Ogot）
，坦桑尼亚的卡尼基
（M.H.Kaniki），喀麦隆的
姆文（P.E.Mveng），博茨
瓦纳的恩康科
（L.D.Ngcongco），津巴
布韦的比拉（H.K.Bhila）等
。他们结合非洲的史学传统
，用新观点、新方法、新材
料撰写了非洲史和一系列地
区与国别史；在专题史方面
，如在殖民主义史、口述史
、环境史和社会文化史等研
究领域，非洲史学家也取得
了一定的成就，并形成了若
干史学流派，在第三世界史
学乃至全球史学发展中占有
自己的一席之地。
本课题得到国家社科基
金的资助，是2014年度重
点项目，主要研究20世纪非
洲史学的发展脉络、主要成
就、史学流派、史学家等，
并探讨其发展特点。
……
第十一章：谢赫·安塔·迪
奥普。迪奥普是法语非洲著
名的历史学家和思想家。迪
奥普的名字总是与非洲历史
的复兴联系在一起，他毕生
为之奋斗的目标即奠定非洲
人的历史意识。迪奥普始终
抱有一种使命感，他开辟了
探究非洲历史、文明源流之
路，并且是非洲中心论最执
着的捍卫者。他研究的目的
是非常明确的，即驳斥“非
洲历史荒漠论”及“非洲文明
外来说”，肯定非洲文明的
价值及其对世界文明的贡献
。他本人因此被尊奉为非洲
文化统一的奠基人。
第十二章：托因-法洛拉
。法

本书主要研究20世纪非洲史学与传统史学、国际史学及非洲政治变革的互动关系，以及这一时期非洲史学发展脉络、主要成就、史学流派、史学家等，并探讨其发展规律，填补了该领域的空白。
本书逻辑清晰，系统地介绍了非洲史学的发展历程，可以作为研究此领域的入门书籍和教科书使用。
本书为“史学源流丛书”的第一本，本丛书将从“比较史学史”“总体史学史”“语境史学史”“全球史学史”等角度探究人类史学意识是如何从孤立的、个别的观念逐渐成长为相容的、一体的人类史学。本书为首发之作，具有开创性意义。