《山音》是川端康成“魔界”文学代表作之一，日式家庭剧的至高点，彻底确立了川端康成在战后日本的文学地位。
儿子外遇，女儿婚姻失败，人到老年的信吾，逐渐感受不到妻子与自己的连接，感受不到自身丈夫的身份、男性的身份，却对美丽儿媳菊子产生了微妙的眷恋，他不知这种情感是来自身为公公的慈爱，还是身为一个男性的欲望……春天来了，鹞鹰和蛇又回到家中，筑巢产卵，新的生活也拉开了序幕……
战后真实的日本深巷之底，凝聚在川端康成笔下永恒的物哀中。

山音
蝉翼
云炎
栗子
岛梦
冬樱
晨水
夜声
春钟
鸟家
都苑
伤后
雨中
蚊群
蛇蛋
秋鱼
译后记

★一经出版、席卷欧美！日式家庭剧的至高点，诗
意与戏剧性的高度重叠
——战后日本文学巅峰，决定川端康成文学地位的
杰作！
不同于《秋刀鱼之味》《东京物语》的新生、温馨
与活力，晚年川端突破自我，用《山音》带来家庭纠葛
、男性失能、道德重建的日本战后家庭新图景。
来自山中的风之回音，细腻冷静地带来旧时代的遗
民面对新时代的不安和恐惧，将战后崭新、鲜活、又不
失野蛮的真实社会面貌，留在一脉相承的日本物哀中。
同时，《山音》也受到欧美文学界的高度认可，成
为第一部获美国国家图书翻译奖的日本文学作品，以及
至今为止惟一一部入选挪威图书俱乐部“历史上最伟大
的100部文学作品”的日本现代作品。
三岛专文解读，与文豪亲密接触，窥见日本文学两
座高峰的千丝万缕的羁绊！
★一頁·三岛文库译者、日本文学翻译巨擘陈德文
全新精译！
——深度揭秘川端文学时代背景，帮你更懂川端，
更懂日本！
知名学者陈德文、深耕日本文学数十年、名译精校
，译文典雅流丽、精深洗练、与川端原作融为一体；深
度挖掘川端创作背景、时代风貌，长文译后记，荟萃陈
德文先生的研究心得，让每个世代的阅读者以不同的角
度与心境，初探战后日本深巷中的平民之家，再次品味
经典日式家庭剧个中韵味。
《山音》描写的“日本自古以来的悲哀”，正是日
本中产家庭一种无可名状的黑暗的生存环境。本是自古
以来代代传承下来的哀愁，如今渗入每个家庭成员的肌
肤之中。——译后记·陈德文
★一頁文库设计师汐和，首推川端新概念“雪的抒
情诗”，再领文库本美学之先！
——纯白书系，献给春雪，献给哀与美，也献给你
匠心设计，珍藏佳品，吹响文库本号角！
川端文库整体视觉由设计师汐和操刀，以“雪的抒
情诗”为主题，护封采用特种纸，珍珠白漆片烫印特殊
工艺，不同光照下，呈现多种质感的白；内封采用中古
世纪圣典边框纹样；环衬均为与护封对应的日本古籍精
美插画，更代表每本书的美学意向。

蕞受读者好评的文库本系列，日本文学翻译名家陈德文
全译系列，一頁文库第三弹；诺奖得主川端战后日本文
学巅峰，《秋刀鱼之味》《东京物语》未曾告诉你的真
实日本家庭！

初读《山音》，不禁为川端康成灵魂深处冰冷
的良知而颤抖。它是川端借托老年生涯为旧日本送
上的zui后挽歌。——山本健吉
《山音》的作品世界涌现的战后日本惨淡之样
相，日本作家无一人能及。——富冈幸一郎
《山音》塑造的是人造的di狱，而不是人造的
天堂。这部空灵的小说涉及一个老人的爱情，继承
自日本中世文学主题，当老人到达菊子的身体时，
彼岸的世界在那里打开了，但美在它面前徘徊，
yong久处于激动状态。 因此，美永yuan是世俗的
东西，但正因为如此，日本世俗的美和人类的伦理
之间，没有像古希腊那样幸福结合，美被还原为自
然，偏离了人类。——三岛由纪夫
川端先生运用卓yue的手法，表达了道德伦理
的文化意识，为架设东西方之间精神的桥梁做出了
贡献。——诺奖授奖式欢迎辞·瑞典文学院
我曾经迷恋于川端康成的描述，那些用纤维连
接起来的细部。——余华
我对文字的觉悟，就得于对川端的阅读。——
莫言
川端的目光有种残ren的强大，总是直击至种
种丑陋之底。而在到达那丑陋底层之前，他总会抓
住zui后一片清澈的美，这正是他对世间一切丑恶的
复仇。──伊藤整
川端先生是日本近代惟一能将日本中世文学蕴
藏的滋味——其绝望,其末日感,其神秘感,其隐隐的
温存真zheng融入作品中的作家。——三岛由纪夫
川端作品中强烈的“诸行无常”，坚信生建立
在死者之上，虚空的死才是这个世界的原乡。镜子
也好，让人深感慰藉的大自然也好，都只是连接生
与死，此世与彼世的通道。——胜又浩
在川端先生的作品中，强韧与纤细结为一体，
优雅和对人性深度的理解携手共进，人类本源性的
孤独和刹那闪烁中窥见的不朽之美相互辉映，恰似
电光一闪，欻然照亮了深夜树木上的盛开花朵。—
—三岛由纪夫
可以说，没有哪位作家能像川端那般，将女性
描绘成绝dui冷感而冷静的存在。作为作家，他不歌
颂女性，他只是深爱女性。——川嶋至
川端笔下的少女们，正是川端文学的具象化。
她们由“无意义”的逆反和孤独，濒临崩塌的自我
意识构成，却从不向无常又残酷的命运低头，总是
选择死战到底，她们的此种生命力，也是川端本人
的精神寄托。——羽鸟彻哉

但所谓夫妻，也是一座阴森可怖的沼泽，无限度地原谅和吸纳对方的丑行。
生而为人，zui好是在众人的爱中消逝，为家人深深的爱所包围，在众多朋友、同辈及晚辈的友情拥抱之中离去?你要沿着自己所信赖的正确道路前进。我们已经老朽，深感力不从心，不能指导你们。但一味等待“惹人厌的高龄”到来，硬要活到那个时候，也只是浪费生命。只要为孙子们留下好爷爷、好奶奶的印象就行了。不知道要走向哪里，只想静静安眠罢了。
月亮也像满月一样明朗。潮润的夜气将小山顶端的树木的轮廓描画得更模糊了，它们却在风中纹丝不动。
虽说好似遥远的风声，但具有可以称为“地鸣”的深沉底力，听起来似乎就在自己的头脑里。信吾以为是耳鸣，他摇摇头。声音停止了。声音停止后，信吾开始经受恐怖的侵袭。这是否预告着死期将临呢？他感到不寒而栗。风声，海声，还是耳鸣？信吾打算冷静地想一想。他觉得不像是这些声音，然而听起来又确实是山的声音。仿佛是妖魔的通过令山冈振鸣。
不是埋葬，不是死亡，而是休憩。人真的不能埋在地底下休息吗？睡上五万年再起床，自我的困难、社会的难题就会全部解决，世界或许也会变成乐园。
月光照耀街衢，信吾仰望天上。他突然感觉到，月亮在炎火中。月亮周围的云彩呈现出珍奇的形状，使人联想起绘画上不动明王的背光和狐玉的光焰。但是，云的红炎冷艳、淡白，月也冷艳、淡白，信吾迅疾地从中感受到秋意。月亮稍稍偏东，大体呈圆形，位于云彩的红炎正中。边缘的云彩模糊一片。除包裹月亮的云中红炎之外，附近没有别的云。暴风雨过后，整夜间天空漆黑。