作者是共和国的同龄人，入党三十多年的村干部。文化程度虽不高，但一心一意建设家乡，带领乡亲发展致富的精神劲儿始终高昂。他深深热爱着那片土地、那里的乡亲，铭记家乡的历史、风土人情、民间传说、谋生的故事和发生的变化，文字朴实、真实、生动、鲜灵，把读者带进了那些历史和生活场景。作者用最简朴的语言表达出最真实的情感——“天涯远、故土亲。乡土、乡音、乡情，永远刻在我的骨子里。无论何时，身处何地何等境况，故乡无法从我的记忆中抹去。我眷恋这片故土！我爱这里的一切，一切！”希望改革开放之后成长起来的年轻人能通过本书了解一个农村的变化与发展，了解共和国前进的历程。

吴品和，生于1952年，蒙古族，内蒙古赤峰市松山区岗子乡新窝铺村人。管任新窝铺村村委会主任、党支部书记。有丰富的基层工作经验和出色的组织能力。勤奋好学，平易近人，关心关爱困难群体，为村民求发展、办实事，是“三农”工作的忠实践行者，更是振兴乡村脱贫致富的带头人。任职期间曾带领全体村民植树造林恢复生态，改善人畜饮水条件，兴修县、乡、村、组公路，架设高低压输电线路。改善基本农田，引进高产高效农作物以提高村民的科技意识，科学种田，为新窝铺村全面实现脱贫致富打下坚实基础。注重村民的教育投资。多次被评为市、区级优秀党支部书记、优秀党务工作者、劳动模范。得到上级领导及全村百姓的认可。

第一章 儿时的撒场
第二章 劫难
第三章 扛枪人
第四章 在边界线上画条线
第五章 红白喜事
第六章 山庄交响乐
第七章 过大年
第八章 我的姥爷
第九章 山水画卷
第十章 与祖国同行
亲人感言
我爱我家
后记

本书是一部散文集，作者用文字书写了自己的家乡、自己的童年。作者深深热爱着故乡的那片土地、那里的乡亲，铭记家乡的历史、风土人情、民间传说，写作风格朴实、真实、生动、鲜灵，很容易把读者带进了那些历史和生活场景。

后记
人的一生在历史的长河
中就像一滴水融入大海里，
仅是沧海一栗，融入阳光里
被蒸发在空气中，化成净化
和滋润宇宙的一个小分子。
人的一生，又如白驹过隙，
忽然而已，每一天都要好好
珍惜。在60岁之前应一路向
东，向东走是奔向光明，纵
使有着黎明前的黑暗，但那
是短暂的，曙光就在眼前，
太阳总会升起来。60岁以后
，向后转180度，往回走，
不悲观，从从容容地去拥抱
红色的夕阳和灿烂的晚霞，
看看自己曾经走过的足迹，
继续向前，“莫道桑榆晚，
为霞尚满天”。
做人，要常怀感恩之心
、宽容之念。感思天地、父
母、爱人、同胞兄弟、姐妹
、儿女、后代儿孙、亲朋、
同事及所有遇见的人，哪怕
是你的小人，也要感恩他，
佛说“小人也是度你的人”，
我们要去做人该做的事，走
人该走的路。
“人为善，福虽未至，祸
已远离”，任何时候，要“勿
以善小而不为，勿以恶小而
为之”，凡事能未雨绸缪，
勿临渴掘井，对人要“亲贤
者，远小人”，做事不求风
风光光，必守堂堂正正，当
回顾过往，能仰不愧于天，
俯不愧于地，正所谓清风明
月立苍穹，任何时候都不欺
天、不欺人。
“齐家先修身，言行不可
不慎；读书在明理，识见不
可不高。”啥时候努力发展
自己、壮大自己都是硬道理
，大到一国，小到一家、一
人，社会在向前发展，人类
在向前进步，做人要自强不
息，朝闻道，夕死可矣！道
虽远，然可期。

第一章 儿时的撒场
年过古稀的我，也许是因为带着生龙活虎、朝气蓬勃的孩子们，抑或是久别重逢的渴望，脚步轻盈了许多。穿过一片茂密的松树林，按照儿时的感觉，习惯性地来到第一站一东水泉子、东大坡、东石砬子线。
孩子们说笑着、嬉戏着、追逐着。刚跨入东大坡山脚，孩子们就像点燃的烟花，四散开来：采花的、扑蝶的、捡“宝石”的、捉蚂蚱的。。。。好在队伍里有两位身为老师的妈妈跟着，便放下心来任其奔放。东大坡脚下原是一条小溪，泉水发源于坡下的一个犄角处，故此得名东水泉子。距离村子中心约有1公里。儿时这里泉水潺潺，常年流淌。泉眼处冬天是不结冰的，生产队里饲养的牛羊马驴一年四季都必须在这里饮水。20世纪60至70年代村里的井水不充足，人们的饮用水都要来这里担。尤其是每当村里哪家修房盖屋时，需要大量用水和泥，每位帮工的乡里乡亲都自觉地担起自家的水桶，到这儿挑上一挑子水前来，再听从队长的分工。
沿水流向下走三四百米有一片茂密的杨树林，因为泉水的滋润长得郁郁葱葱。小溪河床上茂密的野花儿，有叫得上名字的，如鸽子花、马莲花、簸草莲、狗尾巴花、断肠草花。。。。。红的、粉的、红白相间的、蓝的、绿的、橘红的。。。多数叫不上名字。每逢端午节必不可少的是来这里采艾蒿、薄荷、麦苗和折柳枝。这是孩子们的美差，头几天都自觉地约好结伴同行。天刚蒙蒙亮，大家就集结起来，三五成群地跑到这里，先用泉水洗个脸，再捧上几捧泉水喝一通，立刻精神倍增，然后各自去完成自己的使命。艾蒿、薄荷随处可见，唾手可得，很容易满足所需。接下来便是自由时间了，上树摸鸟蛋是最有收获感的，沟缝里也能寻到“撅尾巴嘎”的巢。“撅尾巴嘎”是一种鸟名，顾名思义，一撅尾巴就发出“嘎”的一声。体大比麻雀略大。当遇到紧急情况时，叫声频繁，尾巴撅得也频繁。背毛黑色，黑眼圈儿，白肚皮，尾巴上的长羽呈黑色，所产的蛋是绿色的。当人接近它的巢穴时，它就紧张地围着人转，不停地发出“嘎嘎”的叫声，尾巴附和着叫声不停地撅，一起一落。这个时候可以断定巢穴就在附近的沟坎或石头缝里，只要耐心寻找一定能找到它的窝。摸到蛋的拿回去煮了，摸到小鸟的送回窝里。煮了的蛋多数都会失望，因为这个时候蛋多数都已经是胚胎了。树上摸到的大都是这种情况。当时的孩子们都很无知，如果像今天学到“劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归”的诗句，也就不会这样胡闹了。
时间是很有限的，太阳出来之前必须赶回去，家人们要用艾蒿、薄荷、麦苗泡水洗脸，传说可以驱灾除难。我家需要大量艾蒿，奶奶要用它搓成绳子晒干后当作火绳点火抽烟，还能驱逐蚊蝇。柳枝上系上葫芦插在门口窗户的屋檐下，大门口、牲口棚圈门口也要插，且都必须赶在日出前插完。生活在城里的孩子们是没有这样的经历的。插上柳枝，再有葫芦的点缀，再破落的院落也会立马精彩了许多。孩子们最期盼每年的这一天，可以尽情地感受大自然的气息，奔放地大玩一场。而今天，即便是农村，这项活动也萧条了很多，主要是生活在这里的孩子已经少得可怜，另一个原因，泉水断流，再无昔日的景象。
登上大坡，孩子们早已不见了踪影，我放缓脚步，亲昵着不知探了多少层脚印的土地，吸吮着再熟悉不过的泥土气息和百花的芳香，往事历历在目……
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