关于“人情”与“面子”，中国人似乎“一听就懂，所以细想的人大约不很多”（鲁迅语），然而它们是认识中国人与中国社会的基础。通过对其进行深入探讨，我们可以得到一种本土分析框架，以此分析它们在社会、经济、政治、教育与日常生活等各领域的重要影响，并寻求到一种与西方相关领域对话之可能。至于它们与“权力”如何关联，以往的社会学研究并未给出答案。本书从“关系”及其网络建构的特点出发，指出两者结合将形成“权力的再生产”，即指权力因关系会发生转移，导致一些原本没有权力者获得权力。
总之，本书以社会学本土化的视角，在理论与经验两个层面，对中国人与中国社会的运行方式提出了独到的见解，并针对一些学理问题与西方社会科学形成观照，较为完整地勾勒了中国社会之文化脉络与中国人关系运作的全景图，也充分体现了作者在此领域为构建中国社会科学话语体系而做出的努力。

翟学伟，1960年生于南京，南开大学社会学系法学硕士，南京大学历史系史学博士。现任南京大学社会学院心理学系主任、教授，博士生导师。多年来独立思考如何建构中国人与中国社会方面的概念、理论及方法论，在社会与行为科学的本土研究方面颇具影响力。代表作有《中国人的关系原理》（北京大学出版社年版），《中国人的脸面观——形式主义的心理动因与社会表征》（北京大学出版社年版），《人情、面子与权力的再生产》（北京大学出版社年版）等，现为年度国家社科基金重大招标项目“我国社会信用制度研究”的首席专家，享受国务院特殊津贴。

研究视角与方法篇
中国人与中国社会研究的反省、批判及出路
儒家的社会建构——中国社会研究的视角与方法论的探讨
心理学本土化之我见——从本土概念向本土研究方法的转化
事实再现的文学路径——建构社会与行为科学中的人文方法
关系模式研究篇
中国人际关系模式
中国人关系网络中的结构平衡模式
社会流动与关系信任——也论关系强度与求职策略
脸面与人情研究篇
中国人脸面观的同质性与异质性
在中国官僚作风及其技术的背后——偏正结构与脸面运作
人情、面子与权力的再生产——情理社会中的社会交换方式
社会运作理论篇
“土政策”的功能分析——中国地方与组织领导的权力游戏
中国人在社会行为取向上的抉择——中国人社会行为变量的考察
个人地位——中国日常社会学理论的建立
社会系统、关系运作与权威结构——在北京大学的讲演
索引

接到北京大学出版社计
划出版精装版的通知，我再
次有机会修订了此书。我首
先想表明的是，任何作品的
出版都有它的时代性，也都
反映了作者在一个特定时代
或特定阶段的想法。一本著
作所关注的问题如果被解决
了或者过时了，那就表明那
个时代或阶段已经过去了，
而当我们发现，一部著作可
以在其初版后的近二十年中
还在重印时，也即表明，著
作中提出的问题还没有被解
决，至少是尚未被解决好，
或者它更可能是在回答一个
关于社会文化的基本问题，
以至于人们还需要持续关注
这部著作。
“人情、面子与权力的再
生产”在中国人的社会生活
中重不重要，是每一个读者
都可以自己回答的，不用我
来放大音量反复强调。但必
须说明的是，《人情、面子
与权力的再生产》一书的论
述方式是学术性的，其中的
问题意识是，我们如何来研
究这三个基本概念，以及作
者从中发现了怎样的社会运
行规则与特点，或能提供怎
样的分析视角与理论框架。
这样一来，读者也就清楚了
这是一本什么样的书：首先
，这本书不是通俗读物，如
教读者怎么做人，也不是古
今故事大汇编，如告诉读者
如何在职场打拼。本书属学
理探究性质，其中每篇论文
都曾发表在学术刊物上，这
点决定了它的读者群是对学
术研究有所偏爱的那些人。
其次，这本书的时代要
求在于，作为学者，我们如
何研究中国人与中国社会。
关于这个话题的讨论，未必
如若干读者理所当然地以为
的那样；可以省略一些“论
述”，直抒己见即可。这些
论述部分之所以必要，是因
为当时学界处于中国化、本
土化的争论状态，尚没有出
现今日更为明确的构建中国
学术话语体系的倡导。如果
由文（学）、史（学）、哲
（学）来进行这一方面的思
考，那我相信，相关的讨论
和争议会大大减少，因为这
些学科比较容易与中国传统
学术衔接，尽管学者对于如
何衔接也将会争论不休。但
我们必须意识到，在社会科
学领域，研究中国人与中国
社会的作品鲜见，这也是费
孝通先生的《乡土中国》如
此重要的原因，而其本身可
被视为当年社会学中国化的
一个结晶。显而易见的是，
随着社会科学自身的发展，
尤其是在西方社会科学的视
角、理论、概念与方法铺天
盖地地进入中国的课堂，成
为我们的研究“指南”时，如
何研究中国人与中国社会已
经成了一个问题。所以，20
世纪80年代以降，中国化与
本土化再次成为中国社会学
及相关学者的关注焦点之一
。那时说要“补课”，补的是
西方的课。那时要讨论本土
化，除了呐喊和呼吁外，更
急迫的任务却转成了学术规
范化，而极少有人愿意去想
一想：如果真的不套用西方
理论来言说，那么我们自己
究竟能拿什么样的成果呈现
给大家。我想，“幼稚”也好
，“肤浅”也罢，万事总得有
个开头吧。那时，我刚研究
生毕业不久，先关注到了中
国台湾地区关于本土化的讨
论，又花了五年时间，写出
了《中国人的脸面观》。以
此两方面为基础，我在后面
的几年中，一方面给出了我
的本土化主张，另一方面在
本土化的视角、概念和理论
框架上提出了我的一系列思
考和具体研究，最终成了这
本集子。
当然，学术是发展的，
在进步的。随着国内不断涌
现出相关的讨论与研究，我
一直在反省自己的局限和不
足，自然也没有停下步伐，
并时而推出新的研究成果。
或许，我现在做的研究仍受
到一些局限，其中还有一些
不足之处，一样会遇到当年
的情形，对其说好的、说不
好的或持否定意见的人都有
，但我能期待的，依然是未
来时间的检验。
这次调整较多的篇幅集
中于《心理学本土化之我见
》与《人情、面子与权力的
再生产》，其他各篇文章也
都有所改动，但愿这版能够
成为多次印刷后最好的一个
版本。当然，一部旧著再怎
么增删，也还是代表着过去
，而我后续的研究则呈现为
北京大学出版社去年出版的
《人伦、耻感与关系向度》
一书。而令我自己惊讶不已
的是，这次重读书中的在北
京大学的讲演一文（《社会
系统、关系运作与权威结构
》），竟然无意间发现，《
人伦、耻感与关系向度》中
的部分论文，早在十几年前
的那次讲演中就开始酝酿了
。这点足以证明，我是坚持
不懈的。
翟学伟
2023年4月23日（第二十
八个世界读书日）