与赵树理、柳青等十七年文学的代表作家近些年日益受到关注、研究不断推进的情况不同，李准仍处于被相对“遗忘”的状态。2019年11月，“北京·当代中国史读书会”与上海师大文学院联合举办了“社会史视野下的中国现当代文学研究”第四次研讨会，继以赵树理、丁玲、柳青为中心之后，这次“以李准为中心”。本书为会议论文基础上的文章结集。共分为四辑。

李娜
中国社会科学院文学研究所研究员，主要研究领域为中国当代文学、台湾文学与社会。著有《流浪之歌：林班歌，部落志》《小说·田野：舞鹤创作与台湾现代性的曲折》，整理编辑《无悔：陈明忠回忆录》，编有《20世纪70年代台湾“乡土文学论战”资料集》等；近期发表论文《李双双：从更深的土里“泼辣”出来——试探20世纪五六十年代“新型妇女”的一种生成史》《成为/不成为“台湾的崔承喜”：重读吕赫若小说〈山川草木〉》等。

辑一
与政治缠斗的当代文学
——重读李准的《不能走那条路》
何浩
在作品中看到人
——试析李准早期两篇小说创作
莫艾
1956—1957年文学语境中李准的创作与思考
夏天
辑二
李准早年传略补遗
——以豫西“地方史”为视点
李哲
新中国成立初期农村中的“两极分化”与“中农化”问题
——李准小说的社会史意涵
常利兵
农忙托儿所与乡村再造
——李准《农忙五月天》里的制度与人心
梁苑茵
辑三
“再使风俗淳”
——从李双双们出发的“集体化”再认识
程凯
李双双：从更深的土里“泼辣”出来
——试探20世纪五六十年代“新型妇女”的一种生成史
李娜
银幕新人的生成
——电影《李双双》再解读
张冰
从“跃出”到“回置”的新人
——小说《李双双小传》与电影剧本的版本变迁与思想变迁
梁帆
辑四
我见过的李准
王增如
字里行间的“时势”
——研读李准
朱羽
转折与延续
——论李准《黄河东流去》的当代性
李海霞
从李准的《黄河东流去》谈新时期初现实主义美学的变化
谢俊

李准作为“十七年文学”
的代表作家之一，与赵树理
、柳青等近些年日益受到关
注、研究不断推进的情况不
同，可说处于被“遗忘”的状
态。但“北京·当代中国史读
书会”师友们在长时间的阅
读和讨论中却逐渐有了强烈
的共感：要充分抉发“十七
年文学”中对我们建立更丰
满中国认识、更丰富文学理
解的重要资源，特别是对深
入理解在20世纪50—80年代
文学史中居关键地位的文艺
实践与社会、政治的互动经
验而言，李准绝对是具有特
殊价值、不能也不该绕开的
存在。
基于这样的兴奋认识，“
北京·当代中国史读书会”同
仁毫不犹豫地把李准列入文
学史上通常由赵树理、丁玲
、柳青、周立波等作为代表
的革命、社会主义文学的经
典作家系谱中，并经过近两
年的精心准备，在2019年
11月与上海师范大学人文学
院联合举办了为期两天的“
社会史视野下的中国现当代
文学研究——以李准为中心
”研讨会。《重读李准——
从延安文艺座谈会走来》收
录的十四篇文章，便来自这
次研讨会。会后两年间修订
、多已在刊物上发表的这十
四篇文章，不但令人欣喜地
证实了研读李准作品期间师
友们的共感，且以出色的文
本实践对“社会史视野”内涵
与路径的探索、推展，以及
富有张力地“溢出”，让我们
相信，这本书不只是“李准
研究”的重要推进，它对当
代文学、当代史研究中一些
重要问题、概念、方法论的
层面，乃至读书会自2014
年提出、经过十年实作的“
社会史视野”，都有打开、
重启的意义。
一
李准是在新中国成长起
来的作家。1928年，李准
生于河南省洛阳县（现改属
孟津县）下屯村，祖父是乡
村教师，父亲务农，也在镇
上开杂货店。他在1948年
才解放的洛阳县长大、新中
国成立后才“参加革命工作
（银行职员”，在“三反”“五
反”运动中被波及、初领会
革命政治的不同寻常，在自
身生活积累、文学能力与时
代敏感的交汇和激发下，走
上文学创作之路，成为20世
纪50年代后半60年代前半
中国最受瞩目的作家之一。
相较于30年代即以学生运动
投身革命的赵树理、柳青等
，此一时期同样写合作化、
同样在文艺为政治服务的意
识下写作，李准的生活资源
和文学养成以及创作与革命
/政治的关系，是很不同的
。在李准研讨会的邀请函中
，我们曾说：李准的文学养
成与实践路径不单在理解当
代文学的独特创作机制上有
认识价值，其现实把握的深
度、表现力度、表现方式，
亦构成对理解当代历史的挑
战。
可以说，李准20世纪五
六十年代的小说，基本沿着
政治政策或说集体化进程带
来的乡村变动中的“问题”和
“新人新事”来展开，这在当
时的农村小说中是常见的。
不过，从他跃上文坛的成名
作《不能走这条路》——描
写农村土改后重新出现的土
地买卖、贫富分化问题——
这篇起手就相当成熟的小说
，可以看到李准的特别超卓
之处，就是对乡土社会与人
在历史变动中的心情、心思
变化的把握如此敏锐，而又
对于如何调动乡土上既有伦
理、情感资源，配合政治理
想来应对、解决这样的新状
态、新问题，是如此富有灵
感。他的“敏锐”“灵感”，质
朴而又不避俗的、看起来缺
乏历史自觉但实则准确的乡
土生存智慧和文化养成，使
得不同阶段他的创作与政治
政策的关系既非“传声筒”那
么简单，也很不同于柳青、
赵树理、周立波等革命作家
。用“当代中国史读书会”日
常讨论中经常出现、本论文
集有文章特别阐释的一个词
来说，李准五六十年代的创
作呈现了文学与社会、政治
的一种独特“缠斗”，蕴藏着
新中国政治与乡土社会的互
动、变迁的极为细腻、丰富
的历史、文化、情感意涵。
……
也即，因为对“研究对象
决定研究方法”的信念坚执
而有的“社会史视野”，有其
意欲对话、突围的研究架构
，也有其适用的对象。《在
延安文艺座谈会上的讲话》
之后，对柳青、赵树理、周
立波、李准这样的作家，文
艺和政治的关系确实是紧密
的，他们都自觉以政治为中
介展开创作、介入社会现实
；但这一关系发生的具体过
程，落在这些作家经过革命
锻造或被乡村文化传统浸染
的主体，以及主体所深入的
具体生活引发的主体脉动方
式，又是非常多样的。他们
与革命的关系、与乡村的关
系可以做细致的区分。他们
“深入生活”的时候去把握什
么，认为哪些现实和问题具
有基点性，也影响他们会有
不同的乡村生活认识。当我
们以“社会史视野”的探索意
识来重新解读这些为20世纪
五六十年代的中国乡村社会
变革留下深刻的记录、思考
的作品，或许可以说，有多
少个优秀的作家，就有多少
社会史视野路径。归根结底
，“社会史视野”只是帮助我
们撑开、进入我们想要探访
的世界的一个支点、一个手
杖。至此，我想，在“社会
史视野”背后，能更为准确
表达“北京·当代中国史读书
会”研究基点意识——和已
经强调历史化多年的中国现
当代文学研究者们同中有异
的——“以历史、社会中‘人’
为媒介的中国现当代文学研
究”的文学研究意识，随着