本书收录了汉德克的四部作品，包括小说《痛苦的中国人》和三篇游记，即《梦想者告别第九王国》《多瑙河、萨瓦河、摩拉瓦河和德里纳河冬日之行或给予塞尔维亚的正义》和《冬日旅行之夏日补遗》。在《痛苦的中国人》中，作为一个出现在主人公梦境中的神秘的陌生人，“痛苦的中国人”一再成为主人公竭力克服内心痛苦的隐喻；三篇观察和游记则标志着汉德克一个新的创作时期，也体现了他面对欧洲剧烈的政治动荡所表现出的无所畏惧的正义良知。

彼得·汉德克（Peter Handke，1942— ），奥地利著名先锋剧作家，小说家。他创作的《卡斯帕》，在现代戏剧史上的地位堪与贝克特的《等待戈多》相提并论，被誉为创造“说话剧”与反语言规训的大师。他的小说《守门员面对罚点球时的焦虑》《无欲的悲歌》等渗透了作家本人的生活经历和思想观念，他用最简单的笔调状出具有丰富内蕴的作品。
汉德克是20世纪德语文学最重要的几位作家之一，被称为“活着的经典”，他于1973年获毕希纳文学奖，2009年获弗朗茨·卡夫卡奖。在文学创作之外，汉德克参与编剧的《柏林苍穹下》成为电影史经典，他本人根据自己作品改编的电影《左撇子女人》曾获戛纳电影节最佳影片提名。

痛苦的中国人
梦想者告别第九王国
冬日旅行至多瑙河、萨瓦河、摩拉瓦河及德里纳河或曰塞尔维亚的合法性
冬日旅行之夏日补遗

彼得·汉德克（Peter
Flandke，1942－）被奉为
奥地利当代最优秀的作家，
也是当今德语乃至世界文坛
始终关注的焦点之一。汉德
克的一生可以说是天马行空
独来独往，像许多著名作家
一样，他以独具风格的创作
在文坛上引起了持久的争论
，更确立了令人仰慕的地位
。从1966年成名开始，汉
德克为德语文学创造出了一
个又一个奇迹，因此获得过
多项文学大奖，如“霍普特
曼奖”（1967年）、“毕希纳
奖”（1973年）、“海涅奖”
（2007年）、“托马斯·曼奖
”（2008年）、“卡夫卡奖”
（2009年）、“拉扎尔国王
金质十字勋章”（塞尔维亚
文学勋章，2009年）等。
他的作品已经被译介到世界
许多国家，为当代德语文学
赢来了举世瞩目的声望。
汉德克出生在奥地利克
恩滕州格里芬一个铁路职员
家庭。他孩童时代随父母在
柏林（1944—1948）的经
历，青年时期在克恩滕乡间
的生活都渗透进他具有自传
色彩的作品里。1961年，
汉德克人格拉茨大学读法律
，开始参加“城市公园论坛”
的文学活动，成为“格拉茨
文学社”的一员。他的第一
部小说《大黄蜂》（1966
）的问世促使他弃学专事文
学创作。1966年，汉德克
发表了使他一举成名的剧本
《骂观众》，在德语文坛引
起空前的轰动，从此也使“
格拉茨文学社”名声大振。
《骂观众》是汉德克对传统
戏剧的公开挑战，也典型地
体现了20世纪60年代前期“
格拉茨文学社”在文学创造
上的共同追求。
就在《骂观众》发表之
前不久，汉德克已经在“四
七社”文学年会上展露锋芒
，他以初生牛犊不怕虎的精
神严厉地批评了当代文学墨
守于传统描写的软弱无能。
在他纲领性的杂文（《文学
是浪漫的》，1966；《我
是一个住在象牙塔里的人》
，1967）中，汉德克旗帜
鲜明地阐述了自己的艺术观
点：文学对他来说，是不断
明白自我的手段；他期待文
学作品要表现还没有被意识
到的现实，破除一成不变的
价值模式，认为追求现实主
义的描写文学对此则无能为
力。与此同时，他坚持文学
艺术的独立性，反对文学作
品直接服务于政治目的。这
个时期的主要作品有剧作《
自我控诉》（1966）、《
预言》（1966）、《卡斯
帕55（1968），诗集《内
部世界之外部世界之内部世
界》（1969）等。
进入70年代后，汉德克
在“格拉茨文学社”中的创作
率先从语言游戏及语言批判
转向寻求自我的“新主体性”
文学。标志着这个阶段的小
说《守门员面对罚点球时的
焦虑》（1970）、《无欲
的悲歌55（1972）、《短
信长别》（1972）、《真
实感受的时刻》（1975）
、《左撇子女人》（1976
）分别从不同的角度，试图
在表现真实的人生经历中寻
找自我，借以摆脱现实生存
的困惑。《无欲的悲歌》开
辟了70年代“格拉茨文学社”
从抽象的语言尝试到自传性
文学倾向的先河。这部小说
是德语文坛70年代新主体性
文学的巅峰之作，产生了十
分广泛的影响。
1979年，汉德克在巴黎
居住了几年之后回到奥地利
，在萨尔茨堡过起了离群索
居的生活。他这个时期创作
的四部曲《缓慢的归乡55（
《缓慢的归乡》，1979；
《圣山启示录》，1980；
《孩子的故事》，1981；
《关于乡村》，1981）虽
然在叙述风格上发生了很大
的变化，但生存空间的缺失
和寻找自我依然是其表现的
主题；主体与世界的冲突构
成了叙述的核心，因为对汉
德克来说，现实世界不过是
一个虚伪的名称，丑恶、僵
化、陌生。他厌倦这个世界
，试图通过艺术的手段实现
自我构想的完美世界。
……
可以说，在南斯拉夫和
塞尔维亚问题上，汉德克的
三篇观察和游记在某种程度
上是他的政治宣言，展现在
其中的政治思考值得读者深
思，也值得读者尊敬。从这
三篇作品不难看出，作者借
以挑战的是西方主流媒体的
虚伪，抨击的是西方人道和
正义的假象，捍卫的是一种
“发自内心的精神”和向往（
汉德克）。这三篇作品是作
者用真爱实施的“叙事祈祷”
，用深情变成文字的梦想之
国，正如他所说的：挑战是
“写作的一部分，写作的目
的就是要挑战出某些东西让
人看看”；“要是我不这样表
达自己的看法的话．那我的
人生中就缺少某些决定性的
东西。”（汉德克）
我们选编出版汉德克的
作品，意在能够不断地给读
者带来另一番阅读的感受和
愉悦，并从中有所受益。但
由于水平有限，选编和翻译
疏漏难免，敬请批评指正。
韩瑞祥
2016年5月