《文学经典与文学教育》为“当代文学经典研究丛书（第一辑）”的一种。新中国成立以来，文学教育蓬勃发展，文学经典在其中发挥着不可替代的重要作用。本书先阐释了文学经典、文学教育的特征和内涵，接着阐述两者融合的力量在当代社会发展进步中所起到的推动作用，一步步深化探讨，梳理出了文学经典与学校教育理念、文学经典与社会人文素养、文学经典与民族精神、文学经典与全媒体时代这样一个研究结构脉络，对文学经典是发展学校教育的关键环节，是培育社会人文素养的有效途径，是弘扬民族精神的积极力量，是建构时代话语的重要媒介等观点做了深入浅出的诠释。并指出文学经典能够伴随人的一生，也已经伴随了人类发展以来的整个历史过程，特别是人类文明发展到今天，科技发达，物质丰富，更突显出文学经典对人们心灵、精神的建构，对人生观、世界观的引导显得尤其宝贵和重要。

陶梦真，北京师范大学文学院讲师，主要研究方向为中国现代文学思潮研究。曾出版著作《新文化运动与百年新思潮》。

绪论 现当代文学经典与文学教育的互融共生
第一章 何为文学经典？何为文学教育？
一、文学经典的本质特征
二、文学教育的多元内涵
三、文学经典与文学教育的共建与同构
第二章 文学经典何以教育？
一、经典的历史化与当代阐释
二、经典的思想价值与人格养成
三、经典的民族与世界眼光
第三章 文学经典与学校教育理念
一、在教材选本中体悟经典
二、在校园氛围中感知经典
三、在研学实践中触摸经典
第四章 文学经典与社会人文素养
一、情感的温度与精神的力量
二、生存的意义与人性的探索
三、心灵的美好与道德的坚守
四、思想的启迪与心态的优化
第五章 文学经典与民族精神
一、爱国华章与中华民族意识的建构
二、战争文学与主义理想的追求
三、底层叙事与勤劳勇敢品质的塑造
四、生命史诗与自强不息品格的树立
第六章 文学经典与全媒体时代
一、大众与文学经典的双向互动
二、影视改编及文学经典的视觉呈现
三、融媒环境下文学经典的动态演绎
后记

中华人民共和国成立已
经70多年，也就是说，我
们通常所说的“当代文学”已
经存在了将近四分之三个
世纪的时间。对于当代文
学的成就，文学界和学术
界都存在着较大的争议。
有学者认为中国当代文学
的创作水准已经处于世界
文学前列，并因此有人提
出当代文学也应该有自己
的“鲁郭茅巴老曹”。当然，
也有对当代文学评价不高
的看法。
我们以为，仁者见仁、
智者见智，对当代文学成
就存有不同看法很正常，
只是这并不妨碍我们对其
中的优秀作品展开深入系
统的研究工作。我们主编
这套书的目的就在于此。
这套丛书被命名为“经典研
究”，是因为我们不是试图
全面系统地展开对当代文
学创作的研究，而是重点
研究其中的代表性作家作
品，在一个较高的高度上
展示中国当代文学的价值
和方向。因为文学经典是
一个时期文学中的最优秀
部分，无论从文学史角度
还是从文化建设角度，它
都有特别重要的价值。它
是确定文学史的排列秩序
、思想艺术水准和学术品
格的重要保证，并因此对
该时期的文学发展产生深
刻影响，而且对于文学学
术研究的深入推进，对于
提升整个民族的文化素质
，文学经典也有重要的意
义。
也许有人不赞同使用“当
代文学经典”这个词，这是
因为我们很多人习惯于在
接受了漫长文学史检验的
前提下来理解“经典”这个概
念。但其实，在现代文化
背景下，对“经典”的理解可
以持更开放的认识态度。
正如马克思在《共产党宣
言》中对现代社会的概括
：“一切坚固的东西都烟消
云散了，一切神圣的东西
都被亵渎了。”在现代社会
中，很多习见正在改变，
很多传统正在遭遇挑战。
包括许多文学经典，在各
种解构主义思潮的冲击下
，其身上原有的神圣光环
已经逐渐滑落。与此同时
，一些新的作品改变了以
往的卑微地位，获得了新
的评价，成为新的经典。
这一点，西方文学是如
此，中国文学也是如此，
对于刚刚度过一个世纪诞
辰的中国新文学来说自然
更是如此。中国现代文学
30年中，曾经高不可攀、
令人仰视的经典作家“鲁郭
茅巴老曹”，在近年来就遭
遇到了学术界的巨大挑战
。而沈从文、张爱玲、金
庸、钱锺书等曾经被贬斥
的作家，在近年来获得的
赞誉已经绝不少于那些传
统经典作家。当然，我们
这里无意于探讨这些作家
的经典地位，我们只是想
说明“文学经典”并不是一个
完全稳定不变的概念，而
是始终处在发展和流动之
中。
所以，尽管当代文学还
只有四分之三个世纪的生
命，但并不妨碍我们使用“
经典”来指代其中的优秀作
品。事实上，我们也不是
从绝对的、永恒意义上确
认当代文学的文学经典，
而是在特定的语境中，从
动态的进行时中确认相对
的甚至是有局限性的当代
文学经典。换句话说，我
们对这些作品的研究，本
身就是文学经典化过程中
的一个重要部分，是在以
自己的方式甄选、推举真
正的经典作品，帮助文学
史优胜劣汰，让那些经典
之作汇入文学史的河流之
中。而且，当代文学经典
具有当代文学的独特性，
它是中国古代的“大传统”和
五四以来的现代文学“新传
统”双重滋养的产物，具有
传统文化与现代精神相融
合的独特个性，也与中华
人民共和国的独特政治、
文化有着非常密切的关系
。在今天，凝练、确认与
阐释当代文学经典的过程
，其实也是传承、转化和
创新中华民族优秀传统文
化的过程，也是阐释中华
人民共和国文化精神的过
程。另外，在某种意义上
，当代文学经典具有更特
别的独特审美和文化价值
。它在当代文化背景下产
生，与现实关系更近，更
容易拨动当代读者的心弦
，引发他们精神上、审美
上的共振与心理上的共鸣
。
一套有原创性、有自己
特色和价值取向的丛书，
必须有相对统一的体例和
标准。尽管当代文学经典
不是绝对的，而是处在经
典化的过程当中，需要我
们在不断的建构过程中去
挖掘和展示经典的意义，
但本丛书还是具有自己非
常明确的文学经典标准。
其一，思想价值的高度和
普遍性；其二，艺术形式
的完美性；其三，社会影
响度和长效性。在这一思
想前提下，我们所指的“经
典”主要是那些在同时代文
学思想艺术水准较为突出
，并被广大读者喜爱的作
品。具体来说，本丛书中
的“经典”主要从两个角度来
选择和确立。一类是“时代
的经典”，即出版于特定时
代的优秀作品，比如，中
华人民共和国成立后“十七
年文学”中的《红日》《红
旗谱》《红岩》《创业史
》《青春之歌》等，这一
类作品在思想和艺术上都
存在着时代的局限，但它
们确实在特定的时代中影
响、教育了一代人，因此
作为一种“时代经典”，应承
认其存在的合理性和价值
，在写作文学史时应有它
们的地位。另一类可称为“
永恒经典”，如《诗经》《
史记》《红楼梦》《阿Q正
传》等，这一类作品不受
时代和空间的局限，它们
以思想上的原创性与超越
性、艺术上的独创性、时
间的永久性一代代传承下
去，这是对“永恒经典”的高
端要求。
总之，本丛书主张理性
、高度客观地