本书根据现存史籍及考古文物资料，对4世纪末至6世纪中期活动于中国大漠南北和西北广大地区的敕勒和柔然两个古代民族的族源、分布及氏族、部落的组成做了探索；论述了它们所建的翟魏政权、高车国及柔然汗国的兴衰；并对它们与魏晋南北朝时期中原诸政权之间相互依存、影响的关系，以及对中国西北和中亚等地的影响等，做了较为深入的研究和探讨。

敕勒篇
第一章 敕勒的称谓、起源及其向黄河流域的发展
一、敕勒的称谓及其变化
二、敕勒的起源及其向黄河流域的迁徙
三、五胡十六国时期敕勒的分布和翟魏政权的建立
第二章 南北朝时期的敕勒及其所建的“高车国”
一、世纪末 世纪初敕勒的居地、种姓、部落和社会情况
二、高车国与柔然、北魏等的关系
第三章 北朝统治下的敕勒
一、北魏对丁零的压迫及丁零的反抗斗争
二、北朝统治下的敕勒及其反抗斗争
柔然篇
第一章 柔然的兴起及其内部的氏族、部落组成
一、柔然的族源、族属和称号等问题
二、柔然的兴起及其政权的建立
三、柔然内部的氏族、部落组成
第二章 柔然的兴衰及其与中原等地的关系
一、柔然兴盛时期与北魏的关系（一）
二、柔然衰弱和内乱时期与北魏的关系（一）
三、柔然复兴和衰亡时期与中原的关系（一）
四、柔然与南朝及其他地区的关系
第三章 柔然的政治制度、社会经济和意识形态
一、柔然的社会经济和意识形态
二、柔然的政治制度和社会形态
第四章 北朝统治下的柔然
附录一 柔然世系表
附录二 新出土柔然王族墓志汇释
附录三 林幹：《敕勒与柔然》评介
主要参考文献
索引

公元4世纪末至6世纪中
，活动于中国大漠南北和西
北广大地区的民族，继匈奴
、鲜卑之后，主要就是敕勒
和柔然。这两个古代民族，
不仅对中国北方和中亚产生
过较大的影响，而且也是历
史上形成的中华民族的组成
部分。他们的历史也是中国
历史的一个部分。因此，研
究他们的历史，就成为中国
史学工作者义不容辞的任务
。
可是，关于这两个古代
民族，除了中国历史文献有
一些简约的记载外，其他各
种资料（包括文物考古、外
国资料）寥寥无几。这给研
究他们历史的工作带来了极
大的困难。截至目前，国内
对他们的研究，还十分薄弱
，甚至远远落后于对匈奴、
鲜卑、突厥等古代民族的研
究。这种情况不应长期继续
下去。
敕勒和柔然主要活动在4
世纪末至6世纪中，这正是
中国历史上处于十六国、南
北朝分裂割据的时期。在南
方，先后有东晋、宋、齐、
梁、陈等政权；在北方，先
后有十六国，北魏，东、西
魏，北齐，北周等政权。其
中北方各政权，大都是由鲜
卑、匈奴、羯胡、氐、羌等
兄弟民族建立的。我们所要
讨论的敕勒和柔然，在这一
时期内也建立过自己的政权
。
公元388年，早已入居黄
河流域的敕勒（丁零）翟辽
，曾在今河南滑县建立“魏”
政权，史称“翟魏”，存在约
4年，于392年为后燕所灭
。487年，在漠北受柔然统
治的敕勒（高车）副伏罗部
阿伏至罗等，脱离柔然，西
迁至今新疆北部阿尔泰山一
带，建立了一个“高车国”（
或称“阿至罗国”、“阿伏至
罗国”），一共存在了54年
，后被柔然所灭。
柔然自402年摆脱北魏的
统治后，在漠北建立了一个
强大的政权。其最盛时疆域
，北达贝加尔湖，西至新疆
北部，东到朝鲜之西，南隔
戈壁与当时北魏相接。柔然
政权存在时间最长，约一个
半世纪之久。最后，为其奴
役的突厥部所灭。
敕勒与柔然所建政权的
性质，完全同这一时期国内
其他割据政权的性质一样，
都是中国历史上暂时处于分
裂时期的产物。自秦以来，
中国就逐渐形成一个统一的
多民族封建国家。统一的多
民族封建国家在形成和发展
的过程中，短时期出现分裂
，形成一些少数民族的地方
政权或割据政权，是常有的
现象。敕勒所建的“翟魏”、
“高车国”及柔然在漠北所建
的政权，都是中国统一的多
民族国家暂时分裂时形成的
割据政权。它们不仅在政治
上与内地政权有一定的臣属
关系，而且在经济和文化等
方面都有密不可分的联系。
这种情况的产生，是自秦、
汉以来历史发展的必然结果
。最后，随着这种情况的发
展，又必然导致隋唐时期大
一统的出现。因此，研究敕
勒、柔然与内地之间相互依
存、相互影响的关系，就有
了十分重要的意义。这也就
是本书试图探讨的主要问题
之一。
中国古代民族的族源、
迁徙和各民族之间的相互融
合，是研究民族历史十分重
要的问题。敕勒和柔然都是
中国历史上古老的民族。在
历史文献中，可以把他们的
族源和早期活动，追溯到公
元前5至前4世纪。以后的七
八百年时间，我们都可以从
文献上找到他们活动的踪迹
。到4世纪末至6世纪中，他
们更是活跃在黄河以北，包
括蒙古草原的广大地区，与
汉、鲜卑、匈奴以及西域各
族人民发生了密切的关系。
有数十万在漠北的敕勒和柔
然人，因各族统治者之间的
相互战争或其他原因，迁徙
到了漠南或内地。在北方各
政权统治者的压迫、剥削下
，他们曾不断地掀起反抗压
迫的斗争，在历史上写下了
光辉的一页。同时，他们当
中有很大一部分与内地的汉
族或汉化了的鲜卑族错居杂
处，最后均融合到汉族之中
。
敕勒和柔然及其所建的
政权，还对中国西北及中亚
等地产生过较大的影响。
漠北的敕勒曾在5世纪80
年代迁徙到今新疆北部，建
立了政权，一度控制了高昌
、焉耆、鄯善等地，引起当
地人民的迁徙。这可算是属
突厥语族的民族（敕勒）进
入中国西北地区较早的一次
。而大批入居漠南和内地的
敕勒人，不仅积极参与了当
时北方历次政治斗争，而且
同其他民族一起建设了漠南
地区，使中国漠南之地畜牧
经济获得了迅速的发展。
至于柔然，由于他建立
的政权时间长，实力雄厚，
因而对中国北方以及中亚的
影响更为巨大。柔然政权继
承了漠北地区自匈奴、鲜卑
以来的政治、经济和文化的
传统，并吸取了中原地区先
进的文化，把漠北地区历史
发展向前推进了一步。柔然
的一些政治制度，为以后崛
起于中国西北及中亚的突厥
所继承。蒙古草原佛教文化
的传播，可以说首先是从柔
然时代开始的。柔然对原居
住于中国西北及中亚的嚈哒
（滑国）、乌孙、大月氏等
的进攻和压迫，迫使他们南
移或西迁，影响所及，直达
中亚，波及东欧。
此外，作者根据现有的
资料，对敕勒、柔然的政治
、经济、意识形态和社会制
度提出了一些粗浅的看法。
由于作者学识有限，书中错
误和不妥之处甚多，望专家
和读者指正。
现承蒙余太山先生推荐
，商务印书馆将此书列入《
欧亚备要》丛书之中。尽管
此书自1983年由上海人民