《列那狐的故事》，顾名思义，是一本动物故事书。在这个动物世界里，弱者常为强肉，愚者常为智役，而惹是生非、闹得鸡犬不宁的乱臣贼子，是只狡黠的狐狸。他自恃聪敏，喜欢略施小计，免不了欺凌弱小，不过也敢于对付强敌，甚至戏弄不可一世的狮王。书中所写，飞禽走兽皆有人情，狐狼兔羊亦通世故。所以这个动物世界，多少带点当时中世纪人间社会的写照。《列那狐的故事》将动物之间的尔虞我诈、斗智斗勇描写得惟妙惟肖，因笑料不断，读来十分有趣。
本书在法国有多种版本，译者为了找到一个好的版本，参照了多种法文版，经过比较，以季罗夫人现代改写本为基础，摘选部分其他本精彩段落，整理成二十余篇，译成中文，非常适合小读者们阅读。

季罗夫人，生活于12-13世纪的法国。她受《伊索寓言》的影响，根据当时流传于法国的民间寓言故事，编写了《列那狐的故事》，以影射当时的法国社会，讽刺封建贵族、僧侣和官吏。

导读
初试锋芒
狐狸的诡计
大灰狼受洗
尾巴钓鱼的奇闻
落井之后
狐狸与山雀
爱听吹捧的乌鸦
狐狸失策
爱管闲事的黑尔懵
第十张狐皮
奇怪的梦
假传圣旨
修道院避难
御前会议
狗熊出使记
猫伯伯之行
禀性难改
狐狸的狡辩
狐狼格斗
绞索架下的交易
平地风波
惊险的一夜
包藏祸心
御驾亲征
罗马朝圣
狮王遇险
江湖郎中
知识链接

《列那狐的故事》是
一本动物故事书，讲动物
之间的斗智斗勇、尔虞我
诈。因笑料不断，读来有
趣。而争纷竞逐的态势，
与人间社会竟有几分相像
，可谓寓旨深邃。所以这
本书不仅仅是动物故事，
也带点动物寓言的性质。
狐狸故事
法国十一二世纪时，
在广大农村地区，于十字
路口、水流交汇处，城镇
兴起，在领主与佃农之间
，出现从事工商业的市民
阶层。游方艺人在说唱英
雄史诗与骑士传奇之余，
开始讲说狐狸故事，诙谐
风趣，市众大悦。这列那
狐的故事，于诙谐调笑中
，饱含民间智慧，在中世
纪，是继贵族文学、骑士
文学之后，一种反映新兴
阶层意愿的平民文学。
狐之为兽，其性多疑
而狡黠。上古时期的《伊
索寓言》里，狐狸已几次
显身。最有名的故事是，
狐狸见到高枝上结满累累
的葡萄，因采摘不到，便
说那葡萄是酸的，不吃也
罢。到了中古时期，有只
狐狸叫列那，神通广大，
阔视横行，引发大大小小
事端，成为一部“动物史
诗”的主角。他会耍小聪
明，善恶作剧，甚至不惜
假传圣旨，欺凌弱小，体
现了动物世界里，为了生
存而弱肉强食的“丛林法
则”。对于强敌，如狮王
，列那狐也敢耍奸弄滑，
虚词诡说，以求一逞。列
那狐对侄儿山獾说：“咱
们活在世上，免不了你争
我夺。你不能以力气称雄
，就得凭计谋取胜，反正
得强过人家，你说是吗？
”一语道出其生活哲学。
拿狐狸说事的，不光
法国。我国古书《战国策
》里就有一只自负自大的
狐狸。一次老虎捉住狐狸
，要拿来充饥，狐狸说：
“你不敢吃我！……不信，
我走在你前面……百兽看
到我，谁敢不避走？”（
虎求百兽而食之，得狐。
狐曰：“子无敢食我也！
……吾为子先行……观百
兽之见我而敢不走乎？”
）“狐假虎威”的成语，出
典在此。
狐狼之争
十二世纪初，一位名
叫毕延尔的诗人，根据民
间传说，写了一篇动物故
事，文末提到列那狐与夷
桑干的纠葛，因情节有趣
，仿作竞起，成为列那狐
系列的发轫之作。几十年
间，续编多至十五篇，规
模略具；到十三世纪末，
累计有二十七“分支”，整
体灿然大备；十四世纪里
，《列那狐新篇》《列那
狐加冕》《冒牌列那狐》
等衍生作品不断涌现，可
见狐狸故事受欢迎之程度
。原因在于“于儿童相宜
的自是一般动物故事”（
周作人语）。
民以食为天，兽以吃
为先。饥饿、觅食，对动
物来说是头等大事，也是
一切争端的直接起因。列
那狐的故事，便是从偷食
骗吃开篇的。偷谁的食料
？大灰狼家的羊腿！夷桑
干与列那狐，名义上是舅
甥关系，实际上是冤家对
头。狐狼之争，几乎是贯
穿全书的主线。狐与狼的
格斗，乃智与力的较量。
大灰狼体大而壮，以蛮力
称雄；而列那狐乖巧灵便
，尽出坏点子，哄夷桑干
剃度受洗、尾巴钓鱼，让
他吃尽苦头。几个回合下
来，智者无敌，狐狸胜券
在握。一次上朝，大灰狼
趁列那狐没到，发动告御
状，想借刀杀人。狐狸纵
横捭阖，最后推说要远行
朝圣，让狮子发令，从狼
腿上剥下暖乎乎的靴子，
没少让这个对头受皮肉之
苦。
西方语文里，有“狡猾
得像狐狸”一语，狐意味
智略，而狼喻凶残。另外
，熊性嗜蜜、猫喜捕鼠、
兔子胆小、驴子倔强等等
。各种动物，在列那狐故
事里的表现，俱能合乎各
自特性，这也是此书成功
的原因之一。狡诈、贪吝
、怯懦、虚荣等性格缺陷
，导致某一动物措置失当
，甚至失足或丧身，可不
慎哉！
御前会议
狐狸故事里，数御前
会议堂哉皇哉，场面最大
。在风日晴和的日子，狮
王诺博尔与狮夫人菲娅尔
相并临朝。宝座旁，有武
将夷桑干、重臣狗熊勃朗
、祭司绵羊裴羚等。两旁
列班的，有麋鹿毕希迈、
山獾格灵贝、刺猬挨篦奈
、野兔窟挖儿等一众细民
百姓。国王仁民爱物，天
下还算太平。只有列那狐
不安分，爱惹是生非，制
造混乱。聚讼纷纭，得由
狮王来秉公裁定，于是派
干将去传召案犯。而狐狸
竟敢抗旨不遵，对前来的
钦差也不手软。罪上加罪
，最后判处绞刑。说实在
的，列那狐对狮王也只有
表面的尊敬，暗地里自恃
聪明，不忘玩弄手段。等
死到临头，忽说他藏有重
宝，狮王觉得兹事体大，
便告诉狐狸：原先判决，
并非铁案、无可改变。“
廷审”一节，意含嘲讽：
君王临下，擅作威福；司
法不公，滥用职权。又，
剃度受洗做修士能有好供
奉，做坏事受追捕逃到修
道院可以避难，犯了杀身
之罪远行朝圣就能得到赎
免，分明是把矛头指向了
教会和教士。
众所周知，真实的动
物界，禽兽之间，相生相
克，从来没有百兽聚首、
量罪定刑之举。这里所写
的动物世界，实际是在按
人间社会照猫画虎。前半
部，写狐狸故事和狐狼之
争，戏谑成分居多，喜剧
性粲然可感；后半部，写
狐狸廷审和御驾亲征，社
会内容增加，讽刺性跃然
纸上。前半部与后半部之
间，动物慢慢脱离动物性
，越来越像社会中的人了
。动物故事，逐步演变为
动物寓言。
列那狐故事，原文很
长，八音节诗句达三万行
之多。这样浩繁的篇幅，

《列那狐的故事》塑造了一系列生动的动物形象，故事里的形象都是象征性的。作者对列那狐两面性的刻画让我们看到了一个有血有肉、生动丰满的中世纪市民形象。
《列那狐的故事》情节非常自由。民间故事的一个基本特征是非常强调故事性，形式非常自由。它既有单一线索的强大统筹性，又给讲故事的人以充分的自由。
作者运用借物喻人的手法，以动物世界的故事来影射中世纪法国的社会现实，反映了弱肉强食的人情世态，市民、贵族、国王、教会等之间种种复杂的矛盾斗争。

经典名篇是人类思想
智慧和审美感受的结晶，
人民文学出版社在中外经
典的整理、译介和出版上
有着卓越贡献和值得信赖
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丛书”同样如此。
——著名作家 王蒙
我这些年是提倡让中
小学生“海量阅读”的。人
民文学出版社这套书品种
齐全、版本可靠、质量上
乘，非常适合学生阅读。
——北京大学教授、
教育部统编语文教科书总
主编 温儒敏
作为专业的文学出版
社，人民文学出版社的这
套书选目完整而全面，在
古典名著、外国作品的整
理和译介上，也都采用了
独家的大师底本，值得推
荐！
——著名作家、北京
大学教授 曹文轩
统编语文教科书陆续
使用后，文学阅读在中小
学教育中的地位空前提高
。这套书紧扣统编教材内
容，充分照顾到了学生拓
展阅读的需要，内容丰富
，结构合理，是一套理想
的语文读本。
——中国教育政策研
究院副院长、新教育实验
发起人 朱永新
这套书紧密对接语文
教学的最新动态，对提升
孩子的语文素养及审美能
力，形成正确的价值观，
均大有裨益。
——中国教育学会中
学语文教学专业委员会理
事长 顾之川

初试锋芒
大灰狼夷桑干和他老婆埃桑德，还有小狼崽子，一顿晚饭就吃了一只羊。一家子狼吞虎咽，啃骨吸髓，什么都没剩下。幸好埃桑德太太把羊腰子羊肝事先留了出来，好给大灰狼明天早晨出门打猎的时候垫垫肚子。
“咚！咚！咚！”忽听得有人敲门。
夷桑干说：
“咱们刚美美地吃了一顿，正该打个盹儿睡一觉，偏偏这会儿来串门，真不是时候！”
他老大不乐意，嘀咕着走去开门。一瞧外面顿时容光焕发，喜形于色：原来是他外甥列那狐！但是瞧他那副倒霉相，戗着毛，眼神无光，鼻尖干涩，两腹空空，耷拉着耳朵，怪可怜见的。
大灰狼惊叫道：
“哟，外甥！你难道病啦，看上去气色挺不好。”
“可不是，老舅！病啦，病得打昨儿早晨起就没吃东西。”
“快，快，埃桑德！”大灰狼吩咐道，“把留给我明天吃的羊腰子羊肝，做给外甥吃吧！”
“不用，不用，谢谢啦，我不饿！”
说话间，列那狐拿眼睛瞄着屋角上吊着的三条羊腿，又鲜又嫩，老远就能闻到香味，真巴不得立刻分享一份。尤其是从昨天起他真的没吃过一点儿东西。整天在树林里转，在旷野上跑，找不到什么可以充饥的东西，浑身又饿又乏。
打心眼里说，他宁愿吃一条羊腿，也不要一堆羊腰子羊肝的。可是夷桑干压根儿不提羊腿的事儿。
埃桑德太太很快把腰子呀肝的做好端上来。列那狐三口两口就吞进肚里，可心里还一直惦着羊腿，便抬头望屋角，装作突然看见似的，说道：
“好啊，老舅，你们挂着的几条羊腿真呱呱叫！不过，你们不该挂出来给人看到。万一偷东西的一下子来了，一下子又走了，你们跟羊腿，就算再见啦！再说，有什么朋友呀，亲戚呀，想要一片尝尝，总得给吧。我要是你，就全留给自己，把羊腿藏起来，推说给偷走啦。”
“外甥，谁要能偷走这几条羊腿，算他有本事！更不要说开口来要了，谁要也不给！就是爷娘老子，兄弟姊妹，宁可让他们活活饿死，也不给他们吃上一口！”
“说得对！”列那狐顺着大灰狼的口气，“可是你那么善良，心肠一软，就会去割一片，再割一片，一片又一片，羊腿就给分完了，还能给自己剩下什么呢？我要是你，就把羊腿藏在谁也找不到的地方，想吃的时候就跑去吃一通，对别人就说羊腿给偷走啦！不过，你们爱怎么办就怎么办，你们比我这可怜的狐狸要聪明得多啦！”
说罢，列那狐就告辞了。
其实，他并没走远，拣一丛矮树躲了起来。等天黑透了，才偷偷溜出去，踩着小碎步，挨近大灰狼家的门口。他侧耳一听，全家都已睡得鼾声如雷。他打心眼里说，他宁愿吃一条羊腿，也不要一堆羊腰子羊肝的。列那狐屏息静气，悄没声儿地轻轻跳上屋顶，在挂羊腿的地方扒开茅草，解开吊绳，把羊腿提回了家。
他老婆艾莫丽，和一帮小狐狸，见他带了美味回来，都兴高采烈。个个嘴尖齿利，嚼个痛快，吃剩的便藏在床垫子下面，等明天有胃口再吃。
第二天清早，天刚蒙蒙亮，大灰狼醒来了。看到屋顶上有个窟窿，挂羊腿的地方空空如也。他揉揉眼睛，以为自己看花眼了，但是再揉也没用，屋顶上确确实实有个大洞，挂羊腿的地方已经空空荡荡。正当大灰狼捶胸顿足，埃桑德太太呼天抢地，小狼崽子鬼哭狼嚎的时候，列那狐光临了，问他们干吗哭得那么伤心，是不是殁了爹娘，还是死了兄弟姊妹或儿子闺女。
“我那羊腿！”夷桑干嚷道。
列那狐假装才看见屋顶上的洞，羊腿不见了，便挤出一声干笑：
“哈，老舅！不错，就该这么说！”
“我那羊腿，我那羊腿……”大灰狼猴急地叫道，“给人偷啦！”
“啊，老舅，你真会使乖！是的，就该这么说——给人偷啦！这么一来，谁也没法儿向你要了，你就可以留给自家独享啦！”
“唉，我跟你说，羊腿真的给偷走啦！”
“不错，不错，老舅！你就该一口咬定，总这么说，人家就会相信，羊腿真的给偷走啦。”
“你没瞧见？”埃桑德太太抽抽噎噎地说，“那个贼，为了把羊腿提走，竟开了这么大一个窟窿！”
“嗯！”列那狐点点头说，“这窟窿开得挺不错，别人真会相信是小偷开的呢。但你们尽可以开得小一点儿，因为弄不好，兴许会把你们也提走，送到肉铺里去呢。总而言之，最要紧的，是你们把羊腿藏起来了，谁也摸不着啦！”
“外甥啊，外甥，我这么说你都不信，我可真要生气啦！”
“啧，啧，老舅！你们这么说，别说是我了，比我再狡猾的也会信以为真，相信羊腿是给偷啦！得啦，得啦！你们可以痛痛快快大嚼一通啦，但是，羊腿藏在什么地方，可千万不能告诉别人哟。再见啦！”
列那狐得意扬扬地走啦，他不仅骗了大灰狼，吃了他家的羊腿，最开心的还是把大灰狼奚落了一番。
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