《格列佛游记》是英国作家乔纳森·斯威夫特的代表作，是一部长篇游记体讽刺小说。小说通过里格列佛船长之口，叙述了他周游利立浦特、布罗卜丁奈格、飞岛国、慧骃国四国的所见所闻和奇特经历，影射了当时英国社会的黑暗现实，辛辣地讽刺了当时英国的内政和外交，揭露批判了资产阶级贵族虚伪、狡诈、贪婪的人性。

乔纳森·斯威夫特（1667—1745），英国文学大师、政论家。
生于爱尔兰都柏林。斯威夫特家境贫寒，出生前父亲就已世，由于母亲无力抚育，他在伯父的教养下长大。15岁时，就读于都柏林三一学院。21岁，前往英国做私人秘书，在此期间，他阅读了大量古典名著，为其之后的写作奠定了扎实的基础。35岁时，他从都柏林大学获得神学博士学位。两年后发表《书的战争》《桶的故事》，就此在文坛声名鹊起。
43到46岁这段时间，斯威夫特卷入伦敦党派之争，写了大量反对战争和揭露时事的小册子。47岁时，时逢托利党失势，于是他重新回到爱尔兰，着手研究社会现状，积极号召爱尔兰的独立自由斗争。
斯威夫特语言简洁犀利、辛辣幽默。1726年，长篇代表作《格列佛游记》问世，流传至今，影响了一代又一代的读者。
1745年，78岁的斯威夫特病逝于爱尔兰都柏林。

格列佛船长给他的亲戚辛普森的一封信
出版者致读者的声明
第一卷 利立普特(小人国)游记
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第二卷 布罗卜丁奈格(大人国)游记
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第三卷 勒皮他、巴尔尼巴比、拉格奈格、格勒大锥、日本游记
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第四卷 “慧驷”国游记
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章
第十一章
第十二章
读后感

“名著导读”：阅读的好
帮手
统编语文教材已在全国
的中小学投入使用，这对广
大中小学生来说是一件大好
事。新版语文教材对学生的
课外阅读给予了前所未有的
重视，这提示我们，阅读课
外书不再是语文学习可有可
无的要求，而是学生学好语
文课程和提高语文素养必须
要做的事，也是学好其他各
门学科的基础。
大家都知道广泛阅读课
外书的重要性，但普遍缺少
一套行之有效的阅读整本书
的方法体系。那么这套体系
藏在哪里？就藏在新版语文
教材中。为了强调和突出课
外阅读的重要性，统编语文
教材把课外阅读纳入教材的
编排体系。其中，针对小学
阶段，新版教材设立了“快
乐读书吧”栏目，解决本学
期课外阅读“读什么”“怎么
读”等问题；针对中学阶段
，新版教材设立了“名著导
读”栏目，达到“激发学生的
读书兴趣，让学生养成读书
习惯，增加学生的阅读积累
”的目的。这两个栏目还为
学生提供了阅读书目。
下面我们专门把初中阶
段“名著导读”中提到的读书
方法，按通用阅读法、文体
阅读法、专题探究阅读法为
大家梳理出来。
一 通用阅读法
不论阅读什么作品，都
有一些通用的阅读方法需要
掌握。除了小学阶段常见的
字词积累之外，初中阶段需
要掌握更复杂、更深层次的
阅读方法。
（一）摘抄和做笔记
摘抄就是摘录书中的词
语、句子等。做读书笔记包
括概括全书要点，并记录自
己阅读时产生的疑问、感想
等。
（二）圈点勾画和批注
圈点勾画是指阅读时利
用符号在文章的字、词、句
、段上做出标记。如用圈点
标记出精警之处，用波浪线
画出重要语句等。
批注是指把批语和注释
随手写在书中的空白处，以
帮助理解和思考。根据位置
不同，批注又分为旁批、眉
批、尾批、夹批等。
（三）精读和跳读
学生在阅读一些长篇作
品时，可以根据兴趣和读书
目的的不同，采取精读或跳
读的方法。这两种方法在同
一阅读过程中是可以交替使
用的，如《西游记》就适合
精读与跳读并用。
（四）快速阅读
当读者急于想知道故事
或人物的结局时，可以采用
快速阅读的方式，以便尽快
了解全书的内容。在平时的
阅读中，可以通过“心无旁
鹜，集中精力”“以默读为主
”“眼睛的视域要宽”“善于抓
住故事的发展脉络和重要信
息，有所取舍”四个方面加
以训练。
（五）选择性阅读
在读整本书，特别是大
部头作品时，学生可以根据
兴趣选择吸引自己的章节，
选择自己感兴趣的问题，或
根据自己的读书目的，有针
对性地选择阅读内容。
二 文体阅读法
在阅读经典文学作品时
，首先要看看这部作品属于
什么文体，了解不同文体的
特征。因为每一种文体都有
区别于其他文体的独特性。
对于不同文体，就要使用不
同的阅读方法。
（一）科普作品
科普作品以向大众普及
科学知识为主要目的，一般
深入浅出，用简明易懂的语
言说明复杂、抽象的事理，
以利于科学知识的传播。阅
读《昆虫记》等科普作品时
，除了要了解作家的生平事
迹和图书内容的梗概，在阅
读过程中，也要懂得如何借
助工具书或相关资料查询专
业性较强的概念、术语，更
要注意体会积极探索的科学
精神。
（二）纪实作品
纪实作品是记录人与事
真实情况的作品。其基本特
点是用事实说话，或记录历
史或叙写现实，其内容必须
是真实的，不能凭空虚构。
所以学生在阅读纪实作品时
，最基本的要求是清楚地把
握作品所写的事实。
（三）诗歌
无论是古诗词，还是现
代诗歌，都是用高度凝练的
语言，形象地表达作者的丰
富情感，并具有一定的节奏
和韵律。因此，学生在阅读
诗歌时，一要注意诗歌的表
现形式。比如一般分行写，
有些押韵，有些不押韵。二
要品味诗歌的语言。诗歌的
语言更为精简优美，更有利
于情感的抒发。三要学会把
握诗歌中的意象。四要体味
诗歌的情感。五要体会诗歌
的理性美。一些诗句往往借
助特有的意象道出耐人寻味
的道理。
（四）小说
1.中国古典小说
古典小说往往以其高超
的叙事艺术、精湛的描写技
巧以及富有表现力的语言而
为人称道，特别是以“四大
名著”为代表的古典白话小
说在这些方面更是堪称典范
。所以学生在阅读古典小说
时，要把握题材特点和了解
古代白话小说的艺术手法，
比如在叙事角度上，白话小
说一般采取全知全能的视角
；阅读时还要分析人物形象
，体会语言风格。此外，学
生在阅读《儒林外史》等讽
刺作品时，要体会作者的批
判精神，还要学会欣赏讽刺
笔法；最后，要联系现实，
深入理解和思考作品的现实
意义。
2.外国小说
外国小说作品众多，有
各种流派，反映了不同国家
人民的社会生活、风俗民情
等。因此，学生在阅读《简
·爱》等外国小说时，除了
要关注小说的故事情节、人
物形象、主题表现等基本元
素，还要了解小说的创作背
景，理解小说的文化内涵，
关注小说的叙事角

《格列佛游记》是一部奇幻又惊心动魄的旅行佳作，更是现实与幻想交织的童话故事。一个钟爱冒险的普通人，四次出海航行，走进四个神奇的国度，在令人大开眼界、捧腹大笑的同时引发许多感叹。这虚构的童话般的神奇世界好似一把犀利的匕首，直击现实中的黑暗与荒诞。

格列佛船长给他的亲戚辛普森的一封信
有人要你出来说明时，我都希望你能立即公开承认，我是在你五次三番地竭力催促下才被说服出版这么一部非常不严谨的、漏洞百出的游记的。我曾嘱托你请几位大学里的年轻先生把游记整理一下，文字上也润色润色。我的亲戚丹皮尔(1652—1715，英国探险家、游记作家。他的《环球航行记》出版于1697年)发表他的《环球航行记》时，就是听从我的劝告那么办的。但是，我不记得我曾给你什么权力可以同意别人删除任何内容，更不要说同意别人增添什么了。因此，我要在此郑重声明，添上去的每样东西我都决不会承认，尤其是有关流芳百世的已故安妮女王陛下(安妮女王是1702年至1710年之间的英国女王)的那一段，尽管我对她的敬重诚然要超过其他任何人。可是，你或者你聘来的那位篡改文章的人都应该考虑到，我是不会在我的“慧驷”主人面前称颂我们这类动物中的任何一位的，那样做很丢脸；再说，那一段也纯属捏造，因为据我所知，在女王治下的英国，她一度确曾任用过一位首相掌朝执政，不，不是一位，甚至是连续两位：第一位是哥多尔芬伯爵(1702年至1710年任英国首相)，第二位是牛津伯爵(1710年至1714年任英国首相)。因此，是你让我“说了乌有之事”。另外，在关于设计家科学院的那一段叙述中，还有关于我和我的“慧驷”主人的几段谈话，你们不是删减了其中的一些重要情节，就是把它们改得一团糟，弄得我差点儿自己都认不出自己的作品。我曾在一封信里向你暗示过要避免发生此类事情，你却回信说你怕触犯忌讳，说是掌权者对出版界非常在意，不仅会曲解内容，而且会对任何看上去像是“影射”(我想你当时是这样说的)的东西加以处罚。可是请问：我那么多年前在五千多里格以外的另一个国家说过的话，和现在正在做着统治者的任何“野胡”有什么呢？何况那个时候我几乎就没有想到，更谈不上害怕，会有一天要在他们“野胡”的统治下过这不幸的生活。当我看到，这些“野胡”反倒坐在由“慧驷”拉着的车上，似乎“慧驷”是畜生，而“野胡”却是理性的动物，难道这还不能让我抱怨几声吗？说老实话，我之所以退隐在此，一个主要的原因也就是为了避免看到如此荒谬的情景。
因为我信任你，也因为事情与你本人相关，我才觉得还是应该把这些话都告诉你。
其次，我也只怪自己太没有见识，听信了你和别的几个人的恳求和错误的论证，大大违背我自己的本意，同意将游记发表出来。请你想想，当你以公众利益为借口坚持要发表我的游记时，我曾一再请你再思量一下。“野胡”这种动物是完全不能指望依靠教训或者榜样的力量就能改好的，现在这一点已经得到了证明。本来我指望能看到一切弊端以及腐化堕落的行为都烟消云散了，至少在这个小岛上可以做到；可是你看，六个多月过去了，我却看不出来我在书中提出的警告产生了哪怕一丁点儿我所期盼的效果。我原本指望你给我写封信，告诉我：党派纷争已经销声匿迹；法官开始变成有学问而正直的人；辩护律师已经变得诚实、谦逊，并且也懂了点常识；成堆的法律书籍正在史密斯费尔德(史密斯费尔德是伦敦旧城垣外的一个广场，四周书肆林立)化作熊熊烈火；年轻贵族们的教育彻底变了样；医生们已被放逐；女“野胡”们已经有了德行、贞操、忠实和理性；大臣们的庭院已经铲除了杂草，打扫得干干净净；有才能、有功勋、有学问的人受到了奖励；一切无耻文人，不论是弄散文的还是搞韵文的，全都判了罪，只允许他们吃自己身上穿的棉花充饥，喝墨水解渴。所有这一切，还有上千件别的改革，因为有你的鼓励，我本来都坚定地指望它们能够实现；事实上，有我在书里面给出的那些训示，也实在是很容易就可以推断出它们是能够实现的。只要“野胡”的本性中还有一点点趋于善良和趋于理性之心，应该承认，改掉他们身上的每一点罪恶和愚蠢，七个月的时间就已经足够了。然而，与我的期望相反，你每星期总是让邮差给我送来大批的诽谤性文章，大批的指南、随想、回忆录和续篇，我在其中看到别人指责我对国家重臣说坏话、污蔑人性(他们还自信可以这么说)、污辱妇女。我还发现，那一捆捆东西的作者彼此之间意见都不统一，有的拒绝承认我是那游记的作者，而有的却把我一无所知的书说成是我写的。
我还发现，你找的印刷的人非常粗心大意，他们把时间全部都搞乱了，我几次出航和回家的日期都弄错了，年份、月份、日子全不对。我还听说，我的书出版后，原稿已全部被毁。我也没留任何底稿，可我还是寄你一份勘误表，如果书还能再版，你可以把它加进去。当然我不想固执己见，还是让公正、坦诚的读者去看着办吧。
我听说有几位海上的“野胡”对我所使用的航海术语吹毛求疵，说是许多地方都不恰切，而且如今也不再通用了。这我可是没有办法。在我最初的几次航海中，我还很年轻，我接受最老的水手的教导，他们怎么说，我就跟着说。但是我后来才发现海上的“野胡”也和陆地上的“野胡”一样，在用语方面喜好花样翻新；陆地上的“野胡”说