本文集收录了著名作家周立波关于“时代变迁”与“故土生活”的代表性作品。《山乡巨变》《暴风骤雨》是周立波记录代变迁的经典之作，具有鲜明的时代特色和浓郁的生活气息，而以《山的那面人家》为代表的数篇乡土散文则是他深入生活、扎根故土的经典之作，流露出朴素自然的故土原生态之美。本文集既是周立波文学作品的精华集结，也是一份对周立波先生的独有纪念，从记录时代与怀念故土两个维度为读者提供了完整了解周立波从创作到生活的窗口。

周立波（1908-1979），原名绍仪，湖南益阳人。1928年入上海劳动大学，并开始写作。1932年因参加罢工运动而被捕。1934年出狱，参加左联。同年加入中国共产党。抗日战争爆发后，作为战地记者赴华北前线。翻译肖洛霍夫的长篇小说《被开垦的处女地》（第一部）和基希的报告文学《秘密的中国》。1939年任《救亡日报》编辑，并到延安鲁迅艺术学院任教。1944年主编《解放日报》文艺副刊。1946年去东北解放区参加土改运动，后创作长篇小说《暴风骤雨》。1955年任湖南省文联主席兼党组书记，创作了长篇小说《山乡巨变》。其作品思想深刻，笔调轻松幽默，具有民族传统特色和个人风格。还著有长篇小说《铁水奔流》、短篇小说《湘江一夜》等。

当我凝视大地
暴风骤雨（节选）
山那面人家
桐花没有开
民兵
卜春秀
飘沙子
新客
那山，那水，那人
山乡巨变（节选）
张闰生夫妇
禾场上
张满贞
胡桂花
后记

笔耕不缀的乡土作家，茅盾、王跃文、郑佳明等点赞的一代乡土叙事者，通过小说人物间地道方言和“摩登”语言的碰撞，敏锐捕捉中国当时社会生活的演变轨迹
全新选编，经典之作，分为“当我凝视大地”和“那山，那水，那人”2大主题，辑录周立波2部最具代表性的长篇小说和10篇中短篇小说。
裸背线装，180°平摊阅读，护封120g触感棉玥纸，内封190g典雅莫兰迪，内文60g柔和轻型纸。

周立波先生是我国著名
的乡土文学作家，他一生
扎根广阔的农村大地，是
时代变迁下农村面貌变化
的见证者与书写者，如其
创作的以《暴风骤雨》《
山乡巨变》为代表的长篇
小说；也是故土原生态之
美的守望者与咏叹者，如
其创作的以《山那面人家
》为代表的故乡生活短篇
小说。他的作品以小见大
，时代的烙印深深地镌刻
在他基于对当时当地农村
生活细致入微的观察与调
研之上的文学创作中，他
的笔下看似写的都是农村
日常生活琐事，却勾勒出
了那个时代的轮廓，更蕴
藏着他对故土的无限热爱
与眷恋。本文集既是周立
波文学作品的精华集结，
也是对周立波先生的独有
纪念，从“记录时代”与“怀
念故土”两个维度为读者提
供了了解周立波从生活到
创作的一扇窗口。此次再
版，我们参照了周立波作
品的经典底本进行编辑工
作，其权威性和可靠性颇
高，并对可能存疑处进行
交叉核校，尽力减少新版
中的讹误，以使读者能够
更准确地理解周立波作品
的内容和价值。
周立波生于1908年，逝
世于1979年，其作品中一
些字词的用法，与今天现
行的语言文字规范和大众
阅读习惯有所出入，因此
，在不改变原文语意及语
言风格的前提下，我们按
照今天的出版规范进行了
谨小慎微的恰当修改，比
如异形词“蹓蹓跶跶”修改为
“溜达溜达”等。此外，对文
中出现的不易理解的方言
或字词，均添加了适当注
释以便于读者理解。以上
提及的所有修改均以保留
周立波作品的语言风格为
原则，在此基础上尽量使
其经典作品更贴近当代读
者。

韩老六跑了又被抓回的消息，震动了全屯。半个月以来，经过各组唠嗑会的酝酿，人们化开了脑瓜，消除了顾虑，提起了斗争的勇气。不断增加的积极分子们，像明子一样，到处去点火。由于这样，韩老六鞭打小猪倌，不过是他的千百宗罪恶里头的小小的一宗，却把群众的报仇的大火，燃点起来了。
报仇的火焰燃烧起来了，烧得冲天似的高，烧毁几千年来阻碍中国进步的封建，新的社会将从这火里产生，农民们成年溜辈的冤屈，是这场大火的柴火。
韩老六被抓回来的当天下晚，工作队和农会召集了积极分子会议。会议是在赵玉林的园子里的葫芦架子跟前举行的。漂白漂白的小朵葫芦花，星星点点的，在架子上的绿叶丛子里，在下晌的火热的太阳光里，显得挺漂亮。萧队长用启发的方式，叫积极分子们用他们自己脑瓜子里钻出来的新主意，来布置斗争。
大伙你一句、我一句地唠起来了。有时候，好几个人，甚至于好几堆人争着说话，嗡嗡地嚷成一片。
主持会议的赵玉林叫道：“别一起吵，别一起吵呀，一个说完，一个再说。”
“韩老六得绑结实点，”白玉山说，“一松绑，老百姓寻思又是干啥了。”
赵玉林对老孙头说：
“这回你说吧。”
老孙头说：
“把韩老六家的那些卖大炕的臭娘们，也绑起来，叫妇道去斗她们，分两起斗。”
“不行，分两起斗，人都分散了，就乱套了。”
张景祥反对老孙头的话，“大伙先斗韩老六，砍倒大树，还怕枝叶不死？”
“老白，多派几个哨，可不是闹着玩的。”
郭全海说，“斗起来不能叫乱套，叫那些受了韩老六冤屈的，一个个上来，说道理，算细账，吐苦水，在韩老六跟前，让开一条道，好叫说理的人一个个上来。”
李大个子说：
“说理简单些，不要唠起来又没个头。韩老六的事，半拉月也讲不完的。”
白玉山说：
“大个子，你个人的工作，可得带点劲，不能再让狗腿子进来。”
老初说：
“大个子，明儿会上再有狗腿子，当场捆起来，你一个人捆不了，大伙来帮你。”
停了一会，白玉山问道：
“兴打不兴打？”
赵玉林反问一句：
“韩大棒子没打过你吗？”
“咋没有呢？”白玉山辩解。
“那你不能跟他学学吗？”赵玉林笑着说道。
白玉山冲着大伙说：
“明儿大伙一人带一根大棒子，用大棒子来审韩大棒子，这叫一报还一报。”
赵玉林跟萧队长合计一下，就宣布道：
“咱们这会，开到这疙疸，明儿开公审大会，大伙早点吃饭，早些到会，不要拉后。”
张景祥问道：
“干啥要到明儿呢，今个不行吗？”
“今儿回去，再开唠嗑会，大伙再好好酝酿酝酿，明儿一定得把韩老六斗倒。萧队长还有啥话说？”赵玉林说完，回头去问萧队长。
萧队长说：
“大伙意见都挺好，今儿回去，再寻思寻思：要不要选个主席团？别的我没啥意见。”
会议散了。人们回去，着忙举行唠嗑会，这些基本群众的小会，有的赶到落黑就完了。人们都去整棒子。有的直开到半夜。经过酝酿，有了组织，有了骨头，有了准备和布置，穷哥们都不害怕了。转变最大的是老孙头，他也领导一个唠嗑会，不再说他不干积极分子了。他也不单联络上年纪的赶车的，也联络年轻的穷哥们。他还是从前那样的多话，今儿的唠嗑会上，他就说了一篇包含很多新名词的演说。下边就是他的话的片断：
“咱们都是积极分子。积极分子就是勇敢分子，遇事都得往前钻，不能往后撤。要不还能带领上千的老百姓往前迈？大伙说，这话对不对？”
大伙齐声回答他：
“对！”
老孙头又说：
“咱们走的是不是革命路线？要是革命路线，眼瞅革命快要成功了，咱们还前怕狼后怕虎的，这叫什么思想呢？”
在他的影响下面，他那一组人，准备在四斗韩老六时，都上前说话。
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