本书从铜器铭文资料出发，对西周时期的册命制度进行重新回顾与全新解读。通过考察册命礼兴起、发展到衰亡的历史脉络，对西周中期社会主要矛盾的变化、王权的发展、各级贵族与王室的关系等重大问题予以系统梳理。与此同时，本书还从侧面探讨了中国早期国家阶段王朝权力运行及政府结构的基本特征，在此基础上分析了西周晚期社会危机产生的根源，并对西周末年历史做出新的阐述。

黄明磊，安徽省池州市东至县人，中西史学比较研究专业博士，主要研究方向为先秦史、中西史学比较研究。现为陕西师范大学中国西部边疆研究院讲师，国际长安学研究院长安学理论研究中心副主任。先后于《史学月刊》《甲骨文与殷商史》《中国社会科学报》《西北民族论丛》《管子学刊》等报刊发表学术论文多篇，并出版专著《〈左传〉历史观与春秋史的建构——以预言性质史料为角度的考察》。

绪论
第一章 西周册命制度的定义
第一节 关于册命定义的讨论及其得失
第二节 含有“册命”一词的西周金文统计
第二章 西周册命金文的特征
第一节 西周册命金文的格式
第二节 周王册命的内容
第三节 册命金文的特有用语
第三章 西周册命金文的范畴与总数统计
第一节 有明确职事的册命金文
第二节 无明确职事授予的册命金文
第三节 西周时期册命金文的总数
第四章 册命礼与“右者”
第一节 “右者”的政治地位与身份
第二节 “右者”与受命者的关系
第五章 册命礼与受命者
第一节 受命贵族的出身及政治地位
第二节 册命制度产生的历史背景
第三节 有效管理王室直属领地和人口
第六章 册命制度的影响
第一节 册命制度的负面因素与西周的灭亡
第二节 东周时代的锡命礼
结语
附录 西周册命金文汇编
参考文献
后记

西周中期出现了一种新
型的铜器铭文，虽在全部金
文中占比不是很大，但因为
行文风格高度统一，且篇幅
较长，记载的又都是周王对
臣下的职事任命和赏赐，故
极受学界瞩目，被视为研究
西周官制的重要资料。前辈
学者如齐思和、陈梦家、黄
盛璋、陈汉平、何树环等将
之称为锡命文，或称策命文
、册命文。
笔者在翻阅此类册命金
文时，发现了一个前人较少
留意到的现象，那便是西周
册命性质的铜器铭文大致可
以分为两种类型：一类是明
确记载了周王委派受命贵族
某种职事的；另一类则是仅
有赏赐而无具体职事授派的
。
对于第一类册命，只需
我们仔细观察就会发现，它
具备以下两个特征。第一，
此类册命中周王授予受命者
的职事，绝大多数与王室财
产的管理有关。这里说的王
室财产主要集中在两个方面
，一是直属于王室的山林、
川泽、土地等自然资源；二
是直接隶属于王室的走马、
虎臣、佃人、臣妾、仆庸、
祝等按职能而非家族划分的
群体。除了王室财产，还有
极少数涉及贵族间诉讼纠纷
、方国服贡征收等事务，也
会以册命的形式交由某些贵
族负责处理。
第二，此类册命的受命
者，绝大多数是出身于某个
大族的小宗。我们可以从受
命者对祖考的称谓大致推断
出他们的出身。周人实行嫡
长子继承制，兄弟间以伯、
仲、叔、季相区别。这就决
定了称伯者，应该为长子，
且会继承家族的宗主身份。
嫡长子以外的诸子称某仲、
某叔、某季，他们下一代的
嫡长子亦可称伯。因此，金
文中凡父祖或本人称某伯者
，不一定代表他们肯定是大
宗出身，若要做出准确判断
，还要其他资料予以佐证；
而凡父祖或本人称某仲、某
叔、某季者，一定意味着其
本人出身小宗。例如康鼎的
作器者称其父为“文考釐伯”
，铭文末却刻有“郑丼”的氏
名。丼氏是西周中后期的显
赫世族，其家族成员经常出
任册命礼的“右者”，家族宗
主又世袭王朝司马一职。郑
丼氏是丼氏家族在郑地的分
族。所以康的父亲虽有伯的
称谓，却是属于井氏小宗的
宗主。
判断大小宗身份还需结
合相关铜器群的信息来做综
合性分析。如柞钟铭文虽然
并未透露出作器者的出身，
但据同窖藏的幾父壶等器铭
文显示，柞属于同仲家族的
小宗，而同氏又属姬姓的分
支。
至于第二类册命金文，
我们又可将之细分为两种：
一是周王对受命者只有赏赐
而无任何职事任命；二是有
职事任命，但只要求受命者
继承其祖考之旧职。这一类
册命的受命者大多出身于某
家族的大宗。
大宗贵族接受册命而没
有职事授派最典型的例子便
是微氏家族的贵族痶，据四
年痪盈和十三年痶壶铭文显
示，周王曾两次册命瘐，但
都只有赏赐而无具体职事的
授派。因此，我们应该将贵
族痶所接受的两次册命视为
周王赐予的一种政治荣誉，
其重点不在于职事授派。反
之，小宗受命而有具体职事
授派的案例则不胜枚举。首
先看2003年眉县杨家村出
土的西周晚期单氏家族铜器
，其中速盘铭文记载了该家
族从文王、武王至厉宣时代
的世系：高祖单公、公叔、
新室仲、惠仲盠父、零伯，
亚祖懿仲，考弊叔至速。从
公叔、新室仲等先祖称谓可
知，速的家族自“高祖公叔”
起，便已成为单氏的小宗，
到了速这一代，已属旁系中
的小支。而周王室对速的两
次册命，①均有具体职事授
派，如速盘铭文记载周王册
命速“飘司四方虞、，用宫
御”。四十三年速鼎铭则是
在周王“申豪乃命”之后，改
命速负责“官司历人”。再如
强家村出土的虢氏家族铜器
群，其中贵族恒称其父为“
文考公叔”，贵族即称其父
为“文考幽叔”，由此可判断
恒簋与即簋是虢氏小宗所作
之器。而贵族恒与即在接受
册命时均获得具体职事。
为何会出现上述差异？
笔者以为，若要解决这个问
题，还需结合西周时代的家
族形态和国家模式等对当时
的册命制度重新做一番考察
。
西周时期的中国尚处于
早期国家的发展阶段，这是
我们在研究西周史时应当时
刻谨记的时代背景。所谓早
期国家指的是一种不成熟的
国家状态，也是原始社会解
体后人类进入的第一种国家
形态。具体到中国而言就是
指夏、商、周时期。此时虽
然已经出现了以王室政府为
代表的公共权力，但地域关
系还处在萌芽状态，无法全
面取代社会组织中的血缘关
系。既然属于早期国家，那
么西周王朝的国家形态、社
会结构、统治方式及政府运
作模式等都会与后世中央集
权制下的封建王朝有很大不
同。
一方面，大体来说，周
人在灭商后，将商王朝的外
服制改造为各等级诸侯国，
内服制改造为王畿。周王室
对外服诸侯实行间接控制，
而王畿内的主要土地、人口
等资源多由王室直接掌控。
居住于王畿内的除周族外，
还有迁入的殷遗族群。经过
平定三监之乱及再次东征，
大批东方族群也被强行迁入
王畿之内安置。在血缘关系
尚未被地域关系完全取代的
大背景下，王畿内外最基层
的政治、军事及生产组织是
大大小小的血缘家族。又因
为当时的商品经济还处于非
常落后的状态，周王室对畿
内