本书收录了洛夫克拉夫特所作的“克苏鲁旧神体系”的经典篇目，包括《墙中之鼠》《克苏鲁的呼唤》《星之彩》《敦威治恐怖事件》《暗夜私语者》《印斯茅斯的阴影》《夜魔》七个故事。
《墙中之鼠》是洛夫克拉夫特的优秀恐怖小说之一；《克苏鲁的呼唤》是克苏鲁神话的开篇之作；《星之彩》是作家本人满意的作品之一；《敦威治恐怖事件》是洛夫克拉夫特深受读者赞誉的作品；《暗夜私语者》对后世的科幻文学和影视都产生了深远的影响；《印斯茅斯的阴影》是洛夫克拉夫特生前唯一出版的书籍，也是他深受读者赞誉的作品之一；而《夜魔》则是洛夫克拉夫特生前最后的克苏鲁神话作品，《夜魔》发表三个月后，大师与世长辞。
可以说，读完这些，你就了解了洛氏神话的精华部分！

H.P.洛夫克拉夫特，美国著名恐怖、奇幻和科幻小说大师。洛夫克拉夫特的一生坎坷多难，他1890年出生于美国，自幼体弱多病，又逢家庭破产，导致精神崩溃无法完成学业，父母的精神都出现失常，亲人的相继离世给他带来巨大打击，46岁时死于癌症。
洛夫克拉夫特从小便展示出了惊人的文学天赋，他3岁时能够背诵诗歌，6岁时能够写作诗篇，7岁完成了小说《小玻璃瓶》。在短暂的一生中，洛夫克拉夫特创作了近80篇小说，开创了“克苏鲁神话体系”，但是在痛苦病逝之前，他没有出版过一本作品集，几乎没有任何名气。死后洛夫克拉夫特获誉无数，对后世文化产生了不可估量的影响，与爱伦·坡、安布罗斯·比尔斯并称为“美国三大恐怖小说家”，斯蒂芬·金也赞誉洛夫克拉夫特是“20世纪最伟大的作家”。代表作品有《克苏鲁的呼唤》《疯狂山脉》《梦寻秘境卡达斯》《查尔斯·迪克斯特·瓦德事件》等。

墙中之鼠
克苏鲁的呼唤
星之彩
敦威治恐怖事件
暗夜私语者
印斯茅斯的阴影
夜魔

一切恐惧皆源于未知
洛夫克拉夫特，美国
著名小说家。1890年生
于美国罗德岛州普罗维登
斯市；1914年开始文学
创作；1926年创作《克
苏鲁的呼唤》，开创了“
克苏鲁神话”的宇宙构想
；1937年因小肠癌去世
，终年四十六岁。
早期的洛夫克拉夫特
受爱伦·坡影响，主要创
作哥特风格的恐怖故事；
接触到邓萨尼勋爵以后，
开始创作“幻梦境”系列奇
幻小说，并借鉴其作品中
的新兴神话设定，开始创
作自己的神话宇宙。
在并不算长的一生里
，洛夫克拉夫特创作了大
量“怪力乱神”的作品。这
些小说不遗余力地描述在
未知的宇宙中，隐藏着超
乎想象、不可名状的“伟
大神祗”。人类如蝼蚁，
之所以尚能存活，仅仅是
因为无知，以及对未知有
足够的谨慎和畏惧。然而
，总有一些自不量力者，
企图窥视这些源自宇宙深
渊的造物奥秘，结局要么
死状惨烈，要么陷入疯狂
。
克苏鲁神话体系就是
基于这些文本构建而成的
，其核心是“无可名状之
恐惧”。所谓无可名状，
用一系列词来解释就是：
难以描述、不可理解、不
符合逻辑、超出理智、无
能为力、没有界限、无法
终止，等等。
本书收录的七篇作品
，是洛夫克拉夫特在各个
时期，书写“无可名状之
恐惧”的巅峰之作。
《墙中之鼠》是一部
纯粹的恐怖小说，甚至是
洛夫克拉夫特最恐怖的小
说之一，从中可以看到洛
氏早期受哥特古典恐怖风
格的影响。
在这篇小说里，洛夫
克拉夫特开始使用引用文
本的技法，即引用一些似
是而非的文献资料的碎片
，打破虚构和现实的界限
，让故事显得更为真实和
立体。其次，故事中主人
公对家族古老历史和自身
血脉的探寻，也成为克苏
鲁神话中部分小说的重要
主题。
在完成《墙中之鼠》
三年后，洛夫克拉夫特写
出了惊世名篇《克苏鲁的
呼唤》，小说创造了美国
恐怖文学史上影响最大的
虚构角色——旧日支配者
、拉莱耶之主、克苏鲁神
话的核心角色——“克苏
鲁”。
《克苏鲁的呼唤》是
克苏鲁神话的首部作品，
也是洛夫克拉夫特“宇宙
恐怖”主题的核心作品。
按照这个世界观，人类文
明只是宇宙发展的偶然产
物，早在亿万年之前，地
球上就出现过高级智慧物
种。人类文明对于它们来
说，覆手可灭。幸运的是
，大多数人对此懵然不知
。可是一旦人类自不量力
，想去探求宇宙真相，结
局就只有发疯或者毁灭。
虽然洛夫克拉夫特笔
下全是荒诞不经之物，但
他却是唯物主义和无神论
者。他摒弃了传统恐怖小
说里的神魔鬼怪之物，着
力于创造一种看似科学，
却无法证明其存在的生命
体。
1927年，他创造出了
一种真正的无可名状的异
星生命体——星之彩。这
种生命体完全超越了既往
所有科幻小说中的外星生
命。
《星之彩》被专家誉
为洛夫克拉夫特最好、最
恐怖的小说，因为他描述
了某种人类经验之外的存
在。人类无法知道这种“
颜色”是否有意识、是否
像人类一样存在情感和道
德，关于颜色的一切，人
类都是未知的。洛夫克拉
夫特曾说，“人类最古老
、最强烈的恐惧就是对未
知的恐惧”，他在《星之
彩》中将未知做到了极致
。
《敦威治恐怖事件》
是洛夫克拉夫特的小说中
的异类，它别出心裁地讲
述了一个人类与超自然恐
怖之物斗争，最终得胜的
故事；也是洛氏最骄傲的
作品之一。
相对于《敦威治恐怖
事件》童话般的结局，《
暗夜私语者》就让人无比
绝望了。小说创作于
1930年，此时，洛夫克
拉夫特的创作恰好在从书
写个体性恐惧向描述文明
兴衰发展的阶段。在此前
后，他还创作了《荒丘》
和《疯狂山脉》两部书写
高级文明的兴衰的作品。
所以本篇中也出现了外星
文明——神秘生物米·戈
，但与“文明三部曲”中正
面描写外星文明不同，文
中对米·戈的描述，仅仅
是侧面的讲述。
尽管《暗夜私语者》
创作于上世纪30年代，但
其中的脑洞至今仍处于人
类想象力的前沿，比如多
元宇宙、人机结合和超光
速飞行等。
《印斯茅斯的阴影》
延用了《墙中之鼠》中探
寻家族古老历史和自身血
脉的主题。小说在深海恐
惧之外，还写到了另一种
恐惧——人类对于自身异
化的恐惧。洛夫克拉夫特
的父母都患有精神疾病，
他本人也被精神疾病困扰
终生，精神的不稳定必然
导致他对“自我”存在的质
疑。所以也有研究者认为
，洛夫克拉夫特体验到的
那种“无可名状的恐惧”，
可能正是源于他对自身的
不确定。
克苏鲁神话体系中，
也有“一气化三清”之说。
“一气”为最高神明阿
撒托斯，从阿撒托斯中生
出“三清”：黑暗、无名之
雾和奈亚拉托提普。黑暗
产生至高母神莎布·尼古
拉丝，她是万物之母，生
出了几乎所有的旧日支配
者，乃至所有的生命。无
名之雾产生犹格‘索托斯
，知晓一切时间和空间。
这些神祗的存在，对
于人类来说，既不可思议
也无法理解。此外，所有
的外来神祗和旧日支配者
，在我们的空间内，或者
能力会受限，或者已被古
神禁锢。只有一个神，不
仅可

收录“爱手艺大师”克苏鲁旧神体系经典篇目，可快速阅读洛氏神话的精华！
影响后世无数大师。斯蒂芬·金、伊藤润二、尼尔·盖曼……纷纷对他顶礼膜拜！
内含“爱手艺大师”的生前好友、艺术家维吉尔·芬莱的精美插画！
了解克苏鲁神话，读这本就够了！
怪谈文学奖首奖得主何殇翻译。
随书附赠克苏鲁神话体系导图，每个故事前新增篇目导读。

1923年7月16日，在最后一位工人完成工作后，我搬进了埃克瑟姆修道院。恢复修道院的原貌，是一项大工程，因为在此之前，它只剩下一具空壳般的废墟。但这毕竟曾是我祖先的居所，因此修复它所需的巨额开支，并没有吓退我。
自英王詹姆士一世在位以来，此地就无人居住。当时，这里发生过一起骇人听闻的惨案，至今未有言之成理的解释——房子的主人和他的五个孩子及几个仆人都被杀害了。所有的猜疑和恐惧，都指向了整个家族唯一的幸存者——房主的第三个儿子，也就是我的直系祖先。
这位仅存的继承人——沃尔特·德·拉·普尔，第十一世埃克瑟姆男爵——被指控为杀人凶手，房产也被收归国有。但他并没有试图为自己辩护，也没有打算讨回财产。他遭受的恐惧，似乎比良心谴责和法律制裁更重。他只表达了一个愿望——再也不想看到，也不愿想起这座古宅。他逃到美国弗吉尼亚，在那里组建家庭。一个世纪后，新家庭发展成德·拉·普尔家族。
后来，埃克瑟姆修道院被诺里斯家族继承，却长久空置。因其独特的混合建筑风格，受到学界的大量研究。哥特式塔楼，坐落在撒克逊或罗马式的底层建筑上。地基则呈现出更为古老的风格，或者说杂糅了几种不同风格，有罗马式——如果传说是真的——甚至可以说是德鲁伊或者威尔士本土风格。地基设计相当奇特，其中一侧与修道院所在的石灰岩悬崖紧密融合，站在修道院可以俯瞰到安切斯特村以西三英里的一处荒凉山谷。
这座被遗忘了数个世纪的古怪遗迹，是建筑师和考古学家的最爱，却是附近村民的噩梦。几百年前，当我的祖先还住在这里时，村民们就厌恶它——如今依然厌恶，避之若浼。房子长久无人问津，苔藓和霉菌肆意滋生。
在得知自己的祖先出身于这座被诅咒的老房子之前，我从未到过安切斯特。就在本周，工人们炸毁了埃克瑟姆修道院，并忙于清除地基陈迹。
我对祖先的故事知之甚少，只晓得我的第一个美国祖先来到北美殖民地时，身陷某些诡谲疑云。但是，德·拉·普尔家族一向奉行沉默是金，因此我对其中的细节一无所知。
与那些种植园主邻居们不同，我们很少吹嘘参加过十字军东征的祖先，或其他中世纪和文艺复兴时期的英雄。家族中也并无任何世代相传的传统，除了在南北战争之前，一个世代相传的神秘信封——每一代家主都会把它传给长子，而且要等家主过世之后才能打开。那里面可能记载了一些事实。
我们所珍视的荣耀，是自移民以来所取得的成就——一个骄傲而重视荣誉的弗吉尼亚家族，虽然有些保守且不合群。
在内战期间，家族的好运因一场大火戛然而止。位于詹姆斯河畔的家宅卡尔法克斯被焚毁，整个家族的境遇也发生改变。年事已高的祖父，在那场纵火暴行中丧生；与他一同消逝的，还有那个将家族所有人与过往历史联系在一起的信封。直到此刻，我还记得七岁时目睹的那场大火——北方联邦的士兵欢声雷动，女人惊声尖叫，男人呼号祈祷。那时，我的父亲正在军队里，在保卫首都里士满。母亲带我办理了很多手续，才穿越整个前线去投奔他。
内战结束后，我们全家搬到北方，那是我母亲的故乡。后来我长大成人，步人中年，最终成为一个富有而呆板的北方人。我和父亲都不知道那个世代相传的信封里，究竟是什么。随着我逐渐融人马萨诸塞州生意人乏味的生活后，我对那些潜藏在血脉深处的秘密完全丧失了兴趣。倘使我真的探究过那些秘密，我一定欣然把埃克瑟姆修道院留给苔藓、蝙蝠和蜘蛛网。
父亲在1904年去世，他没有给我或我的独子阿尔弗雷德留下任何口信。阿尔弗雷德其时十岁，少年丧母，正是他在后来寻回了家族的事迹。我给他讲过一些关于过去的猜测，但只是半开玩笑。而他在1917年前往英国，参加一战，在空军任职，给我写信讲述了一些关于祖先的逸闻。
德．拉．普尔家族显然有一段丰富多彩，或者应该说是有点邪恶的历史。因为我儿子的一个朋友——英国皇家飞行队的爱德华·诺里斯上尉，就居住在距离我家祖宅不远的安切斯特。他的讲述中包含了一些乡野传说，绝少有小说家能写出如此疯狂到令人难以置信的故事。 当然，诺里斯自己并未太当真，可这些传说引起了我儿子的兴趣，也为他给我写信提供了好素材。正是这些传说，将我的注意力吸引到大西洋彼岸的遗产上，让我下决心购回并修复这座祖宅。诺里斯曾带阿尔弗雷德去参观过那幢景致奇崛的荒宅，并开出了一个合理得惊人的价格——因为他的叔叔恰巧是房子的现任主人。
P3-5