本书将庞杂的希腊神话分成色萨利的传说、阿耳戈斯系的传说、战神阿瑞斯系的英雄等七大类，除了广为人知的奥德赛和伊利亚特之外，此书基本涵盖了重要的希腊神话故事。作者将希腊神话中散落的英雄和神祗们一一串联，编织成网，以优美的戏剧语言生动地讲述了神祗与英雄们的骄傲、苦难、荣耀、挫败，为我们展现出了那个充满魅力、令人神往的神话世界。

郑振铎，1898年12月19日生于浙江温州，原籍福建长乐。我国现代杰出的作家、文学史家、艺术史家、文物考古学家和翻译家。
1919年参加五四运动并开始发表作品。笔名西谛、CT、郭源新等。五四运动爆发后，曾作为学生代表参加社会活动，并和瞿秋白等人创办《新社会》杂志。1920年11月，与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会，并主编文学研究会机关刊物《文学周刊》。1923年1月，接替沈雁冰主编《小说月报》，倡导写实主义的“为人生”的文学。大革命失败后，旅居巴黎。1929年回国。曾在生活书店主编《世界文库》。1932年，《插图本中国文学史》出版。抗战爆发后，参与发起“上海文化界救亡协会”，创办《救亡日报》。和许广平等人组织“复社”，出版《鲁迅全集》、《联共党史》、《列宁文选》等。抗战胜利后，参与发起组织“中国民主促进会”，创办《民主周刊》。1949年以后，历任文物局局长、考古研究所所长、文化部副部长等职。
1958年10月17日，因飞机失事遇难，年仅50岁。
一生著述宏富，主要著作有《文学大纲》、《中国文学论集》、《中国俗文学史》、《插图本中国文学史》等。创作有小说集《家庭的故事》、《取火者的逮捕》、《桂公塘》，散文集《佝偻集》、《欧行日记》、《山中杂记》、《短剑集》、《困学集》、《海燕》等。

前言 人类的创造
第一部 色萨利的传说
第二部 阿尔戈斯系的传说
第三部 战神阿瑞斯系的英雄
第四部 底比斯的建立者
第五部 赫拉克勒斯的生与死
第六部 雅典系的传说
第七部 珀罗普斯系的传说

但愿你的旅途漫长，
充满冒险，充满发现
同学们，你听说过奥
林匹斯十二主神之首宙斯
吗？
你知道智慧女神雅典
娜的故事吗？
提起希腊神话，你会
想到什么呢？
仰望星空，很多古老
的星座名也源于希腊神话
。那些闪耀的星群，仿佛
遥远时空中的众神的注视
。今天我们要介绍的这本
书，就是一本汇集了众多
希腊神话和英雄传说的书
。这本书，是我国现代著
名的文学家、文学史家、
翻译家郑振铎先生花费十
余年时间广泛搜集、翻译
、整理的结晶。全书分为
七部分，包括色萨利的传
说、阿耳戈斯系的传说、
战神阿瑞斯系的英雄、赫
拉克勒斯的生与死、雅典
系的传说等，将希腊神话
中散落的英雄和神祗们一
一串联，编织成网，执笔
之人以优美的戏剧语言生
动地讲述了神祗与英雄们
的骄傲、苦难、荣耀、挫
败，为我们展现出了那个
充满魅力、令人神往的神
话世界。
在郑振铎先生的笔下
，希腊众神狡猾也可爱。
他们不仅是人的相貌，还
有着人的性格、人的喜怒
哀乐，甚至还有嫉妒心、
虚荣心、报复心，经常在
人间惹是生非。
而英雄自诞生之日起
就被赋予了不凡的命运。
他们体魄健美，力大无穷
，英勇绝伦而又品德高尚
。命运召唤着他们勇往无
前，历经艰险，一路追逐
神祗的脚步，直到宿命实
现。在英雄传说部分里，
有宙斯的儿子赫拉克勒斯
完成的十二项“不可能完
成”的任务，以及其后代
的功业，有超凡力量和无
比勇敢的忒修斯的兴起和
被囚冥府的传说，有七雄
攻打底比斯的英雄征战，
有伊阿宋历智取金羊毛的
探险，难怪学者们纷纷交
口称赞：他们是智勇双全
的冒险家，发展人类文明
的壮士，斩妖除怪的侠客
！
不仅是众神形象，希
腊神话故事原型也是西方
文学艺术，乃至世界文化
的丰富宝藏和灵感源泉。
诗人作家们纷纷以希腊神
话故事为素材创作。雪莱
、拜伦等诗人都曾作诗讴
歌为人类盗取火种的普罗
米修斯，希腊后来出现的
各种文化形态都深深地打
上了神话的烙印：广泛的
神庙建筑，美轮美奂的神
像雕塑，瑰丽迷人的悲喜
剧层出不穷。其中不仅展
现出了强大的命运与个人
之间的较量，也包含着充
满美感与灵性的艺术提升
。
还记得《哈利·波特与
魔法石》吗？故事中看守
魔法石的三头犬，就出自
希腊神话中守卫冥府的刻
耳柏洛斯，它“允许每一
个死者的灵魂进入冥界，
但不让任何人出去，同时
也不允许活人出入”。
希腊最重要的现代诗
人卡瓦菲斯在他的诗集《
当你起航前往伊萨卡》中
说：“当你起航前往伊萨
卡／但愿你的旅途漫长／
充满冒险，允满发现。”
读这本书的过程也像
一场奇妙的旅行，我们自
在地穿行于众神和英雄的
故事里，徜徉于种种重大
历史时刻和美妙的幻想之
间。如诗人所说，这趟旅
行，本身就充满冒险，充
满发现。
有的同学忍不住要问
：老师，别说故事情节了
，单是这些神的名字和复
杂的关系就让人“懵圈”啦
。那么怎么办呢？我们可
以学着边读边画“思维导
图”。先圈画出这些人物
的名字，然后根据故事中
的描述画出人物关系图。
像这样一个篇章一个篇章
地坚持下去，你会发现众
神的故事已经构成了一个
庞大的神的图谱。这样梳
理之后，人物之间的关系
是不是清晰多了？接下来
，随着阅读次数增加，对
文本更熟悉了之后，我们
可以试试给每个篇章的故
事写简单的梗概。你可以
重点记下故事中感人或有
趣的细节，或者圈出描写
英雄人物的语言、动作、
神态、心理活动等的句子
。通过绘制人物关系图谱
、再围绕故事中感人或有
趣的细节，进一步体验、
感受人物形象，积累这些
好词语、好句子，提升我
们的读写能力。
每天用半小时左右的
时间读读这部书，刚开始
的时候，你可能会被里头
复杂的人名、地名弄得晕
头转向，没关系，请拿出
小本子，暂且把这些令你
头晕的名词和事件记下来
吧！随着笔记越来越多，
大约两到三周以后，往回
翻看，你会发现，你突然
能了解一个英雄的一生了
。

希腊神话是欧洲文化史上最宏伟的成就，是世界上最系统、对人类文明尤其是西方文明影响巨大的神话，是一扇通向西方文明源头的后窗。
在郑振铎整理的《希腊神话与英雄传说》这本书中，大家可以认识许多性格鲜明的神祗与英雄，他们的形象直到今天，仍熠熠生辉。

希腊的神话和史诗是
发展得完美的人类童年的
产物，具有永久的魅力。
——马克思主义创始
人之一卡尔·马克思
希腊神话是欧洲文化
史上的一个最宏伟的成就
，也是欧洲文艺作品所最
常取材的渊薮。有人说，
不懂得希腊神话，简直没
法去了解和欣赏西方的文
艺，这话是不错的。
——中国著名作家、
学者、文学评论家郑振铎

一 发端
在古代的时候，有一个国王名为埃俄罗斯的，在色萨利统治着；色萨利是产良马的区域。他有七个儿子，照着当日的习惯，全都散到世界各处去寻求他们的幸福。他还有五个美貌的女孩子，也都嫁了邻邦的王子。所有埃俄罗斯的孩子们，在他们所到的地方，全都发达、著名；神道们起初是帮助他和他的诸子们的，因为他乃是正直的丢卡利翁的儿子。但他们之中却有几个因富贵而生了傲慢之心，乃为神道们所怒，不得善终。这里没有时间将所有的埃俄罗斯的子孙们的故事一一地叙说出，只能说到那些曾为希腊的歌者所歌咏的不朽的英雄们。
二 阿洛欧斯的二子
埃俄罗斯的女儿卡纳斯从小便异常地爱海。有许多次，她在宫苑中和游侣玩着时，常捉空儿离开他们，独自在海岸上漫游着，如梦地看着前推后拥的绿波；她的心随着滚滚滔滔的海水而俱远。当她成了人的时候，海的魔力，格外使她感到波涛的啸吟，如一个情人在她耳朵边低声地、温柔地祈请着。有一天，她心中充满了无名的希求，俯下身去，浸没她的白臂于涟涟的潮水中，仿佛她渴望将蓝色的盐水拥抱在她怀中一样。然后突然地，她惊觉到海中乃另有双臂来迎着她，更有另一个心胸贴在她的胸前，扑扑地跳着……于是她沉入一场幸福的梦中。当卡纳斯神志恢复时，她正独自躺在海边；暮色很快地包裹了一切，推拥跳跃的浪沫鬼似的白，包围于她的足上；远远的无垠的海波上，逐渐暗下来的暗影之下，她还能听见四马奔驰的声音，还能看见一驾车，车上有一位挺立的人；他似比常人更为高大，手中高举着一具巨大的三股叉，如月光似的在暮色中熠耀着。她那时才知道刚才和她在一处的乃是波塞冬他自己，便快乐而战栗地回到了她父亲的宫中。
过了不久，国王将卡纳斯嫁给一位猛勇的酋长阿洛欧斯为妻；但当她生了她的一对头生子时，外间不久便谣传，说她所生的一对双生子，乃是一个神道生的。因为这一对孪生的男孩子，相貌异常地相同，没有一个人能够分别得出，他们的身体极巨，力量极大；而他们的长成也远非别的婴孩们所可比拟，因为他们的身体每一年加宽一肘，加高一寻。兼之，他们具有凶猛、骚动、不驯的精神；于是阿洛欧斯和他的百姓们都惧怕那么巨大的孩子，他默念着在事情不曾更坏之前，要将他们置于死地。但卡纳斯从他偶然说出的一句话中，猜出了他的意思，便哭求他赦免了她的儿子；她承认说，他们虽不是他的孩子，实在是波塞冬的。阿洛欧斯听了这话，恐怕这位海王的愤怒，便不敢加害于他们。这两个孩子，名字是奥托斯及埃菲阿尔特斯，在他的宫中养育了九年，外边人称之为阿洛欧斯的儿子，从了他们假父之名。但当他们九岁之时，已是体阔九肘，身长九寻。在那时，奥托斯和埃菲阿尔特斯已以为他们自己那么伟大有力，足与天神们相齐肩，于是他们蠢蠢地与天神们相敌。因为其余的人类，在这一对孪生兄弟看来，真如蝼蚁似的不值得一击——那也是实情——所以他们不得不到天上求对手来抗敌。现在，他们得胜了一次，他们的心中更觉得光荣了；因为当战神阿瑞斯听见了他们夸口说，要和奥林匹斯山上的神道们一一对抗时，他便跑下来和他们相见以兵。奥托斯及埃菲阿尔特斯赤手空拳地将战神从车上拖了下来，将他的矛拗折了，有如折断一根芦苇，将他的手足用铜链子缚住了。然后他们将愤懑填胸的战神抛入阿洛欧斯家中的地下狱里；他无法可想地躺在那里，直到赫尔墨斯偷偷地在夜间进了地下狱释放了他。同时，这对趾高气扬的兄弟，跑到了色萨利的山上，高声地恐吓着，说他们要把俄萨山连根掘起，垒在树木森森的皮立翁山上，以跻于高天之上。他们蠢蠢地不知道宙斯的红焰灼灼的雷火，要将他们击为灰尘！但波塞冬却救了他们，不使他们遭了此劫；正当宙斯的手举起，要抛出雷火时，他止住了宙斯的手，为他的不驯之子求情。宙斯答应了他，他便急急地赶到俄萨山的山谷中，庄严地站在他们面前，使他们知道，他乃是他们的真父，禁止他们再和天神们挑战以免自取灭亡。这时，这对孪生的巨人服从了他们的神之父的话，但不久，他们又忘记了他的警告，设计要给奥林匹斯山的神道们以新的侮辱，即要抢走两位女神来做他们的妻。奥托斯说，除了神后赫拉之外，别人他都不要；埃菲阿尔特斯所选中的女神却是那位女猎神阿尔忒弥斯，因为他曾在色萨利的森林中远远地见到过她的美貌照耀于幽林之中。兄弟俩拈阄决定他们应该先去抢哪一位女神。结果却拈定阿尔忒弥斯。他们到处寻求着她，将她所有爱到的地方都找遍了。他们的寻求并不是无效，因为他们的恶计已为阿尔忒弥斯所知了；她将自己在近海的福基斯山谷中现身于他们之前，心里有了一个最狠毒的复仇之计。那两位孪生的兄弟一见了她，便大叫一声，抢向前去。这位女神如鹿似的迅奔而去，过山跳涧地在他们之前逃着，但在逃时，她却时时回头望着，不使他们失去了她。他们这样奔跑着，追者与被追者，总是相差一矛之远，不能够追得上。他们直追到海边，阿尔忒弥斯仍然如银箭似的向前飞奔，她走的是旱路，而她的追者则