《百喻经》是一部佛教寓言集，因为全书含有九十八个譬喻，所以叫《百喻经》。
朱文叔编著的《百喻经寓言》不谈佛理，只将有趣的寓言部分选出来供读者欣赏。我们读了这言约意丰的寓言故事，定能获益匪浅，又觉回味悠长。

序说
呆人吃盐
让牛乳存在母牛的肚子里
梨打秃头
弄假成真
从来未有的笨人
势利的小人
偷了衣服不会穿
父亲的德行
基础是在下层的
杀子求名
你的行为就是证据
没有向导的结果
愚笨的国王
铜钱性命
何必如此麻烦
画水求钎
赔肉
盲从之害
沉香烧作炭卖
种炒熟的芝麻
贪简便的结果
学样
医棒疮的好方法
割鼻
烧衣
悭吝的牧羊人
只能破坏不能创造
偷鸡不着蚀把米
斫树取果
缩短路程
镜中人
天眼通
水是不听你吩咐的
自作聪明
医好自己再来医你
从旁得利的渔翁
笨人和骆驼皮
半个大饼可以吃得饱充得饥
看门
失主和窃贼
我是鸳鸯
无事自扰
两个小朋友的争论
医驼背的医生
五个主人的丫头
歌舞的代价
两只脚都没有了
头尾相争
要国王怎样就怎样
没有东西
蠢笨的仆人
两个兄弟争分遗产
水中捞影
拘泥不化
罗刹
打魔鬼
交运的使臣

《百喻经》是一部佛教
的寓言集，印度高僧伽斯
那原著。南朝齐武帝永明
十年(公元492年)，由居留
中国的印度高僧求那毗地
，译成汉文。全书含有譬
喻九十八则，所以叫作《
百喻经》。
这部书的缘起，据说是
有一次佛在王舍城鹊封竹
园，开会说法，当时有五
百个不信佛教的人，对佛
作种种问难，佛便说了这
九十八个譬喻，来解释他
们的疑问，引起他们对于
佛法的信心，后来便由伽
斯那撰成此经。
原文每一则譬喻，都由
两个半段合成：前半段是
引来比方的事实，后半段
是推证到佛法的结论。现
在拣有趣味的译出，并且
只译前半段；后半段因为
是宗教上的话，我们不容
易懂，一概把它删去了。
这是印度的寓言，又是
佛教的寓言，趣味和我们
中国的寓言当然不同，内
中又往往含有很深奥的哲
理。但是它能够举极浅近
的事实，来说明很深奥的
哲理，所以并不难懂，而
且很耐人寻味。我们读了
，一定觉得别有风味，一
定可以增进理解力。

《百喻经寓言》选编自寓言集《百喻经》。原作中的每一则寓言，包含了讲故事和故事寓意两部分。本书在编写时，只保留了讲故事的部分，但并不影响读者对寓言趣味的理解。这些寓言大多以人为主角，他们往往因为自身局限而导致了悲剧结局。本书引导读者从中吸取教训。

呆人吃盐
【故事】
从前有一个呆人，到别人家里去做客，主人备了酒席请他吃。他吃了第一道菜之后，说道：“这菜嫌淡一点儿，不大有味儿。”
主人听了，便吩咐厨子道：“菜里再加一点儿盐。”第二道菜送出来，他吃了，果然觉得比第一道菜鲜美好吃，便自己心中想道：“这菜所以这样鲜美，这样好吃，只是因为加了一点儿盐的缘故。菜里加一点儿盐，就这么鲜美好吃，要是把许多的盐，空口吃起来，味道一定格外好！”
呆人回家，就走到厨房里，捧出盐钵头来伸手抓了盐，一把一把，空口地吃。哪知吃了之后，口非常渴，肚子也痛起来啦。
让牛乳存在母牛的肚子里
【故事】
从前有一个呆人，打算请客。他家里有一头母牛，刚生过小牛，乳很多。他想：“牛乳又香又甜，是最好吃的东西，不如多积些牛乳起来，款待客人吧。”
他起了这个念头，忽然又转念一想：“倘若天天将毂①出来的牛乳，都积在那里，越积越多，到后来，恐怕连安置的地方都没有，或者还要腐败了，到时不能应用。还不如就让牛乳存在母牛的肚子里，等到请客的时候，再一顿毂出来款待客人，岂不更妥当点儿。”
他主意已定，便把母牛拦在一处，把小牛又拦在一处，不让小牛吃母牛的乳。过了一个多月以后，他想母牛的肚子里，牛乳一定积得很多很多，可以够用了，他便设宴②请客。等到客人都来齐了，他兴高采烈地把母牛牵出来，要毂牛乳请客人，哪晓得牛乳早已干得一点儿都没有了。客人见了，有的便嫌他怠慢，怒目看着他；有的以为他器量太小，捏着鼻子笑他。
梨打秃头
【故事】
从前有个人，生性呆笨，并且因为小时候不讲究清洁，满头生了肮脏的痢痢，所以他的头上，是光秃秃①一根头发都没有的。那时另外有一个人，很是蛮横无理，喜欢欺侮别人。看见他那个头，实在太特别了，所以常常去捉弄他——常常把他的头，当作打靶②的垛③子，用梨儿瞄准了，打过去。打过去的梨儿，一个一个，都不偏不斜，打中④他光秃秃的头上，每次都打得头破血流。说也奇怪，这个呆人，屡次受了这种欺侮，竟毫不计较、反抗，并且也绝不躲避，只是默然忍受着。
旁边有些人，看见他被别人打成这个样子，便对他说道：“你这呆子，他打你，你何不避开些？却自己还要呆头呆脑，站在那里，一点儿不动，尽让他打，以至打得头破血流。这是何苦来？”
呆人却答道：“我不是呆子，他才是呆子呢！他仗着自己有点儿力气，就非常蛮横，任意欺侮别人，其实这正是他自己愚笨，没有知识的缘故。他看见我的头上，没有头发，便认错了，说我的头是石块，拼命拿梨儿打过来，直打到头破血流，才肯歇手。要是他不是呆子，怎么会把我的头当作石块呢？”
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