在史丽娜的散文里，时间是相对凝固的，就像一片看不到边际的、深不可测的土壤。虽然有高速路，有许多现代化建筑，但置身其中，就会有一种强大的力量，类似于太阳黑洞，把人一下子吸入一个慢时空。她的城市也是长在时间土壤里的，而不是生长在底部没有孔洞的花盆里，让绝望的精神根须无处可伸。

史丽娜，央企管理人员。中国散文学会会员，中国楹联学会会员，河北省沧州市作家协会散文委员会主任，天津《野草诗刊》“名作鉴赏”专栏编辑。作品散见《悦读》《深圳打工文学》《河北日报》《辽河》《沧州日报》《廊坊日报》等报刊杂志，并多次获奖。

第一辑 时光篇
硌疼生命的日子
枣林秋事
送秋
打开冬天
年来，年去
水家乡
月在清明遍地伤
牵挂
母亲的方式
那片桑林
等结果
与壁虎纠缠
散步的路口
穿透时间的记忆
第二辑 远足篇
我叫它时光墙
睿智杭州
且停绍兴
剪影西塘
娘娘河畔嫡祖树
水来时，是初冬
诗兴之路
趣味山行
行走贵州
上饶寻芳
第三辑 思悟篇
邂逅“醑书楼”
镶嵌磁石的地方
相忘于江湖
奔忙在“沟回里”的小北们
那个地方，我总想回去
长发岁月
第四辑 探索篇
街道课
为了遇见更好的自己
这个世界病了，你该怎么办
一只蚊子惹的祸
走进繁华
一幅画的主色调
种个春天给后洼
瀛州谣
对花棉
第五辑 留白篇
听蝉
秋落合欢
红尘滋味慢慢尝
将就，讲究?
孝的乡愁
被春天文身的芦苇
响堂山的守望
由麻醉谈开去
解读乡村符号
守得一轮轮明月在
硌疼生命的日子
——纪念唐山大地震四十周年

初读史丽娜散文，会感
觉到大气与正能量。细细品
味，又能发现她是在用语言
的魔术手，支撑出一个足够
照亮心灵的时空。正如墨西
哥诗人、散文家帕斯所说，
诗人赖以生存的语言总是有
两个标记：生动、常见。也
就是史丽娜经常挂在嘴边的
灵动。语言越灵动，散文的
时空才会越阔达，才不会被
蛛网般的锅碗瓢盆、你你我
我所迷惑，直抵生命本源。
打《我叫它时光墙》开
始，史丽娜一直在思考时间
、空间与心灵的关系。她的
每一篇散文，都是一个时空
光圈。也许她不经意为之，
从《瀛州谣》到《娘娘河畔
嫡祖树》，从《送秋》到《
打开冬天》，从《散步的路
口》到《守得一轮明月在》
，在她写作的轨迹里，分明
能感受到她的潜意识。那里
有一把伞，随着她手中的笔
，撑出一片时空。伞，是她
散文的空间；雨，是上连天
、下接地的时间。亦可反转
，总之，雨和伞组成了她的
散文。雨与伞触击的声音，
便是她散文的语言。灵动、
脱俗、自由．不乏沉重。
城市这个空间，越来越
成为散文家关怀的对象。这
个各色人等聚集的地方，在
人文上最具集中性、透视性
、复杂性。史丽娜在《我叫
它时光墙》中注入了自己的
情感，。自己的思考，还有
城市的性格与时间。史丽娜
的城市，不是建筑规模，更
不是人口多么众多，而是能
容纳多少人文情怀。那个叫
桃花界的小山村，有着一个
庞大的城市生命机体，不说
她是山西省与河北省的界村
，仅那么一接触，就会感受
到既有融入大山的美丽外形
，又有内在的精神气质。史
丽娜在桃花界发现了一面墙
，“一把打开时空的钥匙，
它纽结着8000年中华文明
的中枢。而墙上的小花，似
乎为了向能解花语的人传达
信息，带着身后这8000年
的痴望，静守在那里。”正
如里尔克感觉到的那样，“
时间根本度量不出的两个片
刻之间的罅隙，但那毕竟也
是生存。样样是生存。血在
血管里流就是生存。”
城市只是一个载体。《
且停绍兴》里的绍兴不再是
一座具体的城市，而是开启
的一扇门，从通往这扇门的
小径，到穿越这扇门，“追
随她逝去的时光，让山水入
怀，让山长水阔的浩气，颐
养胸襟和心性，来一场空间
的转换。”《睿智杭州》里
，“西湖就是一把大紫砂壶
，沿着国际航线，斟出一绳
龙井，独有的清爽滋润着世
界的喉咙”的形象凝结。《
剪影西塘》里，西塘的意义
在于清晨。因为只有清晨，
才能让西塘脱去繁华，露出
本真，才是现代都市人去寻
找的那个素妆淡抹的处子。
史丽娜的西塘，是人类心灵
的滤纸。一位作家说，我们
在“阅读”城市的时候，也是
在阅读自我。城市是自我的
放大，是人文的又一种规模
。史丽娜告诉我们，不论在
怎样的人文里，也不能丢掉
自我。
时空交错后，有一种立
体感。史丽娜散文，就像北
京奥运会开幕式上移动着的
汉字拼块，在大地上起伏更
迭。这从她的文化古城、古
镇与古老的村庄里，不难看
出，都是种在时间土壤里的
城市。这就不得不让人联想
到博尔赫斯对小说的定义，
小说没有长中短篇之分，只
有一个名字，那就是小说。
人类居住的地方也是如此，
其实没有城市与乡村之分。
初始是一样的，时间一长，
伴随着自己的独特文化，或
者说独特性格，小的变得大
了，大的变得小了或者消失
了，形成乡村与城市、城市
与田地的沧桑巨变。
在史丽娜的散文里，时
间是相对凝固的，就像一片
看不到边际的、深不可测的
土壤。虽然有高速路，有许
多现代化建筑，但置身其中
，就会有一种强大的力量，
类似于太阳黑洞，把人一下
子吸入一个慢时空。她的城
市也是长在时间土壤里的，
而不是生长在底部没有孔洞
的花盆里，让绝望的精神根
须无处可伸。
史丽娜经常会把一篇散
文，放在时间与空间的交叉
点上。这个交叉点是过去，
同时也是未来。放大这个点
，就是一个时空区域。她会
用许多方法来制造这个交叉
点。或是浓缩的一个点，比
如《那片桑林》《荔波的牵
挂》等；或是放射性的线，
多条，甚至无数条，比如《
散步的路口》《守得一轮明
月在》等。或者借助季节，
用修饰词达到两样效果，比
如，《送秋》《打开冬天》
等。如此一来，散文叙述的
事实不是有限的昨日，而是
一个充满经验的过去和一个
被灯火照亮的未来。
《荔波的牵挂》把荔波
浓缩为一架乐器，让美妙的
音乐支撑出一个时空。音乐
的开始，是天籁之声，“荔
波的欢迎仪式很特别，是清
晨的鸟。”鸟叫似流水，如
小提琴奏响，就在别人只顾
听这个节骨上，史丽娜偷偷
地在一些女人的头发里，埋
下了一粒种子。“一朵或红
或黄或紫的花别在发髻中央
。”到了音乐的高潮，仍然
是天籁之声“像一支乐队开
始演奏，荔波的情节随着68
级跌水瀑布的出现加快了激
昂的节奏。”就在这节奏中
，那粒种子开花了，“头饰
上无一不存在的一个符号‘
蝴蝶’。”这时，史丽娜迅速
地拓展散文的时空，蝴蝶妈
妈创造了人类，蚩尤创造了
苗族的历史。荔波美的答案
一下子找到了，就是荔波从
人类诞生到现在一直把蝴

《街道课》《为了遇见更好的自己》《这个世界病了，你该怎么办》《一只蚊子惹的祸》《走进繁华》《一幅画的主色调》《种个春天给后洼》《瀛州谣》《对花棉》《听蝉》《秋落合欢》《红尘滋味慢慢尝》……本书收录了史丽娜的散文作品。

四十年后，日历与那一天渐渐重叠时，我站在唐山世界园艺博览会门前，看着人如潮、花如海的街道，记忆里的画面再次还原并放大。飞机载着食物来了，扎着白羊肚手巾的总理来了，可是我的父亲还没回来。我抑制着这些画面的延续，也从不敢拿起笔描述那时的场景。那令人窒息的痛，是用词语表达不清楚的。我只能到每年的那一天，用踉跄的脚步去丈量那块土地，看着那些长满蒿草的坟茔心碎地抽泣。大多数孩子童年的记忆里收藏的都是快乐和美好，而我，收藏了那么多人生命的终点形态和雨中的无助悲怆，却一直找不到安放它们的地方。
那一天，我和所有的孩子一样，疯玩了一天后，早早进入了梦乡。当在惊心动魄的恐惧中醒来，才发现，自己成了劫后余生的幸运儿。门前的大理石台阶不见了，平日里好端端的房屋变成了满眼的碎石瓦片。台阶上的五户人家20口人，一夜间走了六口，最大的28岁，最小的还不到一岁。母亲跌跌撞撞地带着我与妹妹们从唯一没有倒塌的房子里逃命出来，转身又湮没在凄厉的求救声里。我抱拥着妹妹战战兢兢地蜷缩在一块沙土地上，看着身边身无遮掩的人一个个增加，数着母亲滴着汗珠进到屋子拿衣服的次数，整整八次。眼前的一切，雕刻在我的记忆里，再也无法消失。
帐篷搭建起来了，ll户人家挤在一起。雨声、抽噎声、叹息声、流血的臂膀、砸掉的眼珠，是主要的声音与背景。因为惊吓，好多孩子睡觉时都半睁着眼，大人则彻夜不眠，到处去搜寻和救助。我坐在帐篷外，瞪着眼睛望着那条路，等着父亲的出现，任哭红了眼的母亲怎么劝也不离开。父亲一定会回来的，我坚信！
一天，两天，帐篷里的人只能用黑夜和白天来计算时间。废墟里捡来的衣服，菜园里拾来的瓜果，胡乱充饥和遮羞。余震不断袭来，黑色的污水从井里蹿起一米多高的水柱，残垣断壁轰然倒地，鸡狗惊叫着四处乱窜，大人孩子寻找着可作支撑的大树。灾难一次次笼罩着死里逃生的唐山人，没有人再相信父亲生还的希望。
太阳似乎也吓坏了，第三天才怯生生地露出头，窥探这片大灾过后的土地。尸体一车车运走，哭声一路连绵，灾难大片一样的镜头上演在每一个目光所及的地方。父亲单位来人了，说这次全省的会议，父亲下榻的招待所就是地震中心，让全家人节哀。我疯了一样把他们轰出帐篷，泣不成声地喊着：爸爸会回来的，一定会回来的。我固执地坐在路边，捡拾着路旁的石子。我相信，等我捡到一百颗时，父亲向我走来的画面就会实现。
从没见过那么美丽的晚霞，好像唐山人向死而生的倔强眼神，再次验证我们还活着，并把我的记忆定格在生命的最美瞬间。父亲回来了，骑着他那辆永久牌自行车。包裹着父亲的金色夕阳，似乎穿透了他的身体辐射开去。我扔掉手里的石子，一下子蹦起来，向着父亲跑着，喊着，帐篷里的所有人都出来了，一起跑着向父亲聚拢，然后把他围在中间，哭着、喊着、笑着、拥着……我站在人群外，看着大难不死的父亲和每一个人紧紧拥抱。他脸庞消瘦，眼泪滂沱，身上裸露的地方到处是伤痕，指尖上更是血迹斑斑。红色的绒裤与夏天那么不合时宜，左脚上一只黑色的袜子外套着一只黑色的凉鞋，右脚一只绿色的球鞋上脚后跟沾满了红黑色的血迹，上身是藏蓝色的防雨布胡乱地从肩膀斜裹在身上……我不知道生命的界限是不是从此可以划分，大难不死的人从此是不是可以长命百岁。此时，最宝贵的财富就是：你还活着！最欣慰的一句话就是：你还活着，真好！
父亲所住的招待所一共五层，凌晨过后，刚刚还在一起说说笑笑的上百个各行各业的精英，转眼只剩了五人孤零零地站在雨水里对望。望着渗血的钢筋水泥，三十五岁的父亲蹲在地上，放声痛哭。三十五公里的路父亲走了三天三夜，路上救了多少人，父亲没有数过；给多少体无遮拦的死者盖上块破碎的衣服，父亲更没有算过。他只说，三天三夜几乎没吃东西没喝水，实在走不动了，否则会有更多的人活下来。回来后，父亲经常对着他那辆自行车发呆，说如果不是它，地震不被砸死，也会淹死在那条河里。桥没有了，路裂开了很深的沟，只能涉水而过，平日里温顺的河流狂怒地咆哮着，水没过头顶的刹那，不会游泳的父亲彻底绝望了，没想到自行车稳稳地立在河心，父亲踩在自行车上越过了那条生死的界限。父亲说一定是那些一路上被他救助的人用意念救了他。
1976年7月28日，这个在日历上普普通通的日子，却深深硌疼了唐山人。一段树木，靠着瘿瘤取悦于人，一块石头靠着晕纹迷惑于人，而唐山人，从没想到以地震让唐山这个名字家喻户晓。他们生命里最需要剪切掉的就是这一段记忆，偏偏成了最难忘记的一篇。狰狞的岁月．在这块大地上留下了不可磨灭的惨重印迹。一个上百万人口。的工业城市，刹那间，七千人家从此绝户，二十四万生命从此消失，到处是孤儿院、收容所。P2－4