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内容推荐 “金门”为瑶语自称音译,意为“山人”,金门瑶的宗教文化深受道教影响。德国巴伐利亚州立图书馆藏的金门瑶宗教文献中有九类经书抄本,这批稀见的海外汉籍是道教经典在瑶族传播的重要文献证据。 本书从德藏金门瑶经抄本中精选三类瑶传《玉皇经》《尊典经》《度人经》,在逐一点校、版本考据后,与相关道经进行比较研究,逐句考察瑶经内容增删情况,追溯文本及思想渊源,还原其文本建构过程。此后又将目标文献回置于田野工作中,考察相关仪式的特征、结构及心理动因,研究金门瑶对经书的修诵与展演,发掘其“道”“师”二派的关系结构。本研究发现:道经的传入提升了瑶族的信仰素质,“瑶传道教”于金门支系而言传承有据、流演丰富。 作者简介 肖习,女,汉族,四川广元人,哲学博士。2019年博士毕业于四川大学道教与宗教文化研究所,现就职于西南民族大学哲学学院。2016-2017年获国家留学基金委资助,留学于比利时布鲁塞尔自由大学(VUB)。主要从事道教、少数民族哲学与宗教、欧洲宗教等方面的研究,已在公开学术刊物上发表学术论文数篇。 目录 序 一 序 二 绪论 一 选题缘起及意义 二 学术回顾与综述 三 研究对象及界定 四 研究方法与思路 第一章 德国巴伐利亚州立图书馆藏金门瑶经书抄本的文献特征 第一节 德国巴伐利亚州立图书馆藏瑶族抄本概况 一 馆藏状况 二 文献特征 三 编目标准 第二节 金门瑶的信仰特征及抄本分类 一 金门瑶的信仰特征 二 金门瑶宗教抄本分类 第二章 版本繁多的首位之经:瑶族《玉皇经》 第一节 版本、结构与成书时间 一 卷上 二 卷中 三 卷下 第二节 内容特点及思想倾向 一 三种类型:个人读诵本、科场修诵本、民间信仰杂糅本 二 文本上:吸收《皇经集注》内容 三 思想上:传承宋元符篆道派 第三章 取法道经的判教体系:瑶族《尊典经》 第一节 文献考察:人名与传抄时间、地点 一 人名研究 二 传抄时间与地点 第二节 经题及用法的改变 一 经题 二 开经玄蕴咒 三 符的用法 第三节 体例改变:经教分类思想体系的碰撞与重构 一 《尊典经》对道经“三洞三十六部”分类法的借鉴 二 以“三光三品衙门”思想体系对“玉皇尊典”判教 第四章 丧场轨范与仪法大全:瑶族《度人经》三种 第一节 道教《度人经》的文本变迁 一 唐代:大兴写经之风 二 宋代:版本增衍,经法繁化 三 明代:度人经系确立《道藏》中尊位 第二节 瑶本《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》 一 传抄时间 二 删减情况及思想倾向 第三节 瑶本《度人大部经》 一 文献概况 二 正经前的术法和仪轨 三 正经中的偈诵及注解 四 正经后的术法和仪轨 第四节 瑶本《度人道场经》 一 文献概况 二 结构与内容 三 散花解结科 第五章 “师”“道”竞合背景下的瑶族经坛仪式 第一节 “师派”和“道派”的区别 一 信仰内涵不同 二 符号特征不同 三 职能分工不同 第二节 过法仪式中“师”“道”分工合作——以云南省麻栗坡县为例 一 同坛作法:过法仪式及其斋坛 二 阴阳和合:过法中的分工与合作 第三节 时间维:生命周期中“道阴师阳”的救度闭环 第四节 空间维:经坛仪式与“道纵师横”的宇宙框架 一 经坛仪式:坛场、节次及存思法 二 经坛仪法与“道纵师横”信仰体系 结论 参考文献 后记 |