十七世纪，西欧哲学界在认识论上爆发一场经验论与唯理论的大争论，先是唯物主义经验论者弗·培根奠定了认识起源于经验的原则；继而笛卡尔创导唯理论，宣扬天赋观念说，遭到霍布斯、伽森狄等的反驳；到十七世纪末，洛克以其《人类理智论》详尽地批驳了天赋观念说，并系统地论证了经验论的原则；紧接着，莱布尼茨又站在唯心主义唯理论和维护天赋观念说的立场，从“单子论”和“前定和谐”的观点出发，写成《人类理智新论(上下)》，以对话体的形式，与洛克的《人类理智论》逐章逐节逐段进行了针锋相对的辩驳和多方面的讨论。由莱布尼茨编著的《人类理智新论(上下)》对了解欧洲近代哲学史上这场斗争以及当时的科学和哲学都有重要意义。

《人类理智新论(上册)》
译者序言 莱布尼茨及其哲学简介
关于译注的几点说明
序言
第一卷 论天赋观念
第一章 人心中是否有天赋原则？
第二章 没有天赋的实践原则
第三章 关于思辨和实践的两种天赋原则的其他一些考虑
第二卷论观念
第一章 通论观念并顺带考察人的心灵是否永远在思想
第二章 论简单观念
第三章 论单由一种感官来的观念
第四章 论坚实性
第五章 论从各种不同感官来的简单观念
第六章 论从反省来的简单观念
第七章 论从感觉和反省两者来的观念
第八章 对简单观念的其他一些考虑
第九章 论知觉
第十章 论保持力
第十一章 论分辨观念的功能
第十二章 论复杂观念
第十三章 论简单样式，并首先论空间的样式
第十四章 论绵延及其简单样式
第十五章 合论绵延与扩张
第十六章 论数
第十七章 论无限性
第十八章 论其他简单样式
第十九章 论思想的诸样式
第二十章 论快乐和痛苦的样式
第二十一章 论能力兼论自由
第二十二章 论混合的样式
第二十三章 论我们的复杂实体观念
第二十四章 论集合的实体观念
第二十五章 论关系
第二十六章 论因果及其他一些关系
第二十七章 什么是同一性或差异性
第二十八章 论其他一些关系，尤其是道德关系
第二十九章 论明白的和模糊的、清楚的和混乱的观念
第三十章 论实在的和幻想的观念
第三十一章 论完全的和不完全的观念
第三十二章 论真的和假的观念
第三十三章 论观念的联合
《人类理智新论(下册)》
第三卷 论语词
第一章 通论语词或语言
第二章 论语词的意义
第三章 论一般名词
第四章 论简单观念的名称
第五章 论混合样式的名称和关系的名称
第六章 论实体的名称
第七章 论质词
第八章 论抽象名词和具体名词
第九章 论语词的缺陷
第十章 论语词的滥用
第十一章 纠正前述各种缺点和滥用的方法
第四卷 论知识
第一章 通论知识
第二章 论我们的知识的等级
第三章 论人类知识的范围
第四章 论我们的知识的实在性
第五章 通论真理
第六章 论普遍命题及其真假和确定性
第七章 论称为公则或公理的命题
第八章 论琐屑不足道的命题
第九章 论我们对于我们的存在所具有的知识
第十章 论我们对于上帝的存在所具有的知识
第十一章 论我们对于其他事物的存在所具有的知识
第十二章 论增进我们知识的方法
第十三章 关于我们的知识的其他一些考虑
第十四章 论判断
第十五章 论概然性
第十六章 论同意的各种等级
第十七章 论理性
第十八章 论信仰和理性以及它们各别的界限
第十九章 论狂信
第二十章 论错误
第二十一章 论科学的分类

《人类理智新论》是莱
布尼茨的一部主要著作。在
这部书中，莱布尼茨站在唯
心主义唯理论的立场，对洛
克在《人类理智论》①一书
中所发挥和详细论证的唯物
主义经验论的观点，进行了
系统的反驳。在西欧近代哲
学史上，经验论与唯理论的
斗争，一直持续不断。从哲
学的基本问题来看，莱布尼
茨的唯心观点当然是错误的
，但其中也还包含着积极的
内容。莱布尼茨不仅仅是一
位唯心主义的哲学家，而且
更重要的是一位伟大的科学
家和渊博的学者；他的哲学
中也确实包含着相当丰富的
辩证法因素。当他攻击洛克
的认识论中的形而上学观点
时，虽然是站在错误的唯心
主义立场上，但往往也发挥
了某些有辩证法意义的合理
思想，不乏可供我们在批判
形而上学观点时用作借鉴之
处。因此，莱布尼茨的《人
类理智新论》，作为一部西
方古典哲学名著，在哲学史
上自有其确定的地位。
一
莱布尼茨的《人类理智
新论》，虽然主要是关于认
识论的著作，但因内容所涉
极为广泛，实无异莱布尼茨
哲学的一部百科全书。因此
要了解莱布尼茨这书的内容
，必须对他的整个哲学体系
先有一个概括的了解。他的
哲学体系，是他所处的十七
世纪后半期到十八世纪初的
德国以及整个西欧的历史条
件的产物，是当时德国资产
阶级特殊的历史地位和阶级
利益在意识形态上的集中反
映，并与他的个人生活经历
有着密切联系。为此我们又
有必要先简略回顾一下他所
处时代的西欧特别是德国的
历史状况，以及他个人的主
要经历。
十七世纪的西欧，总的
来看，正处在资本主义新制
度开始在若干国家代替封建
主义旧制度而开辟了人类历
史新纪元的重要时期。40年
代至80年代的英国资产阶级
革命，标志着世界历史从此
开始进入了资本主义时期。
这是一个天翻地覆的时代，
同时也是革命与反动、进步
与落后的各种社会阶级和集
团、各种政治力量进行着错
综复杂的尖锐斗争的时代。
西欧的各个国家，一方面由
于资本主义发展的不平衡而
各自有其特殊的社会状况，
另一方面又并非各自孤立地
发展而是彼此间有着密切联
系和相互影响，这就更增加
了这种斗争的复杂性。我们
将可看到，正是当时西欧整
个社会的阶级斗争和各种矛
盾的复杂性，造成了莱布尼
茨的全部思想和活动中正确
的东西和错误的东西、进步
的东西和反动的东西、精华
和糟粕纷然杂陈的状况。
十七世纪西欧资本主义
发展最先进的国家是英国和
荷兰。英国从40年代爆发了
资产阶级革命起，经过前进
与倒退、复辟与反复辟的反
复斗争，终于以1688年的
所谓“光荣革命”，即以资产
阶级与贵族的阶级妥协而结
束了这个革命的全过程，资
产阶级成了统治阶级的一部
分，英国从此走上了资本主
义得以迅速发展的道路。在
这场划时代的资产阶级反封
建大革命运动的前后，随着
资本主义经济与政治的发展
，英国的科学文化和哲学也
得到了光辉灿烂的发展，为
人类历史提供了一批有巨大
贡献的科学家和哲学家，其
中特别重要的如牛顿，以及
波义耳、虎克等在自然科学
方面，和培根、霍布斯、洛
克等在唯物主义哲学方面，
都作出了卓越的贡献。
荷兰的资产阶级革命，
甚至发生得比英国更早。远
在十六世纪60年代，荷兰就
已开始掀起了摆脱西班牙封
建王室统治的民族解放斗争
和资产阶级革命风暴了，经
过几十年的战争，终于在十
七世纪初叶争得了独立，同
时建立起了历史上第一个资
产阶级的共和国。虽然这场
革命也远没有彻底铲除封建
势力，资产阶级还有巩固新
建立的政权、防止封建复辟
的任务，但毕竟使荷兰成了
“十七世纪标准的资本主义
国家”①。由于资产阶级革
命的胜利，荷兰不仅在经济
发展上居于前列，政治上是
当时各国中相对说来最民主
、最自由的国家，同时在文
化上也达到了空前的繁荣，
著名的科学家惠更斯，最早
进行了对微生物的观察的斯
瓦默丹、雷汶胡克，自然法
学派的著名代表、近代国际
法的奠基人胡果·格劳修斯
，现实主义画派的大师伦勃
朗等人都产生在这个时期的
荷兰，而在哲学上则有对唯
物主义的发展作出巨大贡献
，并对莱布尼茨的思想有过
直接影响的斯宾诺莎。
……
总起来看，莱布尼茨在
《人类理智新论》中所表现
的认识论观点，也和他的整
个哲学体系一样，总的原则
和根本立场是完全错误的唯
心主义先验论，但其中也包
含着某些合理的辩证法因素
，在一定意义下和一定范围
内也有企图克服唯理论的片
面性而把理性和经验结合起
来的倾向。他和洛克的斗争
，总的说来是站在错误的唯
心主义先验论立场上对唯物
主义反映论的一种反扑，但
在许多问题上也往往抓住了
旧唯物主义反映论的形而上
学弱点而表现出辩证法思想
的闪光。此外，在本书中涉
及的一些并不与认识论的根
本问题相关而是与其他科学
有关的问题，特别是关于逻
辑与数学的问题上，则莱布
尼茨作为一位大科学家，特
别是作为杰出的数学家和逻
辑学家，其见解往往有远远
高出于洛克之处。这些方面
的内容对于研究