王荣商为晚清时期翰林、宁波著名文人、文史学者，他所著的《容膝轩诗文集》对研究宁波地方文化有重要价值。本书即以1938年四明张氏约园刊本《容膝轩文集》《容膝轩诗草》为底本，以宁波图书馆、上海图书馆、镇海文保所等馆藏近十种版本为参校本，进行标点校勘、查异补遗，又汇集王荣商集外佚文、殿试朱卷、书信手迹等资料作为附录，辑佚，以冀形成较为完备的《容膝轩诗文集》辑校本，助力清末民初宁波地区商帮文化、宗族文化、藏书文化等的相关研究。

张萍，浙江宁波人，宁波大学人文与传媒学院副教授，中国古代文学专业硕士研究生导师。研究方向为元明清文学、浙东文化。主要着作有《明代余姚吕氏家族研究》《沈光文研究》《由拳集校注》《白榆集校注》等。

《容膝轩诗文集》序
《民国镇海县新志备稿·人物传》
《容膝轩诗草》卷一
古体诗
望云赠友人
秋日登白石山楼赠虞茂才(宝昌)
灵峰山下
饮社酒微醉卧鲤山石上
贫士行
怨妇吟
晓行大雾中
冬夜有怀俞树周(汝昌)
夜起步月
蛟门
读《诗品》有感
伤鸡
盆柏叹
深山篇(有序)
自申江北上
谢张季良(家肝)借《汉书》
晓闻鸟声作
庭花
归思
荒园
游鱼
书感
闽江
书事
海鲨
述怀三首
寄题瑞岩寺兼柬石季初孝廉
寄卓子培茂才(厚栽)
感事
纪事
有犬
杂感二首
《容膝轩诗草》卷二
古体诗
出山三首
入都二首
杂感八首
过徐相国故居
吊裕寿山尚书父子(有序)
题王文敏公(懿荣)遗札(有序)
赠夏香孙孝廉翊入蜀
足痛戏成柬江亭芙比部(仁徵)
……
《容膝轩诗草》卷三
《容膝轩诗草》卷四
《容膝轩诗草》卷五
《容膝轩诗草》题词
《容膝轩诗草》卷六
《容膝轩诗草》卷七
《容膝轩诗草》卷八
《容膝轩文稿》序
《容膝轩文集》卷一
《容膝轩文集》卷二
《容膝轩文集》卷三
《容膝轩文集》卷四
《容膝轩文集》卷五
《容膝轩文集》卷六
《容膝轩文集》卷七
《容膝轩文集》卷八
跋
附录一 清翰林院侍读王先生圹志铭
附录二 王荣商集外佚文选辑
附录三 光绪十二年丙戌科会试王荣商卷
主要参考文献

王荣商（1853—1921）
，字友莱，宁波府镇海县高
塘乡田三洋村（现属宁波市
北仑区新碶街道）人，晚清
翰林、着名文人、文史学者
。其父王锡山，县学生，後
经商从事锡箔业，好儒，曾
在乡里倡建振文书院。王荣
商生年不少记载因阴阳历转
换之误作1852年，而据其
《六十生辰作》一诗的小注
：“余生於十一月二十七日
，阳历正月十五日”，应为
1853年无疑。他天资明敏
，自幼好学，“秦汉以上之
书靡弗讽诵，晋唐以下之书
则择而览”（竺麖祥《清翰
林院侍读王先生圹志铭》）
，对《汉书》尤有心得。光
绪八年（1882）中浙江乡
试举人，光绪十二年中二甲
十三名进士，改翰林院庶吉
士，三年後授编修。光绪二
十年翰林院大考，以二等第
一名擢升侍讲，二十四年转
翰林院侍读。其後出任过日
讲起居注官、国史馆纂修、
文渊阁校理、辛卯顺天乡试
同考官、癸卯四川乡试正考
官等职，也曾归省侍母，募
资疏浚乡里河道。宣统元年
（1909）人京纂修《德宗
实录》，两年後丁母艰归里
。不久清王朝结束，王荣商
就在乡间整理诗稿文集。民
国七年（1918）出任《镇
海县志》总纂，十年
（1921）正月病逝於修志
局。
王荣商着述极富，据《
四明丛书》本《容膝轩文集
》冯贞群己丑年（1945）
《跋》：“王友莱侍读着述
，《诗文集》外，别着曰《
汉书注校补》七卷，已刻行
世；曰《清史传》，曰《德
宗实录》，曰《星图便览》
，曰《东钱湖志》四卷，雕
版印行；曰《三乡防剿志》
，曰《王氏谱》二卷，曰《
程氏谱》四卷，曰《槐窗杂
录》二卷，有刻本；曰《辛
卯乡闱杂记》，曰《使蜀纪
程纪年录》，曰《奏议》，
曰《容膝轩笔记》，曰《蛟
川耆旧诗补》，付梓刊布。
都凡十有五种。”他还辑有
《楹联汇编》八卷，《贩书
偶记》着录，今存光绪十九
年（1893年）石印袖珍本
。另辑有宋人曹粹中《放斋
诗说》一卷。在这些编着、
创作中，最能反映其生平思
想、文学水准与对宁波地方
文化贡献的，当推《容膝轩
诗文集》。
容膝轩为王荣商祖父所
建，取古人“结驷列骑，所
安不过容膝”之意。卷一《
容膝轩记》云：“苟求多於
容膝之外，虽结驷连骑，庸
有餍足之日乎？君子不惜以
身任天下之重，而未尝汲汲
於荣利者，诚其所见者大，
而贫富贵贱之迹不足以扰其
心也。”以“容膝轩”命名诗
文集，既体现了王荣商淡薄
荣利、安于简朴的处世之道
，又隐含“以身任天下之重”
的用世之心。他为文私淑归
有光，对其文章作法极为推
崇。在文稿序言中自称：“
性复拘而多畏，不敢为过高
之言，非力之所及也；不敢
为过刻之言，非心之所安也
；不敢为藻绩之言，惧意之
晦而不明也；不敢为虚诬之
言，惧人之疑而不信也。”
虽自谦为“文不能工”，实质
上还是胜在辞畅气达。张寿
镛在《容膝轩诗文集序》中
称王荣商诗文“典雅详赡而
一归於清正，且以文传人，
以人传事，以为文非虚作，
则万季野之用心也。嘉、道
以後，慈溪郑氏乔迁或可与
匹，他无能及也。”郑乔迁
，字仰高，七世祖郑溱与黄
宗羲并称浙东二老。活动於
嘉庆同治年间，有《藏密庐
文稿》四卷。张寿镛将王荣
商视作道光以後宁波文坛无
人能及的翘楚，评价甚高。
生活於清末民初的王荣
商对变革的看法趋於保守，
但其出於忧国忧民之心，《
容膝轩诗文集》依然真实呈
现了新旧交替、列强环伺时
代的复杂风貌。其《记浃口
御法船始末》一文，上世纪
五十年代即被阿英收录於《
中法战争文学集》。现代着
名文献学家张舜徽在其《清
人文集别录》的“《容膝轩
文稿》八卷”条目中，也注
意到“《记浃口御法船始末
》《戊庚事变记略》诸篇，
复足补晚清稗史”的重要史
料价值。另一方面，晚年能
出任《镇海县志》总纂，也
证明王荣商对镇海乃至甬上
的乡邦文献非常熟悉、重视
。柯愈春在《清人诗文集总
目提要》中这样评价《容膝
轩文稿》：“镇海地处沿海
，巨贾富商甚多，序传投赠
等诗文，虽多应酬之作，然
详涉海埠商事，是撰写宁波
及通商史志者必参之书。”
他虽然长期京城为官，一生
交游还是以宁波府士人为中
心，“时时以土音相酬对为
乐”（《送叶至川侍御南归
序》）。文集中大量的商人
志传、家谱之序、宗祠之记
、书楼变迁小史等，徵宁波
帮事蹟，溯家族源流，考书
林掌故，对研究清末民初宁
波地区的商帮文化、宗族文
化、藏书文化等，俱大有裨
益。诗集中，其与友人酬唱
之诗往往原作、和作均收入
，无形中也保存了那些没有
别集传世的宁波文人的稀见
诗作，在留存地域文献上弥
足珍贵。
目前传世的《容膝轩诗
文集》刊本，整理者所见如
下：
一、民国三十七年四明
张氏约园刊本《容膝轩文集
八卷诗草四卷》（本书中简
称为“四明本”），收入《四
明丛书》第八集。张寿镛
1945年7月去世时，第八集
方刻及一半，但此前他已将
《容膝轩诗文集》选人且写
出序言。此书三年後才得以
刊行，後继者接手刊刻工作
似较为仓促，未能编成足本
。虽文集部分已增补民国三
年至民国七年戊