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书名 | 智无止境(道德经名句今悟) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-中国哲学 |
作者 | 敬人 |
出版社 | 青岛出版社 |
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简介 | 内容推荐 《道德经》是中国传统文化经典,蕴含着深邃的思想和古老的智慧。本书精选《道德经》中的名句100条,在对原文作详细注释和翻译的基础上,着力阐释了句子的微言大义,从做人、做事、管理乃至治世的角度,揭示了句子中包含的深层次意蕴,具有联结历史、观照现在、启示未来的奥义,体现出强烈的现实感和时代感。 目录 道可道,非常道。名可名,非常名。 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。 有无相生,难易相成。 处无为之事,行不言之教。 生而不有,为而不恃,功成而弗居。 功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。 为无为,则无不治。 道冲,而用之或不盈。 多言数穷,不如守中。 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 非以其无私邪,故能成其私。 上善若水。水善利万物而不争。 居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。 持而盈之,不如其已。 揣而锐之,不可长保。 金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。 功遂身退,天之道。 有之以为利,无之以为用。 宠辱若惊,贵大患若身。 古之善为士者,微妙玄通,深不可知。 致虚极,守静笃。 万物并作,吾以观复。 归根日静,静日复命。 知常日明。不知常,妄作,凶。 见素抱朴,少私寡欲。 人之所畏,不可不畏。 曲则全,枉则直,窪则盈,敝则新,少则得,多则惑。 不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。 夫唯不争,故天下莫能与之争。 飘风不终朝,骤雨不终日。 从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。 企者不立,跨者不行。 人法地,地法天,天法道,道法自然。 重为轻根,静为躁君。 轻则失本,躁则失君。 善行无辙迹,善言无瑕谪。 圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。 不贵其师,不爱其资,虽智大迷。 知其荣,守其辱。 是以圣人去甚,去奢,去泰。 师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。 知止可以不殆。 知人者智,自知者明。 胜人者有力,自胜者强。 知足者富,强行者有志。 以其终不自为大,故能成其大。 将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之。 将欲夺之,必固与之。 柔弱胜刚强。 道常无为而无不为。 不欲以静,天下将自正。 上德不德,是以有德。 大丈夫处其厚不居其薄,处其实不居其华。 贵以贱为本,高以下为基。 反者道之动,弱者道之用。 大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。 天下之至柔,驰骋天下之至坚。 不言之教,无为之益,天下希及之。 甚爱必大费,多藏必厚亡。 知足不辱,知止不殆,可以长久。 大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。 静胜躁,寒胜热。 清静为天下正。 罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。 为学日益,为道日损。 道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。 见小日明,守弱日强。 善建者不拔,善抱者不脱。 以正治国,以奇用兵,以无事取天下。 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。 治人事天,莫若啬。 治大国若烹小鲜。 美言可以市尊,美行可以加人。 为无为,事无事,味无味。 图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。 轻诺必寡信,多易必多难。 为之于未有,治之于未乱。 合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。 为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。 慎终如始,则无败事。 江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。 善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。 用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。 祸莫大于轻敌。 抗兵相加,哀者胜矣。 知不知,尚矣。不知知,病也。 自知不自见,自爱不自贵。 天网恢恢,疏而不失。 兵强则灭,木强则折。 天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。 为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。 弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,而莫能行。 天道无亲,常与善人。 甘其食,美其服,安其居,乐其俗。 信言不美,美言不信。 善者不辩,辩者不善。 知者不博,博者不知。 天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。 序言 近两年来,时常收到敬 人兄发来的“每周一句老子 日”,是他研读《道德经》 的摘句和感悟,读之慧智明 理,获益良多。敬人兄是我 的老友,他长期从事中国改 革发展政策研究制定和经济 管理工作,又有在中央、地 方政府和事业单位工作的经 历。工作之余潜心于诸子百 家著作,尤其对《道德经》 研读弥深。寸积铢累、集腋 成裘,今天我们看到的这本 《智无止境——<道德经> 名句今悟》是他近年来研读 《道德经》所悟、所思之结 集,可喜可贺! 老子《道德经》是中国 道家思想的经典,版本很多 ,历代注疏评批版本卷帙浩 繁,但纵观前贤,对老子思 想的研究也随着时代的变换 和发展而不断产生新的解读 。敬人兄作为改革开放的亲 历者、实践者,且具有现代 经济管理理论的素养,他不 以学究式的思维,拘泥于《 道德经》概念的究酌,而是 以多年工作实践,对《道德 经》进行以实践为前导、以 体验为注脚、“知行合一”式 的个性化解读。《智无止境 ——<道德经>名句今悟》 没有停留在学者专家们“坐 而论道”的层面上,而更注 重观古思今、学以致用,字 里行间体现了实践者的思辨 与真知。这种与时俱进的、 接地接气的感悟与解读令人 耳目一新。 《道德经》的思想核心 是由“道”衍生出来的,所谓 “人法地,地法天,天法道 ,道法自然”,道就是自然 规律,是宇宙万物运行发展 的总则。同时,老子的思想 又具有深刻的辩证思维,强 调物极必反、盛极必衰,即 “反者道之动”,自然万物及 社会人事都顺应自然之道, 相互依存,相互制约,变化 发展。 《智无止境——<道德经 >名句今悟》的特色首先是 选句。书中所选的九十五条 名句都比较精短,摘其要而 言其理,着重从做人、做事 、管理乃至治世的角度选取 ,体现了作者作为研究者、 管理者的视角和价值取向, 具有现实感和时代感,这是 很值得称道的。而本书的精 彩和闪光之处是“今悟”,作 者于此着力最多。这是在阅 读融会了大量《道德经》注 疏版本之后,结合工作实践 之所感所悟。如对“处无为 之事,行不言之教”“上善若 水,水善利万物而不争”“有 之以为利,无之以为用”“知 止可以不殆”等等的“今悟” ,文字精练,直抒精义,通 俗易懂。其中许多新的观点 都切中实际,特别是“今悟” 以警句和短句的形式阐述《 道德经》所蕴含的思想智慧 ,如道法自然的哲学观点、 上善若水的人生态度、无为 而治的治世思维、知止不殆 的处事方法等等,都具有联 接历史、关照现在、启示未 来的奥义。我想,这应该是 《智无止境——<道德经> 名句今悟》与众不同的亮点 所在,也是对《道德经》哲 学思想时代解读的新意所在 。 《道德经》是译成外文 版本最多、在世界范围内备 受重视的中国经典。尼采说 ,《道德经》像一个永不枯 竭的井泉,满载宝藏,放下 汲桶,唾手可得。国外哲学 家、科学家对《道德经》的 高度评价,足以说明《道德 经》思想的世界性影响和普 遍价值。做人做事把握老子 思想,会使人们更加自律文 明;发展经济运用老子思想 ,会使经济成长行稳致远; 企业管理融会老子思想,会 激发员丁潜力和投资者积极 性;治理社会借鉴老子思想 ,会促进政治、经济、社会 、文化、教育、科技、生态 协调发展。在目前全球政治 利益错综复杂、经济发展相 互依赖的大环境下,作为中 国古老的哲学智慧,《道德 经》思想的再发掘、再研究 、再认识,对构建人类和谐 社会、世界经济可持续发展 、国家长治久安都有广泛而 深远的现实意义。 古今名贤、专家学者对 《道德经》的解读历来是“ 仁者见仁,智者见智”,而 敬人兄的《智无止境——( 道德经)名句今悟》不失为 一本颇具真知灼见的简明读 本,值得一读。 是为序。 梅建平 2019年2月 |
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