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书名 智无止境(道德经名句今悟)
分类 人文社科-哲学宗教-中国哲学
作者 敬人
出版社 青岛出版社
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简介
内容推荐
《道德经》是中国传统文化经典,蕴含着深邃的思想和古老的智慧。本书精选《道德经》中的名句100条,在对原文作详细注释和翻译的基础上,着力阐释了句子的微言大义,从做人、做事、管理乃至治世的角度,揭示了句子中包含的深层次意蕴,具有联结历史、观照现在、启示未来的奥义,体现出强烈的现实感和时代感。
目录
道可道,非常道。名可名,非常名。
天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。
有无相生,难易相成。
处无为之事,行不言之教。
生而不有,为而不恃,功成而弗居。
功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。
为无为,则无不治。
道冲,而用之或不盈。
多言数穷,不如守中。
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。
非以其无私邪,故能成其私。
上善若水。水善利万物而不争。
居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。
持而盈之,不如其已。
揣而锐之,不可长保。
金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。
功遂身退,天之道。
有之以为利,无之以为用。
宠辱若惊,贵大患若身。
古之善为士者,微妙玄通,深不可知。
致虚极,守静笃。
万物并作,吾以观复。
归根日静,静日复命。
知常日明。不知常,妄作,凶。
见素抱朴,少私寡欲。
人之所畏,不可不畏。
曲则全,枉则直,窪则盈,敝则新,少则得,多则惑。
不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
飘风不终朝,骤雨不终日。
从事于道者,道者同于道,德者同于德,失者同于失。
企者不立,跨者不行。
人法地,地法天,天法道,道法自然。
重为轻根,静为躁君。
轻则失本,躁则失君。
善行无辙迹,善言无瑕谪。
圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。是谓袭明。
不贵其师,不爱其资,虽智大迷。
知其荣,守其辱。
是以圣人去甚,去奢,去泰。
师之所处,荆棘生焉;大军之后,必有凶年。
知止可以不殆。
知人者智,自知者明。
胜人者有力,自胜者强。
知足者富,强行者有志。
以其终不自为大,故能成其大。
将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之。
将欲夺之,必固与之。
柔弱胜刚强。
道常无为而无不为。
不欲以静,天下将自正。
上德不德,是以有德。
大丈夫处其厚不居其薄,处其实不居其华。
贵以贱为本,高以下为基。
反者道之动,弱者道之用。
大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
天下之至柔,驰骋天下之至坚。
不言之教,无为之益,天下希及之。
甚爱必大费,多藏必厚亡。
知足不辱,知止不殆,可以长久。
大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。
大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
静胜躁,寒胜热。
清静为天下正。
罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。
为学日益,为道日损。
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。
见小日明,守弱日强。
善建者不拔,善抱者不脱。
以正治国,以奇用兵,以无事取天下。
祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。
方而不割,廉而不刿,直而不肆,光而不耀。
治人事天,莫若啬。
治大国若烹小鲜。
美言可以市尊,美行可以加人。
为无为,事无事,味无味。
图难于其易,为大于其细。天下难事必作于易,天下大事必作于细。
轻诺必寡信,多易必多难。
为之于未有,治之于未乱。
合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。
为者败之,执者失之。是以圣人无为故无败,无执故无失。
慎终如始,则无败事。
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
善为士者不武,善战者不怒,善胜敌者不与,善用人者为之下。
用兵有言:吾不敢为主而为客,不敢进寸而退尺。
祸莫大于轻敌。
抗兵相加,哀者胜矣。
知不知,尚矣。不知知,病也。
自知不自见,自爱不自贵。
天网恢恢,疏而不失。
兵强则灭,木强则折。
天之道,其犹张弓与?高者抑之,下者举之;有馀者损之,不足者补之。
为而不恃,功成而不处,其不欲见贤。
弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,而莫能行。
天道无亲,常与善人。
甘其食,美其服,安其居,乐其俗。
信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
知者不博,博者不知。
天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。
序言
近两年来,时常收到敬
人兄发来的“每周一句老子
日”,是他研读《道德经》
的摘句和感悟,读之慧智明
理,获益良多。敬人兄是我
的老友,他长期从事中国改
革发展政策研究制定和经济
管理工作,又有在中央、地
方政府和事业单位工作的经
历。工作之余潜心于诸子百
家著作,尤其对《道德经》
研读弥深。寸积铢累、集腋
成裘,今天我们看到的这本
《智无止境——<道德经>
名句今悟》是他近年来研读
《道德经》所悟、所思之结
集,可喜可贺!
老子《道德经》是中国
道家思想的经典,版本很多
,历代注疏评批版本卷帙浩
繁,但纵观前贤,对老子思
想的研究也随着时代的变换
和发展而不断产生新的解读
。敬人兄作为改革开放的亲
历者、实践者,且具有现代
经济管理理论的素养,他不
以学究式的思维,拘泥于《
道德经》概念的究酌,而是
以多年工作实践,对《道德
经》进行以实践为前导、以
体验为注脚、“知行合一”式
的个性化解读。《智无止境
——<道德经>名句今悟》
没有停留在学者专家们“坐
而论道”的层面上,而更注
重观古思今、学以致用,字
里行间体现了实践者的思辨
与真知。这种与时俱进的、
接地接气的感悟与解读令人
耳目一新。
《道德经》的思想核心
是由“道”衍生出来的,所谓
“人法地,地法天,天法道
,道法自然”,道就是自然
规律,是宇宙万物运行发展
的总则。同时,老子的思想
又具有深刻的辩证思维,强
调物极必反、盛极必衰,即
“反者道之动”,自然万物及
社会人事都顺应自然之道,
相互依存,相互制约,变化
发展。
《智无止境——<道德经
>名句今悟》的特色首先是
选句。书中所选的九十五条
名句都比较精短,摘其要而
言其理,着重从做人、做事
、管理乃至治世的角度选取
,体现了作者作为研究者、
管理者的视角和价值取向,
具有现实感和时代感,这是
很值得称道的。而本书的精
彩和闪光之处是“今悟”,作
者于此着力最多。这是在阅
读融会了大量《道德经》注
疏版本之后,结合工作实践
之所感所悟。如对“处无为
之事,行不言之教”“上善若
水,水善利万物而不争”“有
之以为利,无之以为用”“知
止可以不殆”等等的“今悟”
,文字精练,直抒精义,通
俗易懂。其中许多新的观点
都切中实际,特别是“今悟”
以警句和短句的形式阐述《
道德经》所蕴含的思想智慧
,如道法自然的哲学观点、
上善若水的人生态度、无为
而治的治世思维、知止不殆
的处事方法等等,都具有联
接历史、关照现在、启示未
来的奥义。我想,这应该是
《智无止境——<道德经>
名句今悟》与众不同的亮点
所在,也是对《道德经》哲
学思想时代解读的新意所在

《道德经》是译成外文
版本最多、在世界范围内备
受重视的中国经典。尼采说
,《道德经》像一个永不枯
竭的井泉,满载宝藏,放下
汲桶,唾手可得。国外哲学
家、科学家对《道德经》的
高度评价,足以说明《道德
经》思想的世界性影响和普
遍价值。做人做事把握老子
思想,会使人们更加自律文
明;发展经济运用老子思想
,会使经济成长行稳致远;
企业管理融会老子思想,会
激发员丁潜力和投资者积极
性;治理社会借鉴老子思想
,会促进政治、经济、社会
、文化、教育、科技、生态
协调发展。在目前全球政治
利益错综复杂、经济发展相
互依赖的大环境下,作为中
国古老的哲学智慧,《道德
经》思想的再发掘、再研究
、再认识,对构建人类和谐
社会、世界经济可持续发展
、国家长治久安都有广泛而
深远的现实意义。
古今名贤、专家学者对
《道德经》的解读历来是“
仁者见仁,智者见智”,而
敬人兄的《智无止境——(
道德经)名句今悟》不失为
一本颇具真知灼见的简明读
本,值得一读。
是为序。
梅建平
2019年2月
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更新时间:2025/4/3 15:48:42