不管是古代的孟子告诫国君如何治理国家，还是今天的我们思考如何经营自己的人生，底层逻辑都是一致的——“在考虑问题时要有菩萨心肠，在解决问题时要使用金刚手段”。本书紧扣考虑问题和解决问题的方法，选择《孟子》中的经典篇章，围绕认知格局、个人修炼、成事方法、识人用人、凝聚善意、正向成长、有效决策七个方面，从当下生活的实际应用出发，具体阐释处事的智慧和成事的秘诀。无论你此刻是在人生路上孤独地坚持着，还是在命运的转折处暂时茫然无措，都将从本书中收获不断前行的方向和勇气。

樊登，“樊登读书”创始人。西安交通大学本硕、北京师范大学博士，1999年国际大专辩论赛冠军，前央视主持人。
2004年起，在北京交通大学任教。2013年从北京交通大学辞职，创办以自己名字命名的“樊登读书会”，2018年“樊登读书会”完成品牌战略升级，正式更名为“樊登读书”。至今已影响超过4000万用户。
著有《樊登讲论语：学而》《陪孩子终身成长》《读懂孩子的心》《读书是一辈子的事》《读懂一本书》《可复制的领导力》等现象级畅销作品。

自序
第一章 人生有岸，格局无涯
把控局势，才能把握机会
做事勿以“利”为根本
你的认知决定你的能力
居安思危，才能防患于未然
找准定位，做自己最擅长的事
格局有多大，成就就有多大
第二章 要成事，先修身
做好自我管理很重要
拥有至诚之心，人生才会越来越顺
成事者要有足够的耐心
通权达变的智慧
时刻铭记“谦受益、满招损”
常思己过，善修己身
让自己保持探索之心
通过不断学习提升自身能力
第三章 做人有道，做事有术
“菩萨心肠”和“金刚手段”
做事要以德服人
有善心，也要讲方法
方法不对，终会劳而无功
有过错就要及时改
学会从更高维度解决问题
学会“抓大”，善于“放小”
第四章 与人结交，用人所长
能被人赏识是一种幸福
知人善用，才更易成功
用人应德行为先，能力为后
想让人自律，先给他自尊
善于用人所长
珍惜愿意指出你错误的人
让专业人去干专业事
第五章 凝聚人心，激发他人善意
“人和”是成功的最高要素
团队精神是无敌的
领导是团队风气的缔造者
“好善言”，才能赢得人心
以善服人和以善养人
远离责任病毒
推己及人，善待他人
用使命感凝聚人心
激发人性中的善意
第六章 突破自我，跳出舒适圈
多与比自己强的人打交道
彼此尊重，才能共同成长
员工的干劲都是领导给的
遇到问题多从自己身上找原因
放下自己的“偶像包袱”
低水平的勤奋是在骗自己
不要停止思考
合作是为了更好地竞争
第七章 高效解决问题，拒绝低效努力
做决策需要睿智，更需要勇气
以邻为壑换不来独善其身
责任心是最大的动力
每个人都要清楚自己的职责
不依靠关系解决问题
创新往往发生在“边缘地带”
优先处理重要而不紧急的事
不要去对抗人性

你就是你最大的底气
孟子为什么有底气？
春秋的时候人们还比较
讲礼，连打仗都不怎么下死
手，所以孔夫子可以“温良
恭俭让”以得之。三家分晋
是从春秋到战国的分水岭，
曾经的霸主晋国被它的二级
封建贵族分为韩赵魏三家。
魏国率先开始任用法家人物
进行改革，人们开始变得残
暴、嗜杀、没有耐心。儒家
的那一套“你若盛开，蝴蝶
自来”的仁政思想太慢，太
理想主义，也太危险，魏国
、秦国的战车已经开动，你
才开始搞井田制、什一税，
未免太迂腐了些。所以，孟
子面临的职场环境是很差的
，就好像你在人人都做互联
网高科技的时代劝大家慢一
点、不着急一样。
然而孟子并不怕，甚至
还有点嚣张。在《孟子》开
篇，他见到的人就是最爱打
仗的魏惠王，因为魏国的国
都在大梁，所以人们叫他梁
惠王。梁惠王也不客气，说
：“老头，你不远千里而来
，一定是给我们国家带来好
处的吧？”梁惠王习惯了法
家和纵横家的套路，认为孟
子带来的一定是各种表格战
略和战争建议。就像今天的
一家大企业见到咨询公司，
首先就问：“如何提高我们
的利润率？怎么获得更大的
市场占有率？”孟子说：“王
何必曰利？”“动不动就说利
润，你俗不俗？我来跟你谈
谈企业的价值观吧！”孟子
的大义凛然震慑住了梁惠王
、齐宣王、滕文公这些大大
小小的君主。虽然后来未必
按照孟子的咨询方案办，但
至少，咨询费都结了。
目光短浅的人会说孟子
不切实际。他说天下将“定
于一”，这个“一”是一个不
嗜杀的王者。但结果天下被
最嗜杀的秦国统一了，打脸
啊！但如果孟子还在，他会
告诉你残暴的强秦只是历史
上的一朵小浪花，因为法家
的统治思想才是理想主义。
他们把老百姓都当作傻子、
懦夫、奴才。儒家把人当人
。所以老百姓不会像墨子要
求的那样无私，也不会像杨
朱说的那样自私，更不会像
法家设想的那样懦弱。老百
姓需要土地、粮食、衣帛和
蛋白质，需要王者之师的保
护，需要君子、大人的教诲
。后来的人理解了孟子，他
所说的比孔子更加清晰具体
和坚定。所以最终中国走向
了“儒法国家”的稳定结构，
儒家的理想和法家的手段相
结合，也算是某种程度上的
中庸吧。
所以孟子的底气首先来
自他的自洽。他认同孔子的
理念，并想通了自己的使命
。“岂好辩哉？予不得已也
。”当他认识到自己的使命
、愿景、价值观以后，剩下
的就是心无旁骛地做事了。
他拿着自己的商业计划书四
处游说，参加各种学术和商
业活动，与墨家、杨朱、纵
横家、法家展开辩论，扩大
儒家的社会影响力；他培养
学生发展队伍，与贵族和王
侯们交朋友，寻找让儒家思
想落地的机会；他说寓言、
讲故事，结合案例展开讨论
，把儒家的思想成体系地融
入生活的方方面面。他做了
自己能做的一切。所以在一
贯论资排辈的中国传统文化
中，孟子能够超越颜回、曾
参成为亚圣，实在是实至名
归。可以说没有孟子的大义
凛然和中流砥柱的作用，儒
家很可能沦为诸子百家中的
普通一员。
孟子的另一个重要的底
气来源是他对于人性的坚信
。这个世界到底是好人多还
是坏人多？人性本来是善良
的还是邪恶的？这些问题可
能难以有确切的答案，但是
你可以选择自己相信什么。
荀子选择相信“人性恶，其
善者伪也”，这个选择冷静
而智慧，但缺乏光辉和力量
。孟子相信“人性本善”，这
个选择可能让他伤痕累累，
但是大而有光辉！当你选择
像荀子一样冷眼旁观，也许
会少受一些欺骗和背叛，但
你的内在力量也在不断损耗
。为了一群骨子里就坏的众
生，我们拼搏个什么劲？而
当你选择像孟子一样傻傻地
对人性充满期待，你的每一
次努力都突然有了价值。即
便是做错了事的坏人，在你
眼中也成了迷途的羔羊。这
种前提才能够带来源源不断
的爱和力量。所以孟子说他
善养浩然之气，并非每天呼
吸吐纳练气功，而是“集义
而成”。
最后，孟子还有一股底
气来自对自己负责。他虽然
每天奔走呼号地想要改变这
个世界，但他唯一要有所交
代的只是自己。“有不虞之
誉，有求全之毁”，孟子对
于来自社会的评价早已洞若
观火。你只需要做好自己，
不断地反省和改变。如果你
自忖没有问题了，那些依然
向你不断吠叫的就是禽兽了
，跟一群禽兽你较什么劲？
如果你觉得你所做的事是道
义所在，那么，虽千万人吾
往矣！
读《孟子》和读《论语
》的感受完全不同。孔子让
你赞叹，一个人说话做事竟
然能如此合适！孟子则给你
力量，一个人可以不怕敌人
、不怕强权、不怕失败，甚
至不怕犯错！
今天的职场当中最热门
的话题能反映出大家最大的
困惑。比如：躺平还是内卷
的问题，追求理想还是向现
实妥协的问题，该创业还是
守住这份工作的问题，等等
。其实我们总是处在患得患
失之间，孟子并不能替我们
做出决定，但是读《孟子》
可以培养我们的浩然之气，
让我们的人生境界上升一个
层次。很多问题在原来的层
次是无解的，但当你的人生
产生了位移，从更高的高度
上看，

在考虑问题时要有菩萨心肠，在解决问题时要使用金刚手段！樊登博士反复钻研《孟子》多年，重磅推出《人生的底气》第二部。
每个人都能从中获益，高分作文素材书，助力孩子的中高考写作。
50余篇文章，50多个主题，紧扣中高考作文考点；标准议论文行文，有效的作文思维训练。

体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。
——《孟子·告子上》
把控局势，才能把握机会
不知道你对围棋是否有所涉猎？韩国有一位著名棋手李昌镐，人称石佛，大家又称他少年姜太公。李昌镐下棋最大的特点，就是全盘看似稀松平常，很少见他有“神之一手”般的点睛之笔，但就是那波澜不惊的一手手行棋，让他的对手越来越无所适从，越来越四面楚歌。接下来，李昌镐会以他冠绝天下的收官能力，取得比赛的最终胜利。
李昌镐的棋，重在把控局势。很多优秀的棋手都是如此，很少会去计较个别棋子的微小得失。他们始终在整张棋盘之上布局，甚至会为了大局主动牺牲自己的一些棋子，从而掌控全局主动。这种真正掌控全局的能力就是“大局观”。
人生如棋，棋如人生。我们平时做事也是如此。就拿经营人生来说，我们每个人都像是自己人生中的一颗棋子，每一次落子都决定着这盘棋局的走向。如果我们的视野不够开阔，在任何事情上都喜欢斤斤计较，那必将会困于一隅，找不到更好的出路。
《孟子·告子上》中有这样一句话：“体有贵贱，有小大。无以小害大，无以贱害贵。养其小者为小人，养其大者为大人。”意思是说，身体四肢有重要的，也有次要的，有小的，也有大的，不要因为小的而损害大的，不要因为次要的而损害重要的。比如说，你不能为了保护脚后跟的皮肤，而导致自己患上心脏病；脚后跟的皮肤没那么重要，心脏病却是会要人命的，这是丢卒保帅。所以孟子说，一个人只关注自己身体的细枝末节，那是小人物；只有关注到自己内心宏大的部分，才叫大人物。
这句话看似是在说，只要学会健康地保养自己的身体，那么这个人就可以成为君子、成为大人物，但其中真正想表达的含义并非如此简单。这句话真正想说的是，一个人如果想成为大人物、成为君子，是一定要有广阔的大局观的。
这让我想起了一个以前特别喜欢的产品品牌——柯达。说起柯达公司，很多人都不陌生，甚至早些年大家出去拍照片，选择的都是柯达胶卷。1975年，柯达公司制造出了世界上第一台数码相机，这项发明使得柯达公司掌握了再次改变影像行业认知的巨大商业机会。但是企业的高层却认为，这项技术在短时间内没办法赚取令公司满意的利润，还会让已经遍布全球的胶卷产业受到剧烈冲击，他们不想放弃已经深耕多年、拥有高利润的胶卷业务。所以，为了不让公司当时的主要盈利项目受到影响，这些高层最终决定放弃继续研究和生产数码相机的计划。
柯达公司的这个决定让它的竞争对手抓住了机会，索尼、富士等公司开始大力投资研发数码技术，并以数码相机业务迅速占领了市场。当柯达发现问题的严重性、想要追赶时，却发现对方的技术能力已经让自己望尘莫及了，最后只能遗憾地退出数码相机市场，再也难以翻身了。
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