观察、讨论、研究哥窑，不仅需要正确地释读元明纪实性文献有关哥窑的记载，鉴别哥窑、仿哥及类哥瓷器，而且必须确立科学的方法论，只有在它的指引下，方能使哥窑的研究最大限度地接近客观存在的哥窑及其制品。
本书厘清了哥窑的发展脉络，阐述了哥窑的基本属性，指出了哥窑研究的基石，探讨了哥窑研究的方法论，这是我探索古陶瓷尤其是哥窑问题的一些粗浅的体会，希望能在弘扬古陶瓷文化、揭示古陶瓷内涵、拓展学术视野方面贡献一点绵薄之力。

牟宝蕾，1979年10月生，山东莱西人。现为浙江省博物馆副研究员。2003年毕业于南开大学考古学与博物馆学专业，继而攻读该校文博专业硕土研究生，在刘毅教授的指导下完成陶瓷专业的学业，获硕士学位。2006年9月起就职于浙江省博物馆，师从古陶瓷专家李刚研究员潜心学习、研究古陶瓷。多年来，在《东方博物》、《文博》、《南方文物》、《华夏考古》、《文物春秋》、《大观》等专业期刊上陆续发表了有关古陶瓷各方面内容的学术论文。

哥窑的初步探索
哥窑之名的由来及演变
张冠李戴的所谓“哥窑”
各地出土的“哥窑”瓷器
传世的与出土的“哥窑”瓷器的异同
清宫旧藏“哥窑”瓷器的来源
解决哥窑问题的途径
哥哥洞窑的几个问题
窑名的由来
考古发现
两类瓷器
产品变易
余论
龙泉“哥窑”辨伪
以往的几种观点
两类文献的记载
窑址考古资料
哥窑研究的基石
问题的讨论
结束语
哥窑诸问题的研究
文献记载的是与非
出土实物的是与非
传世器物的是与非
研究方法的是与非
余论
附录
中国古代名窑简介
古陶瓷工艺学名词浅释
中国历史年表
后记

人类的无法束缚的禀性
就是对天地万物抱有强烈
的好奇心，当它与使命感
结合在一起时，就会激发
出探索奥秘的巨大热情和
动力。唐太宗李世民说过
：“以古为镜，可以知兴替
。”在自然科学方面，人们
以化石为“镜”来揭示生命演
化、物种兴衰的历史和规
律。在人文科学方面，人
们以文物为“镜”来认知社会
发展、文化流变的轨迹和
状态。在各类文物中，最
具普遍性和不朽性的便是
古陶瓷。由于古代瓷器具
有无可替代的历史价值、
科学价值和艺术价值，所
以古代名窑研究受到了学
术界的高度重视。通过人
们的努力，许多疑难问题
被逐一解决，迄今所剩的
谜团已寥寥无几，而其中
最扑朔迷离的当数哥窑了
。
哥窑的源头是什么？设
窑地点在哪里？产品的面
貌如何？这些问题在哥窑
倒闭一个多世纪后的明代
中期就说法不一了，后经
历代窑工的仿烧，加之文
人墨客的杜撰，哥窑便被
重重迷雾所笼罩，正所谓“
当时聪暗犹承误，末俗纷
纭更乱真”。现今有些人以
明清人脱离实际、张冠李
戴的叙述为依据，耗费了
大量的资金、资源和时间
，对哥窑作了辛勤的探究
，但因方向的严重偏差，
故结论之荒谬是必然的，
就像培根所说：“如果一个
人跑错了路的话，那么愈
是活动，愈是跑得快，就
会愈加迷失得厉害。”显然
，观察、讨论、研究哥窑
，不仅需要正确地释读元
明纪实性文献有关哥窑的
记载，鉴别哥窑、仿哥及
类哥瓷器，而且必须确立
科学的方法论，只有在它
的指引下，方能使哥窑的
研究最大限度地接近客观
存在的哥窑及其制品。《
哥窑管窥》是作者长期潜
心研究的成果，虽不算十
分丰硕，却是在正确的技
术路线中扎实而逐步探明
的事实的真相。书中看不
出踔厉风发的豪迈激情，
更没有急功近利的胡言乱
语，只留下了一连串锲而
不舍、稳步笃行的足迹。
笛卡尔在《方法谈》中说
道：“那些只是极慢地前进
的人，如果总是遵循着正
确的道路，可以比那些奔
跑着然而离开正确道路的
人走在前面很多。”本书作
者就是这样的人。
若与生物、医疗、信息
、能源、环保等济世百科
相比，哥窑研究自然是微
不足道的。不过，弗洛伊
德说过：“美没有明显的用
处，也不需要刻意的修养
。但文明不能没有它。”哥
窑瓷器颇为独特的审美特
征，使之成为人类文明长
河中的一颗璀璨的明珠。
尽管本书不是哥窑探索的
句号，然而，它以科学的
方法、翔实的资料、缜密
的考证、严谨的文笔、丰
富的图片，构建了一个宽
阔的审美空间和全面的研
究框架。这就是本书的价
值所在。
李刚
2022年10月23日