本书通过聚焦“情感”这一关键词而推动道德哲学实现情感转向，苏格兰启蒙时代的道德情感哲学拥有与17世纪乃至此前在西方传统道德哲学中占支配地位的理性主义道德哲学截然不同的理论秉性。本书以苏格兰启蒙时代道德情感哲学为研究对象，把沙夫茨伯里、哈奇森、休谟和斯密所提出的道德情感主义伦理思想视为前后相继的理论整体，沿着内蕴于其中的主线索——情感的自然化进程——考察了苏格兰启蒙时代道德情感哲学的内在理论演化进程。围绕“情感”这一个关键词，苏格兰启蒙时代的道德情感哲学家们在聚焦于道德情感问题展开其理论探索的同时讨论了审美问题和宗教问题。

李家莲，哲学博士，经济学博士后，湖北大学哲学学院副教授、湖北大学高等人文研究院副院长，剑桥大学、迈阿密大学、香港中文大学学术访问教授，湖北省伦理学学会副会长，中国伦理学学会理事，中国价值学会理事，国际价值学会（ISVI）秘书，主持“近代英国情感主义伦理思想研究”（国家社科基金一般项目）、“18世纪英国道德情感主义哲学逻辑演进研究”（国家社科基金重点项目）、“深化‘文明湖北’建设研究”（湖北省社科基金重点项目）等纵向科研项目共8项，出版《道德的情感之源》（浙江大学出版社）、《道德情感主义》（商务印书馆）等专（译）著8本，用中英文在Journal of Philosophical Therapy和《哲学研究》《文艺理论研究》《世界哲学》《道德与文明》等刊物发表论（译）文80余篇。

序一 近代西方启蒙运动中的情感主义——序李家莲教授《情感的自然化》
序二 关怀伦理学与儒家哲学视镜中的18世纪英国道德情感主义
序三 18世纪英国道德情感主义与社会科学的构建
引言
一 苏格兰启蒙时代道德哲学的情感转向
二 苏格兰启蒙时代道德情感哲学的自然化进程
三 苏格兰启蒙时代道德情感哲学视域下的英国古典政治经济学
第一章 审美判断原则自然化
一 以真为本的“美的感官”
二 以“寓多样于一致”为基础的“美的感官”
三 掺和着效用的同情
四 以情感与情感的美学对称为表征的同情
第二章 道德判断原则自然化
一 以理性为本的“道德感官”
二 以情感后果为基础的“道德感官”
三 同情机制效用化
四 同情机制审美化
第三章 道德情感自然化
一 理性的预制
二 仁爱的指导
三 效用的制约
四 合宜性的约束
第四章 宗教情感自然化
一 理性与情感：苏格兰启蒙时代自然神论的两种形态
二 理性之神
三 仁爱之神
四 理性限度之外的神
五 同情机制神圣化
第五章 苏格兰启蒙时代道德情感哲学的得与失
一 游叙弗伦困境
二 英国古典政治经济学的兴起
参考文献
后记