如果选择权在你,那么你为什么要做这件事呢?需要自己决定如何去做的时候,何必迟疑?
如果你能看清自己的路,高高兴兴地走下去,不要转向;如果你看不明前方的路,可以先停下来,听听斯多葛派哲学家的思考。
《每日斯多葛》选辑斯多葛哲学的经典段落,配合浅显易懂的文字,让心灵恢复安静、沉着、稳定。
每天一篇短文,每月一个主题,可按日期每天阅读一篇,也可以自主选择喜爱的主题阅读。
你会发现:
天地之间有许多事情,是你的哲学里所没有梦想到的呢。
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书名 | 每日斯多葛(366次对智慧毅力和生活艺术的沉思) |
分类 | 人文社科-哲学宗教-西方哲学 |
作者 | (美)莱恩·霍利得//史提芬·汉赛蒙 |
出版社 | 中国青年出版社 |
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简介 | 内容推荐 如果选择权在你,那么你为什么要做这件事呢?需要自己决定如何去做的时候,何必迟疑? 如果你能看清自己的路,高高兴兴地走下去,不要转向;如果你看不明前方的路,可以先停下来,听听斯多葛派哲学家的思考。 《每日斯多葛》选辑斯多葛哲学的经典段落,配合浅显易懂的文字,让心灵恢复安静、沉着、稳定。 每天一篇短文,每月一个主题,可按日期每天阅读一篇,也可以自主选择喜爱的主题阅读。 你会发现: 天地之间有许多事情,是你的哲学里所没有梦想到的呢。 作者简介 莱恩·霍利得(Ryan Holiday),畅销书作家,著有《每日斯多葛:366次对智慧、毅力和生活艺术的沉思》《每日斯多葛日报:关于生活艺术的366天写作和反思》《反障碍:如何从障碍中获益》《成长骇客行销》(港台版)、《失控的自信》等书,作品曾被译为二十八种语言,文章散见《哥伦比亚新闻评论》《创业家》《快公司》等报刊杂志。美国斯多葛风潮的重要推手,曾获邀前往谷歌、汇丰银行、美国海军陆战队、各大球队及企业演讲。 目录 引言 第一辑 感知的原则 1月 清晰的头脑 2月 心态与情感 3月 意识 4月 公正的思想 第二辑 行动的准则 5月 正确的行动 6月 解决问题 7月 职责 8月 实用主义 第三辑 意志的训练 9月 坚毅与韧性 10月 美德 11月 接受并热爱生活 12月 对死亡的沉思 序言 罗马帝国最伟大的皇帝 之一撰写的个人日记、罗马 最优秀的剧作家和最聪明的 权力掮客之间的私人通信, 还有曾经为奴、遭到流放、 后变为有影响力的师者的演 讲录。这些令人叹服的记述 ,历经磨难和两千年左右的 洗礼留存了下来。 都写了些什么呢?这些 古老又晦涩难懂的文字果真 包含某些与现代生活相关的 内容吗?事实证明,答案是 肯定的,其中蕴含着世界历 史上某种最了不起的智慧。 这些文字凑在一起,构 成了斯多葛哲学的基石,作 为一门古老的哲学,它曾是 西方最受民众欢迎的信条之 一,无论富人、穷人、当权 者还是奋斗之士,在追求“ 美好生活”的道路上,都在 践行斯多葛哲学。然而,几 个世纪之后,这门一度对很 多人不可或缺的、关于思考 方式的学问,却渐渐淡出了 人们的视野。 除了那些最热衷于追逐 智慧的人之外,对于斯多葛 哲学,人们要么是不了解, 要么是误解,英语中的确难 找到比“Stoic”遭受不公正待 遇更多的词了。于普通人而 言,这一充满生机、以行动 为导向、打破范式的生活方 式,已简化为“麻木无情”。 提到哲学,人们常常会感到 陌生或无聊,而满怀期待地 将斯多葛哲学应用于日常生 活更是一件不容易的事情。 本书的目的是恢复斯多 葛哲学的正统地位,斯多葛 哲学能够帮助人们拥有美好 的生活,它是人们培养自律 、毅力和追求智慧的工具, 而非某种用于学术探究的深 奥学问。 当然,历史上许多伟大 的人物,不仅理解斯多葛主 义究竟为何,还追寻着它: 乔治·华盛顿(George Washington)、沃尔特·惠 特曼(Walt Whitman)、 腓特烈大帝(Frederick the Great)、欧仁·德拉克洛瓦 (Eugène Delacroix)、亚 当·斯密(Adam Smith)、 伊曼努尔·康德(Immanuel Kant)、托马斯·杰斐逊、 马修·阿诺德(Matthew Armold)、安布罗斯·比尔 斯(Ambrose Bierce)、西 奥多·罗斯福(Theodore Roosevelt)、威廉·亚历山 大·珀西(Wil-liam Alexander Percy)和拉尔夫 ·沃尔多·爱默生(Ralph WaldoEmerson),每个人 都读过、引述过、钦慕过斯 多葛派哲学家。 古代的斯多葛哲学家, 本身并不是无精打采的。本 书中,你会遇到的几个名字 :马可·奥勒留(Marcus Aurelius)、爱比克泰德 (Epictetus)、塞涅卡 (Seneca),其身份分别 是罗马皇帝、曾做过奴隶但 后来成功成为有影响力的演 说家和罗马皇帝哈德良 (Hadrian)的挚友、著名 剧作家和政治顾问。斯多葛 哲学家还包括小加图 (Catothe Younger),是 令人尊敬的政治家;芝诺( Zeno),是富商大贾(还 有好几位斯多葛哲学家也是 富商);克里安提斯 (Cleanthes),先前是拳 击手,后做挑水夫供自己上 学;克利西波斯 (Chrysippus),曾是长跑 运动员,他的作品全部散佚 ,但七百多部书籍均可证明 ;波西多尼乌斯 (Posidonius),曾担任大 使:器索尼亚斯:鲁弗斯( Musonius Rufus),是老师 ;等等, 今天(尤其自《阻碍即 道路》一书出版以来),斯 多葛哲学又有了新的、各行 各业的读者,从新英格兰爱 国者队和西雅图海鹰队的教 练团到嘻哈歌手艾尔酷杰( LL Cool J)和广播员迈克尔 ·塔弗亚(Michele Tafoya) 以及诸多专业运动员、首席 执行官、对冲基金经理、艺 术家、管理人员和公务员, 等等。 这些了不起的人物,究 竟在斯多葛哲学中发现了哪 些别人发现不了的内容? 数不胜数。虽然学术界 通常把斯多葛哲学视作获取 次要利益的过时方法,但很 多学者已成为世界的践行者 ,发现这门哲学可以为他们 挑战性的生活提供许多所需 的力量和毅力。安布罗斯· 比尔斯(Am-brose Bierce )是记者,也曾参加过内战 ,他给一位年轻作家建议道 ,学习斯多葛哲学能教他“ 如何做一个值得众神款待的 客人”。画家欧仁·德拉克洛 瓦[著名画作《自由引导人 民》(Liberty Leading the People)]称斯多葛哲学为 他的“心灵依托的宗教”,这 些都是他们的经验之谈。勇 敢的废奴主义者、陆军上校 托马斯·温特沃斯·希金森( Thormas Wentworth Higginson)曾在美国内战 中领导第一支全由黑人组成 的军队,还翻译了爱比克泰 德的著作,其译本位列史上 最佳。 美国南方种植园主、作 家威廉·亚历山大·珀西 (William Alexander Percy )在1927年的大洪水中指 挥救援工作,谈及斯多葛哲 学时,他特别提到一句:“ 越是失去了所有,越不后退 。”作家、天使投资者蒂姆· 费里斯(Tim Ferriss)把斯 多葛哲学视作理想的“个人 操作系统”[其他高层管理 人员,如康泰纳仕国际集团 (Condé Nast International )首席执行官乔纳森·纽豪 斯(Jonathan Newhouse) 也赞同这个观点]。 …… 斯多葛哲学家的作品, 无论在历史上如何潮起潮落 ,都永葆常新、顺应时代。 笔者创作本书的目的,不在 对其修改,或赋予现代化色 彩,又或使其焕然一新(毕 竟市面上有许许多多优秀的 译文)。相反,我 导语 生命短暂,如果你知道如何利用生命,生命便会长久。 盘踞《华尔街日报》畅销榜11周美国亚马逊、《今日美国》的畅销书。 心是一切的关键,真正能治愈我们的,只有我们的内心。 本书的目的是恢复斯多葛哲学的正统地位,斯多葛哲学能够帮助人们拥有美好的生活,它是人们培养自律、毅力和追求智慧的工具,而非某种用于学术探究的深奥学问。 书评(媒体评论) 这本书提供了完整一年 的斯多葛经典语录,集中再 现了三位斯多葛圣贤的人生 体会。 ——《华尔街日报》 书中呈现的丰富而实用 的智慧可以帮助你专注自己 所能掌控的事情,消除错误 和限制性的想法,采取更有 效的行动。将本书看作你的 心灵指南,你便可宁静地、 和平地、称心如意地度过一 生。 ——杰克·坎菲尔德 (Jack Canfield) 《心灵 鸡汤》系列作者 这本书能够帮助我们做 出选择,克服自欺行为,学 会依据事情本身采取行动, 同时又能顾全大局。这种对 内在灵魂的关注不仅可以成 就更好的个人,也会成就一 个更健全的社会。 ——约瑟夫·马恰列洛 (Joseph A.Maciariello) 《卓有成效的管理者》合著 者 精彩页 1月1日 控制与选择 生命中的首要任务不过是:明确并区分不同的事物,如此,我就可以清楚地告诉自己,哪些是我无法控制的外部事物,而哪些必然与选择有关,是我实际可控的。然后,我去哪儿寻找善与恶?不是为不可控的外部事物,是为内心里自己要做的选择…… ——爱比克泰德《哲学谈话录》(Discourses),2.5.4-5 践行斯多葛哲学,最重要的是区分我们可改变的和无法改变的:对什么有影响,对什么没影响。因天气原因,航班延误——不论冲着地勤人员怎样大喊大叫,暴风雨都停不了。不论许多少愿,也改变不了你的身高,或让自己出生在另一个国家。不论费多少力气,你都无法让别人喜欢你。另外,你在这些无法改变的事物上耗掉的时间,恰是在那些可以改变的事物上没花的时间。社区康复中心,在进行某种叫作“宁静祈祷”的活动:“上帝啊,赐我些安宁吧,好让我接受那些我改变不了的;赐我些勇气吧,好让我改变那些我能改变的;赐我些智慧吧,好让我知道这两者的区别。”吸毒成瘾,并不能改变儿时遭受的虐待。曾经做出的选择或者造成的伤害,不能一键撤回,但是人们可以借助当下拥有的力量改变未来。正如爱比克泰德所言,人们能控制此时此刻做出的选择。 对今天的我们来说,同样如此。如果我们集中精力,弄清楚哪些在掌控之内,哪些在掌控之外,不仅可以更快乐,比起那些不清楚自己正在打一场赢不了的战争的人来说,我们还拥有明显的优势。 1月2日 教育即自由 这些教育有什么成果?只有真正受教育的人收获了最美、最像样的成果:平静、无畏和自由。很多人说,只有自由人才可受教育,说这种话的人,我们不该去信,应该去信热爱智慧的人,他们说:只有受教育的人,才是自由人。 ——爱比克泰德《哲学谈话录》,2.1.21-23a 你为什么拿起了这本书?或者说,为什么会拿起这本书呢?不是为了看似聪明些,不是为了在飞机上打发时间,不是为了看自己想看的内容,毕竟,还有很多比读书更容易的选择。 都不是!你拿起这本书,是因为你正在学习如何生活。是因为你想多些自由,想无所畏惧,还想获得平和的心态。教育(阅读、深思伟大思想家的智慧),不是为了教育而教育,教育有其目标。 当你感觉到心神分散,当你觉得比起读书和研究哲学,看看电视、吃点小吃才是不负时光,想想这件当务之急最该做的事情!知识,尤其是自我认知,即自由。 1月3日 不要紧的事,冷漠待之 在你尚未意识到自己正在失去什么的时候,你已荒废了多少生命,在毫无意义的悲伤(无病呻吟)、可笑的欢乐(无聊之乐)、贪婪之欲和社交娱乐上又浪费了多少——留给自己的,所剩无几,你会感觉自已阳寿未尽却已垂垂老矣! ——塞涅卡《论生命之短暂》(On the Brevity of Life),3.3b 生活中,说“不”,是很难的一件事。对邀请、请求、职责,还有那些别人都在做的事儿,说“不”。再难一些的,就是对浪费时间的情绪说“不”:生气、兴奋、心烦、困扰、欲望,这些冲动,本身来说,似乎都不是什么大事儿,但任其发展,就变成了非做不可的事儿。 倘若你不提防,这些恰恰就成了支配和荒废你生命的麻烦事儿。你可曾想过如何把时间追回来一些,如何让自己少些忙碌?从学习说“不”开始吧,比如“不了,谢谢你”“不,我还是别牵扯其中了”“不,现在就是不行”。这么做,或许会伤感情,或许会拒人千里之外,或许得费些劲儿。但,你越是对不要紧的事儿说“不”,你就越有机会对要紧的事儿说“是”。这样会让你焕发生机,享受生活,享受你想要的生活。 1月4日 三大原则 你只需要这些: 当下明确地判断; 当下为公共利益而行动; 对当下出现在你生命中的一切都心怀感激。 ——马可·奥勒留《沉思录》(Meditations),9.6 感知,行动,意志,这三点有重合之处,却是斯多葛主义(以及本书的编写和你刚刚开启的一年旅途)的核心原则。当然,对哲学来说,不只这些,每个斯多葛哲学家都有自己独特的见解,这点可以讨论一整天:“赫拉克利特这样认为……”“芝诺来自塞浦路斯的基提翁,他认为……”但这些,对你的日常生活真有帮助吗?这些细枝末节,能让你头脑清晰吗? 不能!但下列提示,总结了斯多葛哲学最重要的三点,值得你每天都用,每次做决定时都用: 控制你的感知。 适当引导你的行动。 自愿接受控制之外的事情。 你需要的,就这么多。 P19-22 |
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