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书名 盛唐密码(历史深处的成见意见和预见)
分类 人文社科-历史-中国史
作者 丁自生
出版社 现代出版社
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简介
内容推荐
有唐一代,太宗李世民、女皇武则天、玄宗李隆基,各领风骚数十年,他们都曾让一个时代起飞,让历史拐弯,以特殊的方式接力创造了大唐盛世。他们非同一般的人生历程中遇到的极限挑战是面对既有的成见和不同的意见,做出大胆的预见。他们如何在千万人的成见、意见中突围,各显身手?他们怎么说,怎么做,怎样受到到周边意见的影响?一个重要的决策,如何形成,如何发展?他们以什么方式应对别人的成见,表达自己的意见,作出超前的预见?这些都是古往今来决策与治理绕不开的难题。
本书是一部以唐太宗、武则天、唐玄宗、魏徵、长孙无忌、狄仁杰、张柬之、姚崇、宋璟、张九龄、李林甫等历史人物为线索串联起的大唐王朝盛世启示录,用详尽的史料精彩解读了这些历史人物在历史的意见、成见、预见中如何左右王朝的重大决策、影响时代的走向,深刻剖析大唐盛世运行背后的深层逻辑,破译中国历史盛衰之变的人性密码。
作者简介
丁自生,作者师从著名作家、记者、人民日报副总编辑梁衡先生,获中国人民大学新闻学博士学位。曾任职于新华通讯社、中央电视台新闻评论部,现从事政策研究工作。与人合著有《跟梁衡学新闻》,获中央电视台夏新杯节目主持人大赛优胜奖。工作之余,最喜研读《资治通鉴》,汲取智慧,提升境界。
目录
第一章 示之以正:李世民的工作方法
意见:开局之难
一 畏民言:畅通民意上达渠道
谏议大夫
不同意见
偏听则暗
谏官制度
二 安民心:推动社会阶层流动
若个书生万户侯
百家姓排排坐
若无天命“胜”文何为
三 清本源:激发思想正能量
史官不虚美不隐恶
四书五经正本清源
太史令傅奕的历史观
宣示威名何必泰山
四 守正道:坚持民本政策取向
坐天下要在守正
临危机重在担当
求致洽万众一心
第二章 守正出奇:李世民兵法精要
远见:谋局之艰
一 鼓行而西:借力天下大势
太原举兵师出有名
剑指长安进退有据
二 北伐东征:出不世奇兵
奇正互换扫平薛举
围城打援破郑灭夏
三 号令天下:实力背书
不战而屈突厥之兵
太宗为将耀威高丽
第三章 逆锋走笔:武则天的斗争哲学
成见:破局之殇
一 与位斗:非常后宫故事
谶言女主将昌
宫斗开演大戏
非典型意见统一
二 与帘斗:野心如野草蔓延
从思想上消灭帘子
从肉体上消灭对手
三 与人斗:粗暴到“不讲武德”
司马昭之心发酵
挥之不去的真话
四 与天斗:人心血流成河
代有天下
铜匦告密
木丸塞口
五 与己斗:无字碑之谜
别问我是谁
形势比人强
第四章 豪华团队:李隆基成败基因
遇见:格局之隆
一 天星散落如雪
香消玉殒之夜
丑闻蔓延过界
杀伐止于分寸
二 帝座及心前星有变
流言传来传去
斜封官舆情发酵
青山遮不住
三 孙叔杀蛇而致福
通达姚崇的眼泪
马背八项约定
救时之相姚崇
四 日食修德,月食修刑
官场“硬汉”
守正之相
公开公正
书生宋璟
五 宰相,时来则为之
证人张说:临阵反戈,青史留名
文人张说:自东都遣人呈上佩刀
六 风度得如九龄不
惟名与器不可以假人
河湟使典怎能骤居清要
省中岂容“伏猎侍郎”
七 恐有俚言污浊圣听
人有病,天知否
口蜜腹剑一手遮天
八 胡腹中正有赤心耳
故事里的忠心
信息发布高手
九 西京爱情故事
一骑红尘妃子笑
丰腴止于马嵬
第五章 人心惟危:王朝转弯变量
预见:变局之惑
一 李渊立长的尴尬
皇帝左右为难
后宫飞短流长
大臣选边站队
兄弟剑拔弩张
天象太白见秦分
二 李世民立贤的挣扎
德薄位尊入歧途
心机算尽误性命
无如之何作《帝范》
三 武则天立嗣的宿命
狄仁杰解梦
可汗女当嫁天子儿
无可奈何花落去
序言
我大学是学历史档案的
,出校门后却一路干了新闻
。我的学生小丁,先当央视
记者,后又跟我攻读新闻,
没想到他出校门十多年后却
捧了一本历史书稿来向我求
序。看来历史真是一座绕不
开的山,一面躲不开的镜子

说历史是一座大山,是
因为它上有密林,下有宝藏
,你永远也看不透、挖不完
、识不尽。说它是一面镜子
,是因为社会在变,有永远
换不完的照镜角度,见仁见
智,奥妙无穷。
这本书的名字叫《盛唐
密码》。汉唐向来被称为中
国史上的极盛王朝,冠以“
盛”字,自然有它的道理。
但随着岁月的流逝,许多经
典的人和事都已被尘封垢埋
。于是除了到地下去考古,
还有一种考古就是到书堆里
去。中国有一个好的史学传
统,当朝有史官记实,后朝
必为前朝修史,这样层层相
叠,只就其主干部分就留下
了二十五史,凡两千七百多
万字,还不算野史及个人的
实录笔记。如果一个人每天
读三千字,要近三十年才能
看完,普通人穷其一生也做
不到。所以就专门有一种职
业:史学家,或一些业余“
好读分子”,常到史海里去
打捞,帮助我们去见识深海
龙宫里的宝贝。史海汪洋,
作者这里只选了唐朝这一小
块水域,一网上来,就足够
你眼花缭乱拍案称奇了。
历史是镜子,是因为它
总能照见现实;而也只有从
现实出发带着问题去治史才
能提升我们当下的行为能力
和认知水平。都说现在的新
闻是明日的历史,恰恰作者
学了新闻、干过新闻,又从
政多年,于是两相参照,他
眼里的历史便像是一把牛顿
手里的多棱镜。当年牛顿在
这把镜子下,第一次惊奇地
发现太阳光并不是单一的白
色而是七色,赤橙黄绿青蓝
紫;作者也惊奇地发现这一
页页史书并不是平面的,里
面不但有深沟大壑,还居住
着许多历史老人,他们现身
说法,与我们切磋现实。
比如权力的平衡和监督
,是古往今来都要面对的政
治难题。一般来说,我们大
小单位都是一把手说了算,
你看古代是怎么解决这个问
题的。皇帝的言行有实录,
身后有评价(谥号),史书
有论定,被罩在一张无形的
大网中。不但在制度上设有
“谏官”,专门挑刺,提问题
,在官德上也推崇诚实敢言
的风气,所谓“武死战,文
死谏”,说真话死也光荣,
名留青史。唐太宗算是权力
至高无上、威信至高无上的
人物了。一天,他忽然想看
看史官对他的记录,不行,
房玄龄振振有词地阻止说“
史官不虚美,不隐恶”;他
要打猎避暑,不行,监察御
史马周立即上疏反问,连太
上皇李渊都还在城里热着,
你怎么敢出去凉快?他要玩
个宠物,不行,被魏徵刻意
拖延,酿成他的鹞子死在袖
筒中的“惨剧”。更不用说贞
观时期开始形成的“五花判
事”机制,中书省议论军国
大事,中书舍人各执所见,
分别署名,许多国策大事都
要多次讨论听取不同意见才
能拍板。
如人才使用也是个共性
问题。李世民是“不合法”地
夺太子位后称帝的,却能团
结众多来自敌垒,曾反对过
他的人。诤臣魏徵,此前跟
随太子建成时曾劝早除李世
民,后来又当面顶撞新皇上
,经常自作主张解读政策,
但他的官位却不断升迁;能
臣王珪,玄武门事件后被流
放,又很快召回担任谏议大
夫,出任黄门侍郎,配合房
玄龄考核选拔官员。李世民
只用一个凌烟阁上画像的小
动作,就调动了每个人心灵
深处的荣誉感;又随时严厉
地斥责小人。有一次他在宫
中的一棵树下散步,说了句
:好树!在一旁的大臣宇文
士及马上对这棵树大加称赞
。他板起脸斥责道:“魏徵
常劝我远离佞人,我一直不
知道所指是谁,原来就是你
啊。”
当我们随着作者一页一
页地解读史书里的密码,你
就会感到这个盛唐真不是十
年八年即可造就的。特别是
作者善用现代视角观察历史
,用现代语言翻译历史,如
“危机公关”、“战争动员”和
“预期引导”等这些现代概念
,都可以和一千多年前的史
实严丝合缝。历史真是惊人
地相似。
当年朱熹到一个新地方
上任,地方乡绅跪迎道旁,
他一下轿说的第一句是:“
你们带县志来没有?”留下
了成语“下轿问志”。可见史
书是从政者须臾不可离开的
一面镜子。就像现代女人爱
美,手包里离不开的照面镜
。当然,一般人看书也不必
总是那样正襟危坐、兴亡有
责,本书随意当作故事来读
也是一次有趣的在历史密林
中的穿行。
是为序。
2022年清明日
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更新时间:2025/2/23 10:11:07