诗词是中华文化的瑰宝，它通过严格韵律要求，用凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感，以及丰富的意象集中地表现社会生活和人类精神世界，是我国文化史上璀璨的明珠和宝贵的精神财富，同时也是世界文学史上独特的表现形式和宝贵的文化遗产。
本书运用流畅通俗的语言，通过对诗词文化、名家名作和诗词典故的介绍，带领读者感受中华古典诗词之美。

李燕，北方工业大学副教授，博士，主要从事汉语国际教育和汉文化推广工作。目前已出版《语言与文化十五讲》等著作4部，主持和参与北京市教委“一带一路地区汉语国际教育规划研究”、国家社科重大项目“新时期语言文字工作规范化研究”等国家及省部级项目10余项，发表学术论文近30篇。

第一章 源远流长的中华古典诗词
一、中华诗歌的源头
二、优秀的诗人与诗作
三、词的起源
四、优秀的词人与词作
五、中华诗词之美
六、为什么要学习古诗词
第二章 诗与词的基本格式
一、古体诗和近体诗
二、朗朗上口的诗韵
三、抑扬顿挫的平仄
四、我们熟悉的律诗与绝句
五、像名字一样存在的词牌
六、让词优美动听的词调
七、工整讲究的对仗
第三章 流芳百世的诗人
一、酒中之仙——李白
二、诗中有画——王维
三、诗中之圣——杜甫
四、直白易懂——白居易
五、爱国诗人——陆游
六、活泼自然——杨万里
七、民族英雄——于谦
八、江南才子——唐寅
九、不拘一格——龚自珍
第四章 名扬天下的词人
一、奉旨填词——柳永
二、豪放婉约兼修——欧阳修
三、千古风流——苏轼
四、词国皇后——李清照
五、能文能武——辛弃疾
六、落魄状元——杨慎
七、情深义重——纳兰性德
第五章 诗词中的故事
一、李白被骗的故事
二、因诗免罪的故事
三、一字师的故事
四、春风绿岸的故事
五、娥皇女英的故事
六、兰亭修禊的故事
七、诗人与驴的故事
第六章 诗词中的典故
一、遥远音信——鸿雁
二、好友相聚——鸡黍
三、边境敌人——楼兰
四、坚守誓约——抱柱
五、官场仕途——青云
六、失而复得——还珠
七、大赦天下——金鸡
八、岁月久远——烂柯
九、喜爱有加——青眼
十、家乡味道——莼羹鲈脍

中华古典诗词源远流
长，名篇众多，是中国传
统文化中宝贵的文化遗产
。
诗起源于上古时期的
社会生活，是在原始宗教
仪式、生产劳动中逐渐产
生的一种有韵律的、富有
感情色彩的语言形式。
诗和歌密切相关，古
人把合乐的叫“歌”，不合
乐的叫“诗”，统称为“诗
歌”。诗最早是和音乐、
舞蹈相配合来吟唱，后来
诗、歌、乐、舞都单独成
为一个体系。《礼记·乐
记》中写道：“诗，言其
志也；歌，咏其声也；舞
，动其容也。三者本于心
，然后乐器从之。”
诗有古体诗、近体诗
之分，以唐朝为分界线，
唐朝以前的诗歌体裁被称
为“古体诗”。古体诗的发
展经过了多个阶段：《诗
经》→楚辞→汉赋→汉乐
府→魏晋南北朝民歌→建
安诗歌→陶诗等文人五言
诗→唐代的古风、新乐府
。
唐朝时出现了近体诗
，并且细分为律诗和绝句
。律诗对格律有严格要求
；绝句则是四句为一首诗
，短小精悍。唐朝是诗的
鼎盛时期，涌现出了一大
批优秀的诗人，如李白、
杜甫、王维、白居易等，
可谓人才济济。唐朝时期
好的诗作更是数不胜数，
如《静夜思》《望岳》《
山居秋暝》《池上》……
我们提到诗，首先想到的
就是唐诗，其实在宋朝和
明清时期诗也有进一步的
发展。
词是由诗而来，是诗
的一种韵文形式。词最开
始是合乐的歌词，所以要
按照一定的曲调来填写，
这些曲调名就是词牌。词
形成于唐朝，在两宋时期
词的成就达到顶峰。我们
提到词，首先想到的也是
宋词。苏轼、柳永、李清
照、辛弃疾……这一时期
的词人开阔了词的素材领
域，使词成为与诗并行的
一种文学体裁，拥有了和
诗一样的地位。
中华古典诗词是我们
国家独有的文学形式。诗
词拥有美妙的韵律、精练
的语言，并且充满了丰富
的情感，包含了只有中国
人才能深刻体会的情感和
意象，是我们传统文化的
重要组成部分。这样宝贵
的文化我们一定要好好学
习与传承。
本书运用通俗的语言
，介绍了诗词文化和著名
的诗人、词人，通过解读
诗词中的典故和诗词背后
的故事，力求让读者对古
典诗词有进一步的认识。
让我们走进古典诗词
的世界，聆听这千百年前
的美妙韵律，从诗词当中
了解当时的社会生活和作
者的精神世界，并期盼这
源远流长的文学艺术在现
在依然能发光闪亮，成为
我们精神世界的一盏明灯
。

中华古典诗词源远流长，名篇众多，是中国传统文化中宝贵的文化遗产。
本书运用通俗的语言，介绍了诗词文化和著名的诗人、词人，通过解读诗词中的典故和诗词背后的故事，力求让读者对古典诗词有进一步的认识。
让我们走进古典诗词的世界，聆听这千百年前的美妙韵律，从诗词当中了解当时的社会生活和作者的精神世界。

一、中华诗歌的源头
《说文解字》中对“诗”是这样解释的：“诗，志也。从言，寺声。”
“诗”这个字最早出现于战国时期，后来经过小篆、隶书而逐渐演变成楷书的“诗”。
诗歌起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、宗教祭祀等而产生。早期诗、歌、乐、舞是合为一体的，后来它们各自发展，独立成体。诗从歌中分化出来，成为独立的文学体裁。
目前，人们认为诗歌最早来源于劳动号子。上古的人类因为生产力落后需要承担繁重的体力劳动。他们发现劳动时发出统一的、有节奏的口号，能够使人心情愉悦，暂时忘却劳动的苦闷，所以这种单纯而有节奏的口号就成为诗歌的雏形。
古人云：“诗言志。”意思是用语言表达内心的思想、意愿、感情。如果给诗下一个定义，那就是：按照一定的音节、声调和韵律的要求，用凝练的语言、充沛的情感和丰富的想象来表现社会生活和人的精神世界的一种文学体裁。
诗根据不同的形式大致可以分为古体诗和近体诗。不同的时代孕育出不同形式的诗，像屈原创造的楚辞体、汉代的乐府、魏晋的歌行体，都属于古体诗。古体诗的发展经过了以下几个阶段：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。
而现在最常见的、流传最广的绝句和律诗都属于近体诗。近体诗始于唐代，也兴盛于唐代。
诗最大的特点就是抒发情感。诗人借助什么来抒情?借助意象。意象是诗中的一个重要概念，诗人表达情感往往要借助于意象。中国的古诗中常见的意象有植物、动物、自然景观、节日时令等。古人表达思乡之情时并不会直接大喊：“我好想家，我要回家!”而是说：“露从今夜白，月是故乡明。”古人赞美高洁的品质会用梅花、蝉等意象来表达：“遥知不是雪，为有暗香来。”“居高声自远，非是藉秋风。”
古诗具有意象美、韵律美、抒情美，这也是诗在人们心中拥有极高地位的原因吧!
二、优秀的诗人与诗作
中国的诗经过了先秦两汉的发展，三国两晋的推动，南北朝和隋朝的积蓄，到了唐代大放异彩。唐诗是中国古诗的标志，唐朝也涌现出一大批优秀的诗人。
被称作“初唐四杰”的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王；盛唐时期的诗仙李白，诗圣杜甫，山水田园诗人王维、孟浩然，边塞诗人高适、岑参；中唐时期的白居易、元稹、李贺；晚唐时期的“小李杜”——李商隐、杜牧……均是成就斐然的唐朝诗人。许多脍炙人口的诗篇都出自他们的笔下。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，杜甫的“三吏”“三别”，孟浩然的《过故人庄》，王维的《送元二使安西》，王昌龄的《出塞》，白居易的《赋得古原草送别》，杜牧的《江南春》……
李白是中国诗词史上的一座丰碑。他的诗豪迈奔放，想象丰富，意境奇妙，清新飘逸，对后代的诗产生了极为深远的影响，几乎每个中国人都耳熟能详。他的很多诗句已经融人我们的思想，成为我们独特的表达方式。
我们形容瀑布的壮观时会说“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”(《望庐山瀑布》)，形容地势险要时会说“一夫当关，万夫莫开”(《蜀道难》)，表达友情时会说“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”(《赠汪伦》)，表现豪放不羁时会说“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来”(《将进酒》)，在表达凌云壮志时会说“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”(《上李邕》)，这些全部出自李白的诗作中。
宋代也有许多著名的诗人，比如陆游、杨万里、王安石、黄庭坚等。明清时期有唐寅、龚自珍等优秀的诗人。他们的许多作品也都非常优秀，流传极为广泛。比如陆游的《书愤》、王安石《泊船瓜洲》、黄庭坚的《寄黄几复》、唐寅的《桃花庵歌》等。
中国的诗文化源远流长，博大精深，是中国传统文化中的重要组成部分。中国的优秀诗人数不胜数，他们留下的众多诗篇是我们中国人独有的、宝贵的精神财富。
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