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书名 | 古书画临摹复制技艺和它的传人们/文物大医生 |
分类 | 文学艺术-艺术-书法篆刻 |
作者 | 任丽娜 |
出版社 | 北京美术摄影出版社 |
下载 | ![]() |
简介 | 内容推荐 本书所收录的多半是专门从事皇家文物修复工作的老一代文物修复工作者讲述的古书画临摹复制技艺故事。目的是想通过他们将中国古老的文物修复历史,其中所涉及的著名历史人物、历史事件以及这些老手艺人总结出来的非常实用的文物修复技术,通过一个个真实、生动且有趣的故事,告诉每一位读者。这些故事很多都是首次披露,希望能给读者带来更多的收获和惊喜。 目录 主编寄语 前言 01 古书画临摹在民国 02 为这事儿,书画行里吵翻天 03 坚守阵地的京津画派 04 古书画行里的宣南画社 05 门槛最高的松风画会 06 盛极一时的中国画学研究会 07 誉满天下的湖社画会 08 古物陈列所:承上启下的“大英雄” 09 国画研究馆里话临摹 10 晏少翔的成名之路 11 金桂琴的绘画之梦 12 辽宁省博物馆为古书画文物制作“替身” 13 金桂琴“嫁入”辽宁省博物馆潜心研究临摹 14 回城与圆梦:金桂琴的归去来兮 15 论线条,金桂琴是一把好手 16 《朝元仙仗图》里的真功夫 17 拜师晏少翔 18 技法,技法,技法:重要的事情说三遍 19 装裱出现大问题,荣宝斋师傅来解围 20 退而不休:金桂琴临摹的黄金期 21 辽沈一脉的传人们 22 金桂琴的收官之作 23 光阴迫传承 参考资料 后记 序言 中国书画历史悠久,在 世界美术体系中独具特色 ,它凝聚着中华民族的智 慧和优良传统,在思想内 容和艺术创作上,反映了 中华民族的社会意识和审 美情趣,集中体现了中国 人对自然、社会及与之相 关联的政治、哲学、宗教 、道德、文艺等方面的认 识。中国传统古书画主要 以绢或纸为载体,可谓“绢 寿八百,纸寿千年”,即便 是除却历史战乱和天灾的 影响,真迹流传在世的时 间也是有限的。所以为了 书画的保护与流传,我国 自古便有为书画临摹复制 摹本的传统。优秀的摹本 不但可以承继原作的经典 图式和笔墨神髓,还能够 为后世留存诸多历史信息 。所以,历朝历代的统治 者几乎都十分重视书画临 摹复制,这也让许多湮灭 于世的经典名作因“下真迹 一等”的摹本而继续流传至 今。也正因古书画临摹复 制技艺的存在,让后人有 幸欣赏到名作原本的艺术 风貌,也为美术学、图像 学、考古学、历史学等学 科的研究提供了重要依据 。 古书画摹本也为中华民 族文化艺术精髓走进寻常 百姓家提供了重要途径。 在没有照相术的古代,“官 方”和书画界认可的摹本是 传播名家艺术的唯一手段 。即使是在照相、高科技 印刷、木版水印等高度发 达的当代,如同照相机无 法取代艺术家一样,人工 摹本也无法被取代。 本书所讲的古书画临摹 复制技艺不同于书画作假 。书画作假是以牟取经济 暴利为目的对书画进行仿 制,并冠以名家之名,涉 及著作权、名誉权、署名 权的侵权以及糟践古代名 迹和扰乱市场秩序的问题 。为了追求经济利益的最 大化,书画作假不会投入 过多的经济和时间成本, 只求表面相似,其材料粗 制,工序简单,所以大部 分赝品工艺极为低劣,不 考究存放的环境及时间长 短等因素。而古书画临摹 复制技艺是以保护馆藏书 画文物为主要目的,利用 传统中国画材料、工具与 技艺,对馆藏书画真迹进 行复制式临摹的一项传统 手工技艺。它要求与原作 同工同料,绝对忠实于原 作,对工笔画临摹复制的 效果最佳。 古书画临摹复制技艺源 于秦汉,在“官拓”的基础上 演变发展而来,到魏晋时 期已趋成熟,唐宋时期全 面繁荣,之后在清代康乾 时期又有所发展,但整体 已呈日渐式微之势。直到 近现代,古书画临摹复制 技艺又出现了二次繁荣, 在民国时期开始由宫廷走 向博物馆。中华人民共和 国成立后,辽宁省博物馆 率先展开古书画临摹复制 工作,随后北京故宫博物 院、中国国家博物馆、上 海博物馆、天津博物馆等 均开展了古书画临摹复制 工作,产生了一大批优秀 摹本。 辽宁省博物馆先后与荣 宝斋、鲁迅美术学院等专 业机构合作,聘请冯忠莲 、晏少翔、金振之、陈林 斋、李伯时、孙天牧等专 家开展古书画临摹复制工 作,并培养金桂琴、孙晓 园等工作人员组建辽宁省 博物馆自己的临摹队伍, 使古书画临摹复制技艺在 辽宁省博物馆得以正式传 承。1954-1990年,他们临 摹复制了大量珍贵的古书 画摹本,为中华人民共和 国的古书画临摹事业做出 了卓越贡献。 古书画临摹复制技艺辽 沈一脉独具特色,由于当 时聘请的专家很多都是原 古物陈列所的师生,如晏 少翔、钟质夫、季观之等 ,他们在传统绘画理法、 色彩研究、美术史论等方 面都有很深的造诣,并凭 借在古物陈列所积累的临 摹经验,让很多困难迎刃 而解,所以辽沈一脉具有 很高的研究性价值。如今 ,87岁高龄的金桂琴是古 书画临摹复制技艺辽沈一 脉仅存的一位传人,她追 求的最高境界是“无我”,力 求准确地再现原迹风貌, 完整无误地传达原作气韵 ,为后人研究古书画提供 参考与借鉴。面对随时都 有可能发生的人亡艺绝的 情况,挖掘和记录该技艺 的历史与特色是我们刻不 容缓的责任。 |
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