《藏獒金狮》讲述了藏獒犬金狮忠诚、勇敢、不甘屈服的一生。
《藏獒金狮》真实地再现了当下草原生活,艺术地描写了人与动物,动物与动物,人、动物与草地生态环境的关系。作家许廷旺出生于美丽的科尔沁草原,擅长将内蒙古厚重的地域文化和民族特色融入故事中,让读者在阅读中感悟生命的力量,传达环境保护与热爱生命的深刻主题。
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书名 | 藏獒金狮/许廷旺动物小说系列 |
分类 | 少儿童书-儿童文学-中国儿童文学 |
作者 | 许廷旺 |
出版社 | 春风文艺出版社 |
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简介 | 内容推荐 《藏獒金狮》讲述了藏獒犬金狮忠诚、勇敢、不甘屈服的一生。 《藏獒金狮》真实地再现了当下草原生活,艺术地描写了人与动物,动物与动物,人、动物与草地生态环境的关系。作家许廷旺出生于美丽的科尔沁草原,擅长将内蒙古厚重的地域文化和民族特色融入故事中,让读者在阅读中感悟生命的力量,传达环境保护与热爱生命的深刻主题。 作者简介 许廷旺,中国作家协会会员。内蒙古作家协会儿童文学委员会委员。 《风之子》获首届大自然原创儿童文学作品征集活动一等奖;《我们是安达》获首届“长江杯”中国现实主义原创儿童文学优秀作品征集活动二等奖;《黄羊角》获首届接力杯曹文轩儿童小说奖银奖;《天鹅冢》获首届中国校园文学奖二等奖。《山地羊军》《少年棋王》近二十本图书入选农家书屋、教育部图书馆配书目。部分作品被翻译成俄文、阿拉伯文。现致力于具有民族、动物、地域特色的儿童文学创作。 目录 第一章 舍伯吐小镇 第二章 藏獒金狮 第三章 巴彦老人 第四章 金狮离开了小镇 第五章 哥萨克 第六章 沙松 第七章 迅速成长 第八章 大犬酒鬼 第九章 回到草地 第十章 一枚钢钉 第十一章 登马和金狮的秘密 第十二章 可靠的伙伴 第十三章 物归原主 第十四章 依依惜别 第十五章 小小的针管 第十六章 灾难还是发生了 第十七章 连绵不绝的吼声 第十八章 随风逝去 导语 入选中国作家协会少数民族文学重点扶持项目。 入选内蒙古作家协会草原文艺精品创作工程扶持项目。 许廷旺动物小说语言朴实生动,充满了浓郁的地域色彩和民族特色。对于常年生活在都市钢筋水泥的高楼大厦中的人来说,许廷旺的小说无疑是新奇有趣的。草原上的生活是都市人不曾有过的生活经历。草原上的传奇故事是都市人不曾听过的美丽传说。作者以其生动的文笔再现了草原生活,激活了都市人的好奇心,唤起了读者的审美惊奇。 精彩页 第一章 舍伯吐小镇 这是与草地接壤的方圆几百里内最大的小镇,已粗具城市规模。它有一个好听的名字:舍伯吐(位于内蒙古自治区科尔沁左翼中旗境内)。 小镇虽与草地相邻,但至少驱车行驶一个小时左右,才能看见草地。要想看到久违的蓝白相间的蒙古包,还得需要三个小时的行程。至今,那里的牧民仍过着半游牧生活。 两个世纪前,这里是一马平川的草地,土地肥沃,河流众多,牧草丰美,是游牧人理想的转场之地。这里是宜居之地,先是有两户牧民定居下来。第二年,又有两户牧民驻扎下来。逐渐地,这里形成了牧点。 每年,牧点都以惊人的速度向四周、向草地拓展。 这可以从它的名字上略见一斑,“舍伯吐”在蒙古语里是一种牧草的名字。可惜,现在这种牧草却莫名其妙地绝迹了。 清朝末年,国库空虚。清政府为了增加国库收入,鼓励关内居民移民。这一政策形成了中国近代史上规模最大的移民潮,东起辽东半岛,西到大同、包头一带,在长达几千公里的辽阔地域内,终日有移民携妻带子,推车挑担,行走在茫茫无期、没有尽头的迁移之路上。这一盛大,同时更显沧桑与无奈的情景上演了多年。 这一政策给移民描绘了一幅美好画卷。一些意志薄弱,缺少雄心壮志,或是没有太多奢求的移民,因无法承受一路的艰辛与磨难,索性在沿途歇息下来。这一歇息,或许就落地生根了。 当然,也有意志坚定,对美好生活充满希望的坚强者。他们一路向北,向北……渐渐地,熟悉的村镇远去了,似曾相识的面孔疏远了,无比亲切的乡音也消失了……终于,有一天,呈现在眼前的是一片广袤的草地,丰沛的河流,成群的牛羊,还有迥然不同的建筑——蒙古包。对移民来说,这种建筑更适合他们生活。让他们高兴的是这里牧户稀少,是生存的理想之地。 一夜之间,牧点的人口数量翻了数倍。 人们仍源源不断地拥人这个不起眼的地方。 生活在牧点里的居民不再是单纯的蒙古族与汉族,民族越来越丰富,有从东北的白山黑水移居来的朝鲜族、满族,从西北的大戈壁移居来的回族,还有从更远的天山南北移居来的维吾尔族。小镇上还生活着国外的落户者,比如从遥远的西伯利亚来的俄罗斯人和顿河流域的哥萨克人。 十几年过去了,几十年过去了,那个原本只有几户牧民的牧点不见了,取而代之的是拥有几千人口的小镇。 一个多世纪过去了,小镇经历了发展与繁荣,粗具城市规模。 至今,走在小镇的大街小巷,稍留意,就能看到穿着蒙古袍的居民,他们操着一口流利的蒙古语,亲切地交谈。即便他们不相交谈,哪怕是匆匆而过,细心的人也会发现他们是蒙古族人。 蒙古族人大都有着显著的面部特征:身材魁梧,面目黧黑;头发硬,自然卷曲;四方大脸;眉骨高,眼窝略陷,颧骨凸起;面庞上或多或少有毛细血管。后者不是独属于蒙古族人的特点,那是生活在高纬度、高海拔地区人的普遍特征。 每每看到这些,就可以看出这个小镇与草地、与游牧生活有着千丝万缕的联系。 在几条大街上遍布着多家奶茶馆。经营奶茶馆的主人是清一色的蒙古族人。 走进奶茶馆的顾客,既有小镇上的蒙古族人,也有至今生活在草原深处的牧民。他们多数穿着蒙古袍,说蒙古语。蒙古袍的颜色丰富又简单,男性的蒙古袍大都是天蓝色;女性的蒙古袍多以绿色、紫色为主。不管哪种蒙古袍,都配有白色或是蓝色的纹饰。蓝天、白云、碧草、红花……相映成趣。 约定俗成,顾客哪怕只是进来坐一坐,主人都要端来一碗奶茶。奶茶混合了水、乌日莫(牛奶自然发酵形成的黏稠状的物质)、盐、砖茶。这些原本不相干的物质,在铁壶里经过沸煮,泛着巧克力般浓重的颜色,弥漫着醇正的芳香。 摆在顾客面前的食品大同小异,有各式各样的奶制品和各种肉类做成的佳肴。这些饮食无一不与草地上的牛、羊有着密切的联系。 酒当然是少不了的。 P1-4 |
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