我们生命中的困惑、挑战、挣扎，常常都集中于两个核心问题：
·我所想的和我体验到的不同。
·我想成为那个人，但我体验到的是自己并不是那个人。
这两种冲突让我们发起了一场内在战争，产生了消极想法、负面情绪，甚至负面行为。于是我们总想着改变自己，去掉那些“坏的”部分，以为去掉“坏的”就会剩下“好的”。然而这种努力改变往往让我们陷入无形的泥沼，我们的天赋、创造力、生命力不断被抑制和消耗。
黄仕明老师说：“其实每一种负面行为背后都有一个正面动机，每一片乌云背后都发着金光。”我们想改变的那些“坏的”背后，都是生命最真实的渴望。希望本书可以带大家走出对“改变”的执念，转化问题为资源，与自己和解，重新整合自我，焕发生命原本活力。

黄仕明，国际生生不息改变协会（IAGC）高级讲师及认证催眠师 、艾瑞克森基金会广州分会主理人、中国生生不息催眠中心创始人。
黄仕明老师是催眠心理学的终身推广者：自2005年来，持续扎根催眠心理学的运用与教学领域，他的课程吸引了近万名学员，让催眠心理学能够科学落地又富有实用性。
他拥有近万小时个案实践经验，擅长运用催眠技巧，帮助来访者焕发生命能量。
他连续十年主办和组织应用心理学大会，同时也是国内首次催眠领域大会——催眠与心理学发展大会的主办人，与武志红、梁冬、尹烨、彭凯平、李银河、欧文·亚隆教授、杰弗瑞·萨德博士、斯蒂芬·吉利根博士等心理学者，共同推动着心理学的普及与运用。

前言 我们，在发起一场没有幸存者的“内在战争”
第一章 走向内在和平
有一片田野，超越是非对错之外
中心vs世界：学会在确定性与不确定性之间跳舞
意识vs潜意识：让潜意识主宰你的命运，这句话只对了一半
内在vs外在：两个世界，两种改变法则
个人vs集体：把集体的伤痛个人化，终将不堪重负
练习：让生命的河流流过我们
第二章 停战，初见旅程中的自己
羞愧：给我一张被子，我要把自己蒙上
强迫：不被世界欢迎的自我
抑郁：如何照亮灰色静止的世界
童年伤痛：我觉得他们欠我一个道歉
自我感错位：孩子不是父母自我感的延伸
练习：创造性地接纳“自己”
第三章 聆听，连接关系中更深的渴望
原生家庭：爸爸妈妈，让我来拯救你们
亲子关系：你知道我都是为了你好吗？！
亲密关系：为什么我没有找一个无条件爱我的人
同伴关系：你成功的时候，我心里真不是滋味
练习：爱是一种技巧
第四章 疗愈，四句神奇的“咒语”
早期的誓言，制造了问题
症状的形成：枯死于内在的渴望，变成了症状
第一句神奇“咒语”：这不是很有趣吗
第二句神奇“咒语”：在这个地方，有一个存在
第三句神奇“咒语”：“他/ 她”需要你的聆听， 需要你把疗愈带给“他/她”
第四句神奇“咒语”：欢迎，欢迎
练习：站在自己门前欢迎自己
第五章 旅程，踏上成为自己的英雄之旅
三个带来觉醒的提问
清晨的微风有秘密要诉说
对光明的恐惧
出走半生的少年
练习：通过孩子、成人、1万岁老者的视角进入世界

我们，在发起一场没有
幸存者的“内在战争”
我们内在的两种核心冲
突
因为从事心理咨询工作
的关系，在过去十几年，我
聆听过各种各样的生命故事
，很幸运，我可以成为人们
旅途的同伴，他们向我敞开
了生命中的问题、困惑、挑
战、挣扎。
在这个历程中，我发现
人们生命中的问题、困惑、
挑战、挣扎，常常都集中于
两个核心问题。
第一个问题是：我所想
的和我体验到的不同。
·我想快乐，但我体验到
痛苦；
·我想平静，但我总是很
烦躁；
·我想成功，但我害怕失
败和丢脸；
……
第二个问题是：我想成
为那个人，但我真正体验到
的是自己并不是那个人。
·我想成为一个有耐心的
人，可我总是发脾气；
·我想成为一个专注投入
的人，但我总是拖延和分心
；
·我想成为一个有活力的
人，但我总是感到疲倦无力
；
……
我们内心这两种冲突之
间的力量，让我们发起了一
场内在的战争，产生了消极
想法、负面情绪和负面行为
。而且，最为关键的一点是
，这些冲突存在于不同的意
识层面，但存在于潜意识层
面的居多。
有些朋友常常对我说：“
老师，我没有自信，我来见
你，是希望你帮我去掉自卑
。”“我无法体验到平静，是
因为我紧张，你能不能帮我
去掉紧张？”“你能不能帮我
去掉恐惧？这样我就有力量
、有勇气冒险了。”……
我们常常以为去掉生命
里那些“坏的”东西，剩下的
就会是“好的”——以为去掉
了担心、无力、恐惧、烦躁
，剩下的就是勇气、力量、
平静、信心、热情。
这种“努力”的改变往往
让我们陷入改变的陷阱，我
们对自己发出一场内在的战
争，而战争的形式，我们一
定不陌生：我们想改变自己
讨厌的状态，带着紧绷的肌
肉尝试让改变发生，想把讨
厌的状态从我们的生命中除
掉，却又紧紧地锁住了它。
这种试着解决“问题”的
努力，变成问题本身。也就
是说，我们试图改变一个问
题的努力，反而让问题变得
更糟糕。
人们回应内在“问题”的
方式，常常把小问题变成了
大问题。
给脆弱一个“内在的家”
，它会转化为资源
一位来访者，他有一份
热爱的工作，有很美满的婚
姻，有一个可爱的孩子。
他感觉已经过上了曾经
梦想的生活，却还是无法开
心起来，无法享受和孩子在
一起的时间，无法全心全意
投入和妻子的关系，感觉自
己充满着压力和紧绷感，所
以他来找我。
在探索的过程中，他谈
到自己是家里的大儿子，有
一个弟弟。
弟弟最近在生意上遇到
一些困难，妈妈打电话过来
，要求他借钱给弟弟。但那
笔钱的数额比较大，他自己
也没有这么多钱，于是，父
母就要求他去借钱帮助他的
弟弟。
父母的要求让他非常为
难，因为他自己在外打拼，
和妻子担起一个家庭的生活
已经非常不容易。但是，想
到父母的期待，他还是硬着
头皮向朋友借了一笔钱。
当他把这笔钱交给妈妈
的时候，妈妈并不高兴，对
他说：“如果不是我对你生
气，你也不会把钱借给你弟
弟！”
他轻轻地向我诉说着，
眼睛泛红：“老师，我真的
感觉到很受伤……”
我静静地体验着，轻轻
地点点头，用一种非语言的
方式让这个“受伤的自我”加
入我们的关系。
没过一会儿，他接着说
：“但是，我不喜欢自己这
么脆弱……我应该要做一个
坚强的男人……可是，我努
力地装出若无其事的样子，
却让我感到精疲力竭……”
我再一次点点头，带着
顽皮的微笑轻轻回应道：“
嗯，嗯……那不是很有趣吗
？你努力地想去掉脆弱的你
，认为‘他’不应该出现，和‘
他’对抗，反而让你精疲力
竭了。”
他瞪大眼睛看着我，似
懂非懂地点点头，但能感觉
到他的内在有些东西开始松
动，慢慢地打开……
“我不想感受受伤、脆弱
，我要做一个坚强的人。”
两个不同的面向，两个
相反的自我开始浮出水面。
当启动其中的一面去压制另
一面时，就发起了一场没有
幸存者的“内在战争”。
“愿我们能给所有这些不
同的‘存在’、不同的内在面
向一个空间，欢迎，欢迎…
…”
我做了一次深呼吸，把
他的话轻轻地吸收进来……
给这个不被接纳的“受伤的
自我”一个位置，给“他”深
深的尊重和善意……然后，
我温和地看着他的眼睛，再
一次轻轻地说道：“欢迎，
欢迎……”
我邀请他做一次呼吸，
放松下来，去连接身体的中
心，用手轻轻地触碰这个“
受伤的自我”在身体内的感
觉，像抚摸最心爱的宠物一
样。
“在你身体里这一个地方
，有一个非常重要的存在，
‘他’需要你的聆听……‘他’需
要你把疗愈带给‘他’……我
确信‘他’是有道理的，我确
信‘他’是有意义的……欢迎
，欢迎……”我把我所有的
善意带到他的身体中心，温
柔地对着他的内在说。
他渐渐地放松下来，流
下了温暖的泪水……我邀请
他把手继续放在连接着心的
位置，并把成熟的男人的爱
带到那里，邀请他对

借由这一本书，作者希望能够带给你这样一份礼物：听见灵魂深处的声音，不需要再努力去掉“不好的”“坏的”部分，而是轻柔地把生命里每一个不同的部分回归到完整，从完整进入世界，你就可以把和平带到世界里。
本书将围绕潜意识、自我、关系、疗愈伤痛、实现人生召唤五个方面，与你一起探索生生不息催眠的智慧，一起去建构一个完整的自己，一个充满创造力的生命。

生生不息催眠创始人、
世界催眠领域权威
仕明是我在中国优秀的
一位学生，他极具智慧，深
谙催眠的运用，重要的是，
他拥有独一无二的人性临在
。我相信你将从这本书的学
习中受益良多。
——斯蒂芬·吉利根博士
生命之初，我们为了寻
找一种感觉——我是好的，
会切割掉一些自己认为不好
的东西。这保护了自我，但
生命的完整也由此遭到破坏
。这是一个不可避免的过程
。
随着我们的自我日益强
大，我们就有一份需求——
那些开始被切割掉的，需要
再被整合回来。可以说，整
合心灵的各个部分，或者说
，寻求精神生命的完整性，
是一份根本性的渴求。
这个切割和整合的过程
充满了矛盾性，就像是一场
自己发起的内在战争。如何
认识这场战争，并学会停止
它，这是黄仕明老师的课程
所教诲的。
黄仕明老师的这门课程
，在我们平台上非常受欢迎
，我想是因为课程中充满了
整合的智慧，同时行文和讲
述也非常好。强烈推荐黄仕
明老师这本由课程而来的书
。
——武志红，心理学作家
沉静下来阅读这本书，
发现仕明是那样精准到位地
把握每一个命题。而这些命
题都是我们生命中的要点—
—你我生命里发生的事情。
在阅读中疗愈。
——孙瑞雪，中国著名教
育家、儿童心理学家一行禅
师德国正念禅修中心导师
黄仕明老师的教学方式
，是我见过很特别的，深刻
、易懂，而又触动每一个人
的内心。
——约格·迪尔克斯，一
行禅师德国正念禅修中心导
师

有一片田野，超越是非对错之外
当我们立下一个目标时，它的相反面也会马上成立
我的一位来访者郑文（书中的来访者都是用化名），经过多年打拼，公司发展到一个相当不错的规模。但当他来找我做咨询时，他神情疲倦，双手时不时揉搓着自己的太阳穴，眉头紧锁。
“我真的不好意思去说这些话，我怕别人都认为我疯了……”他喃喃地说着。
我说：“没关系，这里没有其他人，你可以对我说吗？”
他深深地做了一次呼吸，说：“我真的不想再做这家公司了，我想把公司关闭……你知道吗？每天我开车来到公司楼下后，我都需要在车里做很多次深呼吸，鼓起勇气才能到公司工作，我厌倦了，我想放弃了！”
他继续诉说着每天重复的工作无法提起他的热情和兴趣，眼睛再也无法发光，虚无感和疲惫感弥漫他的全身，想放弃，想什么都不干了。
我一边听着，一边打开身体中心，对郑文内在体验到“慢性疲劳”的部分说欢迎……我并没有说话，只是打开好奇心，温柔地调频，和他内在的体验共振，邀请他和我一起进入一种连接的、生生不息的催眠状态里。然后，我问他，在这个“慢性疲劳”的地方，“他”的需要是什么。
一个令人心痛的回答出现了：“我的身体和心都累垮了，我只想全然地放松。”
没过一会儿，他又加上一句：“但是工作对我很重要。”
目前为止，两个相反的面向浮出水面，呈现在我们的空间里—
·我想全然地放松；
·我想继续打拼事业，带领团队，谋求更大的发展。
这两者谁是真的，谁是假的？谁又在说谎呢？
这种两难情境，也许我们每一个人都经历过：
·我想练习我的兴趣爱好，但是我没时间；
·我想专注投入，但是我拖延；
·我想更加健康，但我总是熬夜；
·我想减肥，但我总是吃很多的垃圾食品；
……
一旦我们想要达成一个目标的时候，它的相反面就会马上成立。那么，谁是真的，谁是假的？谁又在说谎？谁是重要的，谁是不重要的？谁是“好”的，谁又是“坏”的？
对于郑文的自我身份而言，这些互补性的需求—放松和工作—二者只能留一个，排斥、对抗，用暴力对待差异的一边，于是内在的冲突就产生了。
而在生生不息催眠的核心理念中，我们认为：
·当相反的两极不和谐时，问题和症状就产生了；
·当相反的两极和谐时，生命就很美好。
如果我们创造一个生生不息催眠的空间，去抱持相反的两面，让它们平衡和整合，就会产生一种创造性的生活：“我可以享受我的工作，以及可以放松下来。”
在这一个完整的空间里，意识心智跳出单一的真相执着，放掉紧抓的一边，让自己掉进创造性潜意识的大海中。在那里一切事物都是流动的，我们可以创造一种全新的体验，一个新的身份。然后，我们把它们带到现实中，带到工作和生活中，用以代替冲突的、分裂的自我体验，并在完整的自我中引导改变发生。
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