初国卿。1957年生于辽宁北票市，1982年毕业于沈阳师范大学中文系并留校任教，从事报刊编辑工作30余年。曾任《大众生活》《车时代》《垂钓》等杂志总编辑，《沈阳日报》专副刊中心主任、编审；现为辽宁省散文学会会长、沈阳市作家协会副主席、沈阳市文史馆馆员，冰天诗社社长，辽宁大学、沈阳师范大学、沈阳航空大学、渤海大学特聘教授。著有《唐诗赏论》《佛门诸神》《沈阳陶瓷图鉴》《沈阳陶瓷文化史》《盛京瓷话》《郑板桥：绝世风流》《期刊的CIS策划》等；主编《三李诗鉴赏辞典》《辽海名人辞典》《辽海散文大系》等；出版散文集《不素餐兮》《春风啜茗时》《浅绛轩序跋集》《在水之阳》等。作品曾入选大学教材与多种选本，获第三届“辽宁文学奖”。

戊戌仲夏，小暑之日，沈阳下了大半天的雨，天凉如
水。傍晚，我写完本书最后一篇《中国瓷谷》，出门散步
。园区主路，皂角、国槐高大茂密，树荫蔽天，行走其下
，不时有雨珠滴落。幢幢楼前，桑葚刚谢，红杏已熟，山
梨渐大，青李硕肥。徜徉林间，看灰喜鹊飘逸的追逐，听
伯劳清冽的呼唤，我想世间没有什么比此时更好的心情了
。
对文人来说，写作就是一种快乐，而完成了一篇文或
一部书的快乐就更难以述说。我今年有三部有关陶瓷的书
要完成，在此书之前，交稿了一部散文集《瓷寓乡愁》，
是大连古耜兄组织的“国粹文丛”之一种，另有沈阳市哲
学社会科学专项资金资助项目《沈阳陶瓷文化史》要年底
出书。而这一部《盛京瓷话》则是有关沈阳地方陶瓷文化
的随笔结集，为沈阳出版社“文化沈阳”书系之一种。
《盛京瓷话》是以散文随笔的形式，记述了沈阳7D00
年陶瓷发展史上最具亮色的人物、事件、窑址、产品等，
共40篇文章，以历史发展顺序排列。从新乐古陶中的《火
簸箕》，到沈阳人最早的《甑黍饭》；从青铜时代的《东
北第一窑》，到郑家洼子出土的仿生器《陶蛙》；从2300
年前的《候城井圈》，到五城时代的《“千秋万岁”瓦当
》；从发现并确认辽瓷存在的《辽瓷之父》，到辽瓷中最
具代表性的《鸡冠壶》；从盛酒器华丽转身到斜插梅枝的
《俩梅瓶》，到契丹人无下不在的《藉草围棋》；从皇宫
琉璃瓦说起的《黄瓦窑》，到中国陶瓷史上的《陶圣》；
从民国时期中国机制瓷的典范《又见肇新》，到当代与“
中国瓷都”相媲美的《中国瓷谷》，将沈阳陶瓷史上最可
述说的历史与人物做了散点式的描述。
中国是陶瓷的故乡，地方窑业则是这个故乡里最入骨
的乡愁。《盛京瓷话》作为写作题材无疑是一个小众中的
小众。但是对中国人来说，没有什么比陶瓷更能“上得厅
堂，下得厨房”了，所以陶瓷题材一定能收到小众定位，
大众拓展的效果。
这本书的写作大约用了半年时间，但我对沈阳陶瓷的
关注、收藏与研究却是十几年前的事了。回首这十几年，
诚如李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》中的一句：“却
顾所来径，苍苍横翠微。”这半年下来，写作完成，其感
觉又有如此诗中的另一联：“绿竹入幽径，青萝拂行衣。
”个中滋味，还像幽林散步，不时听到草树间涓涓的流水
声，还有树丛里伯劳的欢快叫声，不必细说。
写于戊戌蒲月沈水浅绛轩

总序
自序
家住新乐
八百陶
火簸箕
甑黍饭
东北第一窑
鬲文明
纺轮
陶蛙
“系”之用
“耳”之美
五城时代
候城井圈
“千秋万岁”瓦当
辽瓷之父
公符先生
五京七窑
江官屯窑
叶茂台窑
匣钵
鸡冠壶(上)
鸡冠壶(下)
俩梅瓶(上)
俩梅瓶(下)
梅瓶秋山图
三孔笛
藉草围棋(上)
藉草围棋(下)
辽三彩
黄瓦窑
侯振举墓
四大督陶官
陶圣
文人瓷
又见肇新
机制瓷
全景肇新
瓷样
杜督陶官
肇新遗存
中国瓷谷
后记

家住新乐
我在沈阳学习工作了40年，虽然几次搬家，但搬来搬去，最终还是回到新乐附近。或许是这个地方吸引我，或许是这个名字让我感兴趣。因为在沈阳历史上的九个别称里，我最喜欢的是“乐郊”一名。因为我希望在城市的所居之地最好不在市中心，但也不要太远。不要太远是出行方便，不在市中心是周边有繁茂草树，有“郊”的野趣，而新乐地区则正好符合这个条件，颇有“乐郊”之感。
住在新乐附近，当然就与新乐人有缘，每每外出时都能从他们的部落前经过，站在家中的露台东望，也能看到新乐那地方的迷离云树。为此我还曾撰了一副对联，特请著名画家杨一墨书写：“早起凭栏，一脉乐郊都到眼；晚来把酒，三分无赖正当头。”细想也是，7200年前老祖先选择的部落居住之地，一定是这个地区里最适合人类居住的地方，冥冥中一定有神助，一定是“天人合一”之所。
我的随意之想后来也被证明是正确的，因为新乐所在地区是沈阳西北角，在冬天沈阳空气相对不好的时候，往往刮的都是西北风，所以这里最先接受来自西北的田野风，是谓上风头。另一点是新乐所在地区是沈阳北部的第一个高台，再往北则是二台子、三台子，所以不管下多大的雨，这个地区从无水患。由此可知，当年新乐人选择部落之地是多么地聪明，况且他们临水而居，居住地台下就是浩荡的浑河。他们在后来形成的“三叠沈水，，中的第一叠岸边尽情地享受浑河的波光水影，用河中的水和岸上的黄土，和泥制陶，烹煮食物，为沈阳聚集起了第一个人类部落。
20世纪80年代初，我大学毕业后住在新乐附近，距现在的新乐遗址博物馆不到一里地。那期间，有幸认识了住在新乐电工厂的北陵公社农业技术员孟方平先生。当时我很爱吃辽西老家的荞麦面，在1983年第2期的《农业考古》杂志上读到了他的《说荞麦》一文。后来又知道他曾在新乐电工厂里发现了有刻画痕迹的陶片并引起注意，后经文物部门专家鉴定，这些陶片来自遥远的史前年代。随后，文物部门在这里进行发掘，从而发现了著名的新石器时期古人类文化遗址，考古界将其命名为“新乐遗址”。后来孟先生成为新乐遗址研究的专家，在我写作《发现太阳鸟的人》时为我提供过许多资料。对于当年的新乐地区，他曾诗意般地向我描述说：“这里在距今7000年的时候，浑河水浩荡西流，四季温暖，雨量充沛，草木繁茂。新乐人居住的台地上有以柞栎为主的阔叶林，林缘和河边坡地则有山杏、山里红、悬钩子、榛子等野生果树，河流两岸的平川地，则有茂密的榆木林，雨季到来，河水泛滥，水势凶猛，颓岸拔树。枯水季节，河汊纵横，池沼棋布，水族富饶，鸟兽群集。因为浑河，因为这样的自然环境，才养育出了新乐文明。”孟先生的描述，对照今天沈阳寒冷的冬天和不断干燥的风沙气候，与新乐下层所代表的7000年前的世界，真是沧海桑田般的不同。
新乐遗址经过考古部门的四次挖掘，在近18万平方米的面积中发掘出房址30余座，出土各类遗物3000多件。遗址分为三个文化层次，其中，被学术界命名为 “新乐下层文化”的底层遗址是辽河流域目前发现的最早的新石器时代遗址，出土了数量较多的尖状器、刮削器、石镞和打制的网坠等磨制石器，还有木雕、煤精制品、玉器及陶器等。这里成为史前最重要的古遗址，为沈阳悠久历史增添了浓重一笔。
当然，新乐出土最多的最壮观的还是陶器。沈阳的陶瓷历史就是从新乐开始的。我喜欢陶瓷，研究沈阳陶瓷文化史，也是缘于家住新乐。
P1－4

从7000多年前的新乐古陶到2300年前的秦砖汉瓦，从辽金时期的古窑古瓷到“两宫四陵”的黄瓦窑，从陶圣唐英的诞生到肇新窑业的辉煌，沈阳的陶瓷历史走过了一条可圈可点的文化之路。《盛京瓷话》一书，将在沈阳这7000年的陶瓷发展史上选取最具亮色的人物、事件、窑址、产品等，以时间顺序，逐次展开描述。全书40篇文，每篇2000字左右，总计8万字。写作方式以散文和随笔相结合，文图并茂，以通俗而生动的语言将沈阳7000年的陶瓷成就展现给读者。

毫无疑问，陶瓷文化是沈阳物质文明和人文历史中的
重要组成部分。2014年，我的《沈阳陶瓷图鉴》出版之前
，文化界中人不乏质疑之声：沈阳有陶瓷文化吗？我听到
后只能引用《颜氏家训》中的话来回答：“读天下书未遍
，不可妄下雌黄。”其实，任何人都不可能读遍天下书，
颜氏也无非是在强调后一句。但凡为人不仅要多读书，更
要读得懂空气。对自己不知之事或所非专业之事，断不可
“妄下雌黄”，否则不仅容易露怯，甚至贻笑大方。事实
证明，沈阳不仅有陶瓷文化，而且在中国陶瓷史上，沈阳
还占有重要地位。
今年夏初时节，因为承担中央文史馆“辽瓷在沈阳的
发现与研究”这个课题，与沈阳市文史馆课题组相关人员
一起到景德镇考察。这是我第三次到景德镇，期间拜访了
数位国家级工艺美术大师，于昌江两岸参观考察了珠山御
窑厂、中国陶瓷博物馆、高岭村古矿遗址、绕南古窑遗址
、湖田窑窑址、三宝瓷谷、陶溪川文化创意园、唐英学社
等，每到一处都有朝圣般的感觉，似乎回到了文化心灵的
故乡，为我们这个民族所创造的陶瓷文化而自豪，而自信
。所拜访过的景德镇陶瓷艺术家和陶瓷学人，对我们这些
沈阳来客都热情有加。他们说，景德镇的辉煌，景德镇的
陶都地位能有今天，四位沈阳和辽宁“督陶官”功不可没
。
景德镇人念念不忘的四位“督陶官”是郎廷极、年希
尧、唐英、杜重远。尤其是唐英，他是景德镇人所敬奉的
中华四陶圣之一。我们知道，在中华民族悠久的历史文化
长河中，圣人众多，文圣、史圣、诗圣、书圣、画圣、草
圣、茶圣、酒圣、医圣、药圣、武圣……然而这些圣人几
乎都在江南或是中原，其中只有“陶圣唐英”是东北沈阳
人，东北只为中国历史贡献了这么一个“圣”。然而对于
陶瓷来说，只有这样一个圣人也就够了，也足以能引起世
人对沈阳的关注，对沈阳陶瓷的关注。辉煌灿烂的中国陶
瓷史，如果没有这几位辽宁人、沈阳人，可能会失色很多
。
然而沈阳的陶瓷文化，就知名人物而言，又绝不仅仅
只有这几位“督陶官”，还有为清前“两宫四陵”建设烧
造琉璃瓦和建筑构件的侯振举，有“辽瓷之父”金毓黻，
有辽瓷研究的开拓者李文信。就陶瓷窑址与成就而言，则
有7000年前新石器时代的新乐古陶，有3000多年前青铜时
代的高台山古窑，有2000年前的秦砖汉瓦，有1000多年前
辽金时期的江官屯窑和叶茂台窑，有明末清初为皇宫和皇
陵提供琉璃瓦的黄瓦窑，有民国时期最知名的民族品牌肇
新窑业。
这就是沈阳不能不说的，可圈可点的7000年陶瓷史，
它为后人提供了最值得骄傲和自豪的史实与遗存，其中更
有许多闪光的亮点和独一无二的奉献。我们所要做的就是
对沈阳陶瓷文化的深入发掘、整理与研究，这是我们后人
的义务与责任，《盛京瓷话》就是这样一种尝试。如此，
我们才能对得起给予我们生命与财富的这片土地，我们的
乡愁才会得以寄寓和慰藉。

《盛京瓷话》以历史发展为序，勾勒出了沈阳在中国陶瓷史中的独特地位：有着7000年的制陶史，发现了3000年前的古窑址，走出了中国“陶圣”唐英，成就了“辽瓷之父”金毓黻，诞生了民国时期首屈一指的中国机器制瓷企业肇新窑业。在现代陶瓷产业中，南有“中国瓷都”景德镇，北有“中国瓷谷”沈阳法库。该书将沈阳陶瓷史上最可述说的历史与人物都做了散点式的描述，从中可清晰地读到沈阳陶瓷的发展脉络。