《俭约故事》一书选取了从中国古代到当代的若干个名人勤俭节约的故事，汇集成册。这些名人的选取角度比较多元，有的是古代的文学家、政治家、军事家，有的是近代的教育家、科学家、革命家，还有的是当代的士兵、官员，他们都是在某一领域有所成就的人，却都以节俭作为平日生活中的行为准则。在当今消费主义横行之下，提倡节约生活是十分有必要的，另外，建设节约型社会也是构建社会主义和谐社会的重要组成部分。
该书稿的每个故事都是节选了勤俭故事中的一些典型人物、代表故事，以鼓励读者发扬中华民族朴素、俭约的传统美德。

晏婴：清俭一生，影响后世
墨子：节俭典范，终成大家
季文子：以俭为荣，影响朝野
孙叔敖：临终教子，不忘节俭
萧何：一代宗臣，荫及子孙
霍去病：匈奴未灭，何以为家
召信臣：勤俭施政，革除奢靡
第五伦：奉公尽节，绝无私心
杨震：公正清廉，暮夜却金
梁鸿与孟光：勤俭自在，隐居人生
是仪：一生节俭，一生尽职
葛洪：砍柴苦学，医道并称
陶侃：物尽其用，勤恳节约
吴隐之：卖狗嫁女，饮“泉”不贪
苏绰：心如清水，形如白玉
魏潋：极言直谏，以俭治国
刘晏：饮食简素，力挽狂澜
李沆：秉性亮直，内行修谨
司马光：典地葬妻，忠清粹德
苏轼：平常之心，美食传世
王沂公：远避逢迎，真正状元
张俭：节俭一生，清贫正直
范仲淹：划粥断齑，一世师表
严清：清廉俭朴，体恤民情
孙继鲁：苍翠松山，碧海青天
陈表：勤俭治家，清心励学
孙士寅：清廉为官，卖琴回乡
钱沣：清正廉洁，滇中第一
赵士麟：与廉相伴，以善为念
袁嘉谷：简朴状元，文化巨匠
孙中山：平民总统，一生清廉
蔡锷：一生清廉，万世楷模
周建屏：艰苦卓绝，勤俭作风
聂耳：艰苦创作，音乐人生
郑一斋：勤俭教育，慷慨助人
盛延龄：公则生威，廉者有信
罗炳辉：艰苦朴素，正气凛然
熊庆来：勤俭办学，奉献一生
姜亮夫：刻苦他乡，一代鸿儒
闻一多：节俭生活，永恒丰碑
毛泽东：身体力行，率先垂范
周恩来：艰苦奋斗，三个反对
朱德：勤俭建国，永久真言
邓小平：以身作则，艰苦朴素
雷锋：勤俭节约，助人为乐
焦裕禄：艰苦朴素，兢兢业业
孔繁森：勤俭节约，模范干部
邓稼先：艰苦奋斗，两弹元勋
蒋筑英：一心研究，全心为党
杨善洲：勤俭一生，植木成林
袁隆平：奉行节俭，躬亲力行
卢永根：铁血丹心，勤俭助学
张桂梅：春蚕吐丝，蜡炬成灰

俭约，是中华民族优
秀传统美德，是立国、立
业、立家、立身之本，也
是中华民族百折不挠、生
生不息的力量源泉，为世
代中国人所崇尚。当前，
随着物质条件的丰富和人
民生活水平的提高，人们
的俭约观念逐渐淡薄，社
会上出现了享乐主义和奢
侈浪费之风，出现了超越
现实、盲目攀比的畸形消
费现象。
开展“俭约云南”主题
宣传教育实践活动，是贯
彻落实中央八项规定、习
近平总书记“厉行勤俭节
约，反对铺张浪费”重要
批示和云南省委实施细则
的实际措施，也是落实节
俭养德全民行动的具体体
现，旨在弘扬社会主义核
心价值观和云南精神，传
承中华民族传统美德，大
兴俭约之风，彰显党的优
良之风，乐俭约、抑奢侈
、反浪费，最大限度地减
少人力资源浪费、社会资
源浪费、自然资源浪费，
形成俭约的思想方式、俭
约的生活方式、俭约的工
作方式和俭约的生产方式
，构建俭约型社会。
按照“深入挖掘、广泛
宣传历史上俭以养德的著
名人物和动人故事，大力
弘扬中华民族戒奢克俭的
优良传统”的要求，我们
组织编辑出版《俭约故事
》一书，汇集了历代先贤
和当代楷模的俭约故事，
号召全民积极响应倡议，
加入到行动中来，倡导俭
约行为规范和行为准则，
争做俭约活动的倡导者、
宣传者、实践者和推动者
，拒绝奢华，反对浪费，
从珍惜每一度电、每一滴
水、每一张纸、每一升油
、每一粒米做起……传递
社会正能量，进而影响人
们的日常生活，营造出“
我爱俭约，俭约为我”“生
活处处要俭约，俭约处处
是生活”的社会新风尚。
俭约是一种美德、一
种远见、一种境界、一种
态度，也是一种智慧，更
是一种责任。让我们行动
起来，与文明握手，向陋
习告别，形成人人俭约、
处处俭约的良好习惯，以
“小家”兴“大家”，为建设
美丽云南、幸福云南做出
更大贡献。

深入挖掘、广泛宣传历史上俭以养德的著名人物和动人故事，大力弘扬中华民族戒奢克俭的优良传统。
汇集了历代先贤和当代楷模的俭约故事，号召全民积极响应俭约行为规范和行为准则，争做俭约活动的倡导者、宣传者、实践者和推动者。

晏婴：清俭一牛．影响后肚
晏婴（？一公元前500年），字平仲，又称晏平仲，春秋时期齐国大夫，也是当时重要的政治家、思想家、外交家。晏婴先后侍奉过齐灵公、齐庄公、齐景公。作为国君的主要助手，晏婴节俭朴素，关心人民的疾苦，最终成为春秋时期有名的清俭典型、一代名相，影响深远，因而人们尊称他为“晏子”。
齐景公在位的时候，一位朝中大臣去到晏子家，刚好赶上晏子在吃饭，于是晏子就邀请这位大臣一起吃。只是，饭是提前做的，且是按一个人的标准做的，结果只能是两人都没有吃饱，客人饿着肚子，晏子也饿着肚子。后来，这位大臣就把这件事情原原本本地告诉了齐景公。
齐景公大吃一惊，说：“不会吧？晏子怎么这么穷？”吃惊之后，派人送了许多钱、粮食到晏子家，且让人带话给晏子：“这些钱、粮食，是专门给您招待宾客用的。”
晏子并没有接受。齐景公又接连几次派人送过去，都被晏子婉言谢绝。齐景公很不高兴，于是晏子向国君解释：“我家里并不穷，跟老百姓相比，已经很富裕了。作为一名大臣，在为国家办事的同时，已经得到了相应的报酬。拿着这些报酬，去为百姓造福，即是替君主来管理百姓、为国分忧了。倘若要把君主给他的报酬独自藏起来，那他即使再富裕，也不过如同一只箱子。等最后他死了，财产就成为别人的了。这种替别人管理、照看钱财，自己还劳累的事情，有智慧的人是不会做的。所以，我有饭吃、有衣穿，已经很知足了。”
过了段时间，齐景公想看看晏子的日子过得怎么样，有没有改善，就亲自去到他家。刚进门，就赶上晏子正在吃饭。他走上前，仔细看了看桌上的饭菜，看到的是糙米饭、一盘野鸟肉、一盘炒青菜。
齐景公忍不住叹气，说：“你吃得这么差，我真不知道。没有体恤你的生活，让你如此清贫，这是我的过错。”
晏子刚要解释，就被齐景公拦住：“你不要再解释了。上一次我要给你钱、粮食以及土地，你推了几次不要，这一次由不得你了。”
“我吃得已经很不错了，”晏子对齐景公说，“现在，不要说普通的老百姓要饿肚子，即使是士人（等级比老百姓高的一个阶层），每顿饭也只是米饭而已，根本没有菜。您看我吃的饭，已经有了一盘鸟肉，等于士人吃两顿；再加一盘炒青菜，等于士人吃三顿。我并没有高出普通人的品德、作为，却吃了相当于三个人的饭，已经很不错了，怎么能说是差呢？”
晏子对齐景公的好意表示感谢，但对额外的赏赐依旧不肯接受。
晏子的住宅临近闹市，下雨的时候道路泥泞，天晴的时候又尘土满天飞，房子不高，还有点潮湿。齐景公过意不去，让他搬到别处去住，至少房屋要干燥一点，“你自己挑一处地势高、较清静、环境好的地方，我给你盖一所宽敞明亮的大房子。”
没想到晏子再次谢绝：“现在住的房子，一直是我的先人居住的，我觉得很不错。”然而，齐景公也有自己的办法，在晏子出使晋国时，派人拆了这所房子以及隔壁邻居的房子，在此扩建成的新居，比以前好了很多。晏子回来，赶紧去拜谢齐景公，接着又去重建了邻居的房子，清邻居搬回来。
有一次上朝，齐景公看见晏子的座驾很旧，拉车的马又老又瘦，就暗地派人给晏子家里送去一辆新车。晏子回到家，看到院子里停着一辆崭新的车，更气派的是拉车的四匹马，都是清一色的枣红色高头大马。晏子便知道，这肯定是齐景公派人送来的，立即返身上车，叫仆人赶着新车跟在他后面，把新车送回去。
齐景公看到晏子把新车送回来，非常不高兴，说：“你不接受我送的新车，以后我也不坐车了。”
晏子说：“我不能和您比。您派我管理全国的官吏，我应该也需要给百官做个节俭的榜样。您坐华丽的车是国家礼仪的需要，如果我也坐华丽的车，驾车的也是高头大马，那百官就会跟着我学，我就没有办法管教他们，也无法禁止他们铺张浪费了。”
晏子终究没有接受齐景公给他的车和马，依旧坐着那辆破旧的马车出门。
晏子一生都身体力行地致力于节俭，用心辅助了多位国君，受到了齐国人民的敬重。
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