忘不了半生所跋涉的梦中山水，忘不了凡尘俗世与心中故乡的缱绻情谊，忘不了那个曾经孕育出如苏东坡等文人雅士的闲适雅活年代，我偏爱这身边的莽莽世界，以及内心的星辰大海。
本书包含了，第一辑宋韵旋律；第二辑山水人生；第三辑我本凡人；第四辑杭州之韵；第五辑故乡之歌等五辑内容。

周勇，男，笔名鲁萍。湖南凤凰县人，现居杭州。已在《安徽文学》《读者》《散文选刊》等刊物发表各类作品约300万字。
出版散文集《尘缘》《杭州的情韵》，长篇小说《白云深处》。编译《名人传》，编著《作文互动升格与示范》《初中语文基础训练108套》《中考语文强化训练28套》，合编《中考优秀作文》(2014—2017)《经典作文考题及热点导写》等13部书籍。
长篇小说《三个男人一台戏》《血脉》分别获第三、四届海内外华语文学创作交易会最佳小说银奖，散文《献给母亲的歌》获“读者杯”全国师生文学作品大赛金奖，入选由中国教育学会主编的课外阅读教材《中华人文阅读·中学卷》，60余篇作品入选各类中小学课外阅读辅导丛书。现为浙江省作家协会会员。杭州市优秀作家。
在中学一线执教26年，所创互动作文教学法结集出版，并在浙江全省各地市做讲座20余场，获得一定的社会反响。曾在《作文素材》《考试报》《作文新天地》《初中生》《中学语文报》等开设作文教学研究专栏，是全国知名作文研究专家。

第一辑 宋韵旋律
城隍牌楼巷
到宋代“过早”去
到宋代钓鱼去
到宋代去游“六桥”
“东坡肉”掀起宋人舌尖风暴
东坡在徐州
孩儿巷里有人家
喊你到宋代来观潮
家门口的南宋
假如苏东坡去宁波
孔庙谒《南宋太学石经》记
宁可抱香枝头老
宋人的玩花与嗨花
熏香一缕为宋韵
一阕宋词里的年味
智者乐水
众安桥的遐思
第二辑 山水人生
落叶赋
南太湖的璀璨之乡
盆栽园赏景记
群山之上
赏秋樱记
台州醉
温情的秋天
我的地铁人生
杏黄一边秋
野性的秋天
一路上的风景
一岁露从今夜白
在伦敦
于谦祠祈梦
与菊为伍
雨中观菊展
纸上的春天
状元楼前说“状元”
游亭林园
顾炎武何以成万世楷模
南京记游
第三辑 我本凡人
江东子弟多才俊
金庸去世三周年祭
敬礼，最可爱的人
宽恕
历史怎能忘记
莫斯科请相信眼泪
你拼搏的姿势，很美
你是我的孩子
女儿是旗手
陪女儿去参赛
妻子，我心中永远的山水
谁打碎了王主任的杯子
苔花如米小，也学牡丹开
推本世系，遂祖轩辕
我悼念
想念母亲在杭州的日子
一滴水的灵感来自这里
与母亲爬吴山
致青春
冬至里的父亲
凡人缪伯
佳林
剃头记
喜哥
小婆
杨姨
租客老王
做木匠的大舅
老刘
小舅
丹哥
二姨
阿标
第四辑 杭州之韵
凤山门外跑马儿
艮山门外丝篮儿
诂经精舍
观郭庄荷花展
荷荡里的崇文书院
候潮门外酒坛儿
钱塘门外香袋儿
清波门外柴担儿
万松书院记
吴山城隍庙记
西湖向西行
一代硕师阮伯元
紫阳书院
抛却湖山一笛秋
第五辑 故乡之歌
关于葫芦
拜寿记
稻花鱼
父亲的“遗产”
故乡的“忙年”
故乡的枞菌
家乡的八月瓜
家乡的铃铛树
童年的爆米花
外婆的秋天
乡村教师们
乡里伢崽上学记
一年冬又至
醉湘西
亲爱的稻子
灵鸟
梦里梦外是故乡
路有多远，情有多深
岗蔸坡，老冲坳
杨世平，乡村教育30年
他的爱陪你走天涯
高考之后
河流的第三条岸(后记)

时光背后的泅游
从2021年夏天开始，我
尝试着坚持写文抒怀。但该
年上半年几乎耗在了公司建
筑类证书的考试里。为了生
活的无奈，走南闯北的不定
，种种感慨在心里交织、荡
涤。虽心不静，但书写的习
惯已然成为最重要的选项，
因此决定静下来，好好写作
。
我向《钱江晚报》《浙
江工人日报》《团结报》等
纸媒和网络平台投稿，陆续
发表了一些，在编辑的鼓励
下坚持写作。《钱江晚报》
陈骥编辑让我写专题，于是
“宋韵”系列一篇篇发在小时
新闻平台上；《浙江工人日
报》编辑郭老师要求我理文
脉，于是，重情重义的亲情
散文登在《浙江工人日报》
上。对于写作者来讲，发表
是鼓舞人心的。当然，发表
不是最终目的，真正的书写
是心灵起舞。
我用近一年的时间来记
录心灵，自从这些佳作被发
表，我就尝试着利用头条、
小时新闻等写作平台来完成
共享。因而，文章也就有了
大量读者。比如，《可可托
海的牧羊人》在小时新闻上
有4万左右的阅读量，《纸
上的春天》在头条上有1．1
万阅读量。由于编辑的支持
，平台的关注，读者的鼓励
，再加上个人的坚持，遂有
这本书的面世。
在书中，我告诉读者，
对地域文化的关注是一个重
要的写作区块。写作，应该
多关注丰富多元的文化生活
。如今，对宋韵文化的探讨
是浙江文化源流的一部分。
文化不可怕，没文化才是让
人担心的。我试图从个人视
角来理解和思考宋文化，旨
在探讨一个民族在历史舞台
上曾经留下神奇而又独特优
越的一面。宋代抑武重文，
统治者重视文治，他们的治
政方略使得我们这个民族在
夹缝中生存，而又拥有璀璨
的一面。宋代经济繁荣，文
化进步，这和开放的政策息
息相关。
我在文章中还审视和关
注了杭州的历史人文风貌，
关注了平凡生活的朴素美好
。在这些文章中，有大马弄
的市声喧嚣，有众安桥的源
流沧桑，更有群山上的思考
与视野。
关注亲情，讴歌美好是
我书中鲜亮的部分。文章中
充盈着走南闯北的见闻与思
绪。完成对于亲情的追寻，
对大自然的美丽书写，是我
一直以来孜孜以求的愿景。
生命无限美好，河山依
旧美丽。眼中花朵，手上时
光，杯中美酒，身边亲朋，
这些我所珍视的物景人事成
为我书写的无尽之源。
写下这段文字时，2021
年已经过去了，2022年正
大步流星走来。春光乍泄，
世事如烟。我们，不断珍惜
的美好时光正随着疫情一步
步突围，相信总会云开日出
，相信被命运捉弄的人生，
必然会有云开天霁、雾尽虹
起的一天！
写作，使生活变得美好
如初。事物总有两面性，当
我们纠缠于身边迷瘴，不妨
换个角度考虑，说不定它正
是为了更好而不得不去跨越
的修行！
如此，心会通达！如此
，情会浪漫！
周勇
2022年2月28日

在本书中作者想告诉读者，对地域文化的关注是一个重要的写作区块。宋韵文化是浙江文化源流的一部分。作者试图从个人视角来理解和思考宋文化，旨在探讨一个民族在历史舞台上曾经留下神奇而又独特优越的一面。宋代抑武重文，统治者重视文治，他们的治政方略使得我们这个民族在夹缝中生存，而又拥有璀璨的一面。宋代经济繁荣，文化进步，这和开放的政策息息相关。

河流的第三条岸
常想，河流与文学，与
人，有一种怎样的关系。
沈从文《长河》写的是
辰河中部吕家坪水码头及其
附近小村萝卜溪的人与事，
时间是在一九三六年秋天。
从二十世纪初到这个时间，
中国社会的巨大变动辐射到
这偏僻之地，居住在湘西辰
河两岸的人的哀乐和悲欢，
就和一个更大世界的变动联
系在一起。河流延绵，拓展
了沈从文的文思与步履，《
长河》是他文学创作的“第
三条岸”。
迟子建《额尔古纳河右
岸》是我国第一部描述东北
少数民族鄂温克人生存现状
及百年沧桑的长篇小说。书
中，一位年届九旬的鄂温克
族妇女、最后的酋长向我们
讲述了这个弱小民族顽强的
抗争的历史和其中优美的爱
情故事。河流对作家来说就
是一个民族的悲欢沉浮。
文学家汪曾祺，其作品
结构大多按照生活的多维流
动来“建构”，这样的建构必
然导致小说像一条河流，多
岔道而主流不明显。为文坛
提供了一种特别的小说艺术
风格。汪曾祺和沈从文一样
，在文学上颇有建树且个性
独特。
由此，我想到他——巴西
作家罗萨，他的代表作《河
的第三条岸》，讲了这样一
个故事：一位老人驾着小船
，远离家人和所有的人，独
自在河上漂流，从此再也没
有回家，再也没有和任何人
讲过一句话，最后杳然不知
所终。老人和他的船，在儿
子眼中就成了“河的第三条
岸”。这个故事或许会让我
们想到塔希提岛上的高更、
阿尔的凡·高，以及所有那
些走出人的疆域永不上岸的
人。
河流，成为艺术追求的“
第三条岸”。人与河的对峙
，需要一个人付出何等的勇
气和力量。他们的存在，使
我们在日常生活之外还能够
看到梦想若明若暗的光亮。
毫无疑问，“第三条岸”是存
在的。
人的一生，都可能是在
河流中泅渡。这样的河，也
许是一段不可逆的流程。我
常常喜欢回溯，有点像春暖
回到浅水区的河豚。我们其
实都一样，喜欢在河流里上
下翻滚，从而很难走出来，
走上彼岸和新生。所以罗萨
告诉我们，大多数人都是如
此，成为河流中的一朵浪花
，一道晶亮的光波。他们，
无法数着星星计算月亮的距
离。
人是河流里的一滴水，
难以避免命运的渊薮。对从
众的人来说，大多数人宁愿
选择随波逐流。这就是日常
的法则。
如果说有选择，当初沈
从文也许不会选择写作。然
而，他的性格是水性的，柔
中显刚。汪曾祺是他的学生
，深受其艺术熏陶。他们一
样，心中有一条感情的河流
，这条河是野性的，绵远的
，静水流深。
晚上走在贴沙河边，突
然想起这个话题时，我在思
考和寻觅“第三条河岸”，50
年的阅历，让我不断追思和
判断，我心中的河流就是第
三条河或岸。大约19岁时，
我觉得自己和大多数人一样
，没有留在荒蛮落后的农村
。白岩村只有一条溪，所有
的人守在溪边生活。我们像
寻求庇护一样，在井边汲水
。我母亲告诉我，弟弟是井
边上洗菜时捡来的。我是怎
么来的，大约也是一个同样
的理由，母亲没有回答。于
是，我曾经一次次去这口村
井里寻找，那里是否藏着生
命的秘密？我知道，水来自
地下的涌泉。但是我们那里
的习俗认为人是被泉眼的鼻
祖——井后边那一个个大溶
洞所牵引着的。我费了很大
劲想走进溶洞去寻找洞神探
索其源，结果当然是令人失
望的。
我不知道生命的源头。
我的思考肯定出问题了，就
是停留在事情的粗浅层面去
质疑。就像所有人都知道天
上有颗星，它最亮。然而，
我不知道为什么那么亮。是
离地球最近呢，还是它的体
积最大？
于是，我的人生随着进
了大学而改变了。我第一时
间知晓，我是从母亲流淌的
河流里长出来的，我走在自
己的第二条河流之上。我得
再一次出发，任性地走下去
。就像这个“并不比谁更愉
快或更烦恼”的人，有一天
订购了一条小船，从此开始
了他在河上漂浮的岁月，而
且永不上岸。是的，我觉得
自己和罗萨小说中的人很像
，我也在寻找自己的“第三
条河流”。
我的第i条河流是什么？
是沈从文的辰河吗？抑或是
迟子建心中的额尔古纳河，
曹文轩眼里的“静水流深”？
也许是，也许不是。
对于我来说，我觉得它
一定不是别人的河流。它们
是天上的繁星，是心上的彩
虹，是心中的秘境。
我选择用笔来表达，用
心去倾诉，用脚去丈量。在
我的脚下，是一块开阔的绿
地，有着曼珠沙华一般的迷
离与梦幻。罗萨《河的第三
条岸》所述：“爸爸，你在
河上浮游得太久了，你老了
……回来吧，我会代替你。
就在现在，如果你愿意的话
。无论何时，我会踏上你的
船，顶上你的位置。”。哪
怕是找到一朵彼岸花，也行
。
每一个人内心都有一条
秘境的河流，有的人找到了
，并上岸了。有的人，乐此
不疲地寻找着。“谁道人生
无再少？门前流水尚能西，
休将白发唱黄鸡。”让我们
划动理想的桨吧！因为你若
停留，上岸，你便永远也找
不到第三条河流，也便到不
了彼岸。
我相信，我是那个乐此
不疲的父亲，还是一位痴迷
于其道的追梦人

城隍牌搂巷
一大早去抚宁巷寄快递，便牵挂城隍牌楼的早点了。说起早点，印象最深的是“游埠豆浆”，老板叶军开的豆浆店如今易地到中山南路380号，店面更大，不变的是举起大瓢往碗里一倒，热腾腾的豆浆花吱溜溜地冒出来，仿佛生活的味道被还原了。豆香在蒸汽中弥漫，从鼻子到眼镜片，有一阵子我沉浸在烟火味里，忘记了扫二维码付钱。
我没有忘记自己此行是来“寻宋”的，先介绍一下名气不一般的“廿三坊”。它指的是南起高士坊巷，北到伍公山，东至中山南路，西通吴山、紫阳山范围内的巷子，由十五奎巷、晓霞弄、井弄、茶啾弄、丁衙弄、城隍牌楼、四牌楼、察院前巷、察院前支路、勤远里、周衙弄、大马弄、花生弄、元宝心、方井弄、泗水弄、瑞石亭、燕春里、太庙巷、白马庙巷、高士坊巷、严官巷、严官巷上山道等23条坊巷构成。
至于这条城隍牌楼巷，它东起中山南路北段，西接四牌楼，南通大马弄，北接十五奎巷，长330米，宽5米。宋称吴山庙巷或保民坊巷，明代称城隍庙街，清代称城隍牌楼。现在的名字是民国时起的。
为什么说这个地方在宋代不一般呢？《西湖游览志》卷十三写道：“保民坊，即城隍庙街，西通金地山。宋有司农寺、太府寺、将作监、军器监，诸司、诸军审计司。”宋时，司农寺管农田水利、仓储设备、园林绿化等，相当于如今的农业部。
太府寺的职责有点像国家财政部，“凡商贾之赋，小贾即门征之，大贾则输于务。货之不售者，平其价鬻于平淮，乘时赊贷，以济民用；若质取于官，则给用多寡，各从其抵”。管理国家财政，平抑物价。
将作监，是掌管宫室建筑、金玉珠翠、犀象宝贝和精美器皿的制作与纱罗缎匹的刺绣及各种异样器用打造的官署。
可见，这个城隍牌楼巷在南宋时是京畿要地，是操作国家运转的门户之地。说它“保民”一点都不夸张。
当然，在宋代，这条巷子还能通到吴山城隍庙。自南宋时起，开始在山上修建城隍庙。绍兴三十年(1160)敕封城隍神为“宝顺通惠侯”。乾道元年(1165)以后累加封号，但城隍神之姓名“传诸流俗，别无明文”。也就是说，城隍庙供奉的只是守护城池的某个神。因为城隍爷既可能是神话中的神，也可能是名臣英雄之类的。
关于城隍牌楼巷，还有一个典故。相传，这里驻扎着皇帝的禁卫军——东三班。
东三班准确说就是皇帝的贴身保镖。南宋皇帝仿效宋太祖设立这个特别班组是有来头的。据说赵匡胤发动陈桥兵变，他的军队行进到开封北门宣祐门，哐哐打门，守门的不理。赵匡胤部队绕道至第二扇门前，守门的见高官赵匡胤回来了，没思索就放行了。
赵匡胤一屁股坐在龙椅上，就问左右，刚才放他们进门的是哪支部队，左右说是散直班。赵匡胤立马下旨，散直班玩忽职守降一级。又问守宣祐门的是何人，回说是东三班。赵匡胤当即拍板，“就它，朕以后出门，就让东三班做朕的贴身保镖”。但是传话的人来说，东三班的全都自杀了。赵赶紧去劝剩下的两个班长，说：“你们以后跟着我，我给你们封王称侯。”但那两个人还是拔剑自杀了。赵匡胤命人建庙用来供奉那帮将士。回来后，马上筹建新的东三班。这样，他能随时使唤这批忠直之士。
南宋高宗赵构靖康之难后，亡命天涯，当然需要一批“东三班”勇士紧随其后护驾。1138年，南宋定都I临安，东三班的宿舍就放在赵构皇城最近的地方，也就是现在的城隍牌楼，当时叫保民坊巷。
时光一去近900年。如今的街巷除了卖早点的几家，还有粮油店、海鲜店、土猪肉店。我喜欢去荣兴粮油店买鸡蛋，只要6．3元一斤。也喜欢买23元一斤的双胞胎姐妹店老鸭，姐姐一看到我：“大哥，今天还是拿3斤半的吧？”一过秤，正好80元。“大剖小剖？”我说：“大剖，我家小朋友喜欢吃鸭肝。”
艳阳高照，巷子里满是淘货的大伯大妈。一个大伯拎着几包东西，停下来，掏出龙井茶趁机歇一会儿，他说：“到这里就是来扫货的，划算。”我问他住哪里，他说：“以前住这里。城隍牌楼7号院子。后来搬到庆春路那边了。”
“有点远。”我说。大伯告诉我，他们这里的房子如今装修一新，不漏水了，也修了厕所。可是子女们都想住外面，那里的房子既方便又干净。他倒是觉得，还是这里住着方便。他也听惯了市声，喜欢这里的热闹。
我说：“我家在雄镇楼，也喜欢来这儿逛街，扫货。这里可以讨价还价，蛮好！还有就是锅贴和煎包好吃。”
今天是周末，巷子里人特别多。我想，如果赵构皇帝知道这条街上有这么多好吃的、好玩的，他也一定会和东三班的人过来，找个地方喝喝茶，下两盘围棋。
话说1162年，56岁的高宗皇帝对臣子们说：“现在玮儿(赵昚)也长大了，我是时候该安享晚年了。”众大臣也不太挽留，高宗皇帝当即禅位于侄儿宋孝宗。
过了几日，赵构从德寿宫出来，让太监告诉东三班的保镖：“我就在城隍牌楼巷转转，你们知道就行了，我退休了，准备享享清福。”
突然有人拍了我肩膀一下，我回头去看，只见一个花白胡子的老人，一脸的烂