《向历史借智慧》是从中华优秀传统文化的典籍中选取故事材料，时间上起先秦，下迄清末。这里的“历史”，是广义的历史，是涵盖中华文化各个方面的大历史。通过对古代智慧故事的智慧解读，来提高读者的思辨力和创造力，增益读者的智慧。所谓智慧解读，就是对古代智慧做出独具慧眼的深入浅出的解读。也就是发人所未发，见人所未见，独辟蹊径，成一家之言。目的是使读者通过一个故事，读懂一段历史，了解一段文明；汲取一些教训，获得一些经验；享受一些美感，接受一些教育；明白一些道理，增长一些智慧，从而达到读史明智的效果。

张立华，编审，教育部“中国教育发展战略学会传统文化教育专业委员会”学术委员、中国教育网络电视台国学台主讲嘉宾。主要从事国学研究、智慧教育研究等。曾在中学、大学任教二十多年，从事出版工作以来，先后任杂志社总编、主编和出版社文史哲事业部主任、传统文化编辑部主任。独立撰写的著述十余种．独立整理校释的古籍数十种，主编及合撰的图书百余种。在《中华读书报》《解放日报》《文史知识》《古籍整理研究学刊》《文史哲》《中学语文教学》等报纸杂志发表文章百余篇。
另在《人民日报》、《中国图书商报》、新华网、光明网、上观网、澎湃网、今日头条和中国教育网络电视台国学台、吉林卫视、深圳卫视等媒体做过多次文化访谈和讲座。

“脑袋进水”的幽默智慧——测测你的智慧思辨力
一、到底谁会去洗澡？
二、机智幽默的侯白
三、如何从数百尺深坑中出来
殷纣王继位的合法性——关于嫡庶的智慧思辨
一、同父同母 何分嫡庶
二、嫡庶之辩 另有原因
三、嫡庶之辩 如何推翻
受命俯首以粥糊口的上卿——孔子七世祖正考父的恭俭智慧
一、孔子十世祖传位于弟
二、孔子七世祖校订《商颂》
三、孔子七世祖辅政三代
是美人之祸，还是政治阴谋？——孔子六世祖孔父嘉被杀的真正原因
一、穆公立侄 为报兄恩
二、殇公即位 连年战乱
三、太宰弑君 孔父被杀
孔子的父亲叔梁纥——孔子祖先逃亡鲁国的前前后后
一、孔子的祖先何时逃亡鲁国？
二、孔子曾祖父为鲁国防大夫
三、孔子的父亲叔梁纥屡立战功
伟大的祷告与圣人的诞生——孔子父母“野合”婚姻的智慧
一、叔梁纥的求婚与繁琐的士婚礼
二、“野合”的婚礼与虔诚的祷告
三、孔子的诞辰与教师的节日
孔子少年时的悲惨遭遇——“大夫”之子为何成了草根一族
一、三岁丧父 自幼好礼
二、孔子厝母 智寻父墓
三、孔子赴宴 阳虎拒之
以怒疗恶疾 病愈烹良医——医哲文挚与暴君湣王
一、哲人名医 难治怪病
二、齐王病愈 烹杀良医
三、抽筋悬梁 罪有应得
韩信报恩报德的智慧——兼正“蓐食”“百钱”之误解
一、韩信蹭饭 亭长蓐食
二、张解“蓐食” 王氏质疑
三、晨炊蓐食 班马“笔”较
四、封王归来 赐钱亭长
千金增陵 择地厝母——韩信的知恩图报与远大志向
一、漂母饭信 不望回报
二、投金增陵 报答漂母
三、择地厝母 志向非凡
千古成功一字忍 胯下原来是龙门——揭秘兵仙韩信的身世之谜
一、三个故事 缺少过渡
二、胯下之辱 笔力千钧
三、成事在忍 以德报怨
项羽门下执戟卫 刘邦将坛点兵侠——择木而栖改变楚汉历史的兵仙韩信
一、仗剑从戎 执戟郎中
二、弃楚投汉 语惊萧何
三、登坛拜将 纵论天下
萧何月夜追韩信——改写楚汉历史的关键一步
一、奉劝刘邦 立足汉中
二、萧何“逃亡” 震惊刘邦
三 求贤若渴 夜追韩信
曹冲称象的方法是否最优？——一篇经典故事的智慧思辨
一、三种语文课本中的曹冲称象
二、曹操的官员为什么不会称象？
三、曹冲称象的方法费时费钱
曹冲称象的方法从何而来？——从燕王称猪到曹冲称象
一、课本为什么要改曹冲的年龄？
二、战国时燕昭王浮舟称猪
三、“校可知”与“不校可知”
曹冲称象的真假问题与故事新编——曹冲的称象与佛经的称象
一、何焯对曹冲称象的质疑
二、陈寅恪对曹冲称象的质疑
三、《三国志》曹冲称象的真假
四、瑕疵斑斑的曹冲称象新编

什么是智慧？智就是
思辨力，慧就是契悟力。
智慧是有价值取向的
，正如古希腊思想家杨布
利柯所说：“智慧是最高
的善。”因此，再精明的
阴谋诡计也不是智慧。智
慧的思辨契悟对象是道德
，道是宇宙万物的规律，
德是人类文明的轨范，智
慧就是对宇宙万物规律和
人类文明轨范的思辨力与
契悟力。
提高思辨力的方法，
在于科学持久的思辨训练
；增强契悟力的方法，在
于灵感的触发点拨。思辨
力和契悟力是智慧的双翼
，思辨是羽化，契悟是腾
飞。所谓“羽化”，就是长
翅膀的过程。思辨力只能
从思辨训练中获得，没有
思辨就没有智慧，拒绝思
辨就是拒绝智慧。
光知道抄别人作业答
案而不会思考的学生，绝
对不可能成为真正的学霸
！光知道因袭前人的智慧
而不会思辨的人，绝对不
会成为智慧的哲人！
什么是思辨？思辨就
是质疑、解疑的过程。质
疑就是发现问题，提出问
题；解疑就是分析问题，
解决问题。因为分析和解
决的对象是问题，所以如
果没有问题，分析问题就
成了无源之水，而解决问
题就成了空中楼阁——连
问题都没有，你又分析个
啥？解决个啥？
问题就是智慧之门，
如果不能发现问题，那就
等于没有找到智慧的门。
因此，增益智慧的第一步
就是要发现问题，发现有
价值的问题。
发现了问题，找到了
智慧的门，并不等于能够
入门，因为这门上还有一
把锁，而打开这把锁的钥
匙就是思辨。没有钥匙，
你连自己的家都进不去，
更不要说进入智慧之家了
。
思辨力增强了，灵感
才会光顾，契悟力才会提
高，智慧才会增益。
智慧是人类追求的最
高境界，有了智慧，你将
无往而不胜，顺利登上成
功的峰巅！
《向历史借智慧》中
的“历史”，是广义的历史
，是涵盖中华文化各个方
面的大历史，它将引领你
在这浩瀚的历史长河中发
现问题，帮你找到智慧之
门，并给你一把思辨的钥
匙，使你能够步入智慧的
殿堂，尽享智慧的盛宴。

本书告诉读者什么是智慧，怎么提高智慧。
本书重在引导和帮助读者对历史故事进行思辨阅读，训练读者的创造性思维，从而增益读者的智慧。
本书双色印刷，图文并茂，资料翔实可靠。主要引文和相关信息，都有善本书影和原始图片。智慧思辨的重要问题，都在正文旁边有醒目的提示，使读者一目了然。

“脑袋进水”的幽默智慧——测测你的智慧思辨力
犹太民族有句名言：“两个犹太人有三个脑袋。”就是说，两个人通过辩论交流，可以产生新的思想智慧。
犹太人不但重视知识，还特别重视才能。他们把只有知识却没有才能的人喻为“驮着很多书本的驴”。他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是模仿，学习应该以思考为基础，要敢于怀疑．随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙，知道得越多，就越会发生怀疑，而问题也就随之增加。因此，引导孩子提出疑问，鼓励思辨探索与创新，成了犹太人的生活习惯。放学回家的孩子，家里人跟他说的第一句话就是：“你又提问题了吗？”
一、到底谁会去洗澡？
哲学系的本科生比尔，想要跟一位犹太拉比（老师）辅修智慧。拉比说：“我要先测测你的智慧思辨力，如果测试合格，我就收你这个学生。”
比尔说：“这没问题，我是学哲学的，熟悉各种思维形式，思辨是我的长项。”
拉比给比尔出了一个问题：“甲乙两人同时从一座烟囱里掉出来，甲满脸是烟灰，而乙的脸上却很干净。那么，他们俩谁会去洗澡呢？”
有些阅读面较宽且性格急躁的读者，刚一看这两句，可能就会说：“哦，我看过这故事，不就是什么什么吗？”于是，就不想再往下读了。如果真是这样，那你就与智慧失之交臂了。笔者可以负责地告诉你：本书的所有篇章，都有独到之处，绝对不是人云亦云，老生常谈。
比尔说：“那当然是甲了！”
拉比说：“你错了，应该是乙去洗澡。因为甲看到乙的脸上很干净，就推想自己脸上也是干净的，所以，甲不去洗澡。而乙看到甲满脸烟灰，就推想自己的脸也会和他一样脏，所以，乙会去洗澡。”
比尔说：“我懂了，请您再测试一次，我一定能答对。”
拉比说：“如果他俩又一次从同一座烟囱里掉出来，谁会去洗澡呢？”
比尔说：“当然是乙去洗澡了，您不是刚说过吗？”
拉比说：“不！你又错了，应该是甲去洗澡。因为乙看到甲满脸烟灰，正要去洗澡，但他看到甲却不去洗澡，于是意识到自己并不脏，所以不去洗澡。而甲看到乙打算去洗澡，于是意识到自己脸上一定是脏的，所以甲就去洗澡了。”
比尔不甘心，请求第三次测试。
拉比说：“当他俩第三次从同一座烟囱里掉出来时，谁又会去洗澡呢？”
比尔说：“那当然是甲了！”
拉比说：“不！应该是两人都不去洗澡。乙看到甲满脸烟灰，正准备去洗澡，但他看到甲不去洗澡，于是意识到自己的脸上并不脏，所以并不去洗澡。而甲看到乙最终并没有去洗澡，也就觉得自己的脸并不脏，所以也不去洗澡了。”
比尔说：“这回我明白了。”
拉比说：“那我问你，当他俩第四次从同一座烟囱里掉出来，谁又会去洗澡呢？”
比尔说：“当然是两人都不去洗澡啦！”
拉比说：“你又错了！应该是两人都去洗澡。你想想，两个人同时从一座烟囱里掉出来，怎么可能一个满脸烟灰，另一个却很干净呢？”
比尔有点发蒙：“拉比！您几次问的都是同一个问题，可是答案却不同，这是什么逻辑？”
拉比笑着说：“这就是思辨逻辑，这就是智慧。”
这个故事，在其他书中或网上到处都是，毫不稀奇，但基本是到此为止，而本书的这个故事却才刚刚开头。
比尔无奈地苦笑着摇了摇头说：“看来，我是与智慧无缘了。”
拉比说：“我可以再给你一次机会，你不必现在就回答，你可以去图书馆随便翻书，还可以请教除我以外的任何人，而且时间不限，什么时候有了答案，就随时来找我。”
比尔立时精神振作起来，高兴地说：“这太好了，您真是一个好拉比，我一定能答对！”
拉比说：“当他俩第五次从同一座烟囱里掉出来的时候，谁又会去洗澡呢？”
比尔满怀信心地走了。可是，他显然小看了这个问题，直到今天他也没有再来见这位拉比，因为他一直没有找到答案。
比尔的失败在于没有自己的思辨，他总是被拉比牵着鼻子走，当然也就与智慧无缘了。其实，拉比的最后一个问题是可以回答的。
比尔：“甲会去洗澡，乙是不会去洗澡的，因为乙的脸上很干净。”
拉比：“他俩同时从一座烟囱里掉出来，甲满脸烟灰，乙的脸上怎么会很干净呢？”
比尔：“因为乙事先穿上了防护套。”
拉比：“我们讨论问题是在正常情况下，而你说的是特殊情况。”
比尔：“如果在正常情况下，甲乙都不会去洗澡。”
拉比：“为什么呢？”
比尔：“因为在正常情况下，两人是不会同时从一座烟囱里掉出来的。”
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