世纪之交的北伦敦，人们的姓氏和名字混淆了他们的来处，编结成一张交错复杂的网。中年失婚、自杀未遂的白人阿吉与年轻的牙买加黑人姑娘阴差阳错地结为夫妇，他在二战中结识的孟加拉好友萨马德也带着妻子来到伦敦定居。阿吉一生庸碌无为，凡事都靠掷硬币作决定；萨马德出身优越，却只能在小餐馆当侍应生。随着他们的下一代渐渐长大，个人的信仰危机演变为父辈未竟的期待，代际之间的观念差异、身份错位的迷茫与愤怒，以及不同文化背景造成的碰撞与冲突，渐次浓缩于这座城市的西北角，最终在新年夜爆发成了一场令人啼笑皆非的事故……东西方文化的交汇动摇着个体的来处，裹挟着几代人的命运，书写着独属于我们这个时代的欲望与恐惧。
小说以其诙谐幽默的文风、错综交叠的情节、漫长的历史跨度和对移民生活的全方位描述，勾勒出世纪之交一幅史诗般辽阔的后殖民时代画卷，一经推出就广受赞誉，并入选多家权威媒体评选的“21世纪最伟大的小说”榜单。

扎迪·史密斯，1975年生于英国伦敦西北，1994年进入剑桥大学国王学院，1998年获英国文学学士学位。她迄今创作的三部长篇三次入围布克奖，并分别斩获诸多文学奖项；作为英国青年一代作家的代表，她被推举为“种族、年轻、女性”的代言人。
1997年，扎迪的处女作《白牙》的创作构思引起英国文坛注意，出版后被誉为“新千年第一部伟大小说”。小说以其诙谐幽默的文风、错综复杂的故事、漫长的历史跨度和对移民生活的全方位描述，堪称“当代英国多元文化的代言书”。
2003年，她的第二部长篇《签名收藏家》夺得《犹太季刊》颁发的温盖特奖，进入柑橘奖和《星期日时报》青年作家奖决选名单。同年，被文学杂志《格兰塔》选为20位最佳青年作家之一。
完成第二部小说后，扎迪获得出访美国的机会，在哈佛进修一年。这一段经历不仅提升了她的学术素养，也为下一部小说的美国背景埋下了伏笔。《美》当年一经推出便进入布克奖决选名单，2006年更为她赢得柑橘奖。小说延续了前两部作品的成功模式，入选《纽约书评》、《时报》、《出版人周刊》、《洛杉矶时报》等书评版年度十佳图书。

阿吉
1974, 1945
第一章 阿吉·琼斯的奇特再婚
第二章 出牙期的烦恼
第三章 两个家庭
第四章 三个就要出世
第五章 阿尔弗雷德·阿吉宝德·琼斯和萨马德·迈阿·伊克巴尔的牙根管
萨马德
1984, 1857
第六章 萨马德·伊克巴尔面临的诱惑
第七章 臼齿
第八章 有丝分裂
第九章 反叛！
第十章 曼加尔·潘迪的牙根管
艾丽
1990, 1907
第十一章 艾丽·琼斯的不当教育
第十二章 犬齿：松土齿
第十三章 霍滕丝·鲍登的牙根管
第十四章 比英国人还像英国人
第十五章 夏尔芬主义 VS.鲍登主义
马吉德、迈勒特、马库斯
1992, 1999
第十六章 马吉德·马哈夫兹·穆谢德·姆布塔希姆·伊克巴尔的归来
第十七章 危机谈话和紧急策略
第十八章 历史的终结VS.最后一个男人
第十九章 最终的空间
第二十章 老鼠与往事

感谢丽莎和乔舒华·阿皮
吉内西，在我最需要的时候
为我设法弄到一个房间，供
我专用。感谢特里斯坦·休
斯和伊冯娜·贝利一史密斯
给本书和本书作者提供了两
个非常幸福的家。我还要感
谢以下这些人的心明眼亮：
同我很有共鸣的好友保尔·
希尔德、“低能奇才”尼科拉
斯·莱尔德、事事精细的多
娜·波碧、明断一切的编辑
西蒙·普罗瑟。最后要感谢
我的经纪人，虑事周全的乔
治亚·加勒特。

《白牙》是扎迪·史密斯在新千年到来之际发表的处女作，以其诙谐幽默的文风、错综交叠的情节、漫长的历史跨度和对移民生活的全方位描述，勾勒出世纪之交一幅史诗般辽阔的后殖民时代画卷，一经推出就广受赞誉，并入选多家权威媒体评选的“21世纪最伟大的小说”榜单。在问世二十年后重读本书，读者不仅可以看到作家个人的成长，也看到了时代变迁的脉络。一个看似已经成为过去的时代，随着所处环境的更迭，再度阅读这些文字将带给读者不同于以往的感受。

第一章阿吉·琼斯的奇特再婚
黎明伊始，世纪将尽，克里考伍德大街。一九七五年一月一日六点二十七分，阿尔弗雷德·阿吉宝德·琼斯身穿灯芯绒衣裤，坐在充满浓烟的骑士火枪手牌旅行车里，脸冲下扑在方向盘上，期待即将到来的审判不会太难承受。他俯趴的身体呈十字形，下巴松弛，双臂像堕落天使那样在两侧张开，兵役奖章（左手）和结婚证（右手）被揉成一团握在手心，他打定主意，要把错误随身带进坟墓。绿色交通灯微弱的闪光映入眼中，是向右转的信号，但他已决意置之不理。他甘心赴死并已做好准备。他已抛了多次硬币，决心坚持执行。他铁了心要寻死。实际上，这就是他的新年计划。
不过，即使在呼吸时有时无、目光逐渐暗淡的时候，阿吉还是意识到，在别人看来，在克里考伍德这个地方自杀是个很奇怪的选择。透过挡风玻璃第一个注意到他垂头弯腰姿势的人会觉得奇怪，整理报告的警察会觉得奇怪，被叫来写上五十字报道的本地新闻记者会觉得奇怪，看报道的亲戚也会觉得奇怪。克里考伍德大街夹在雄伟的、钢筋混凝土结构的电影院和开阔的十字路口中间，它不是寻死的地方。它是用来路过的，人们来这里是为了经由A41号公路去别的地方。但是阿吉·琼斯不想死在赏心悦目的偏僻林地，也不想死在长满了娇弱石楠花的悬岩绝壁。阿吉觉得，乡下人应该死在乡下，城里人应该死在城里，这才死得其所。活在哪里，就该死在哪里，这才是正理。阿吉宝德理应死在这条污秽的城市街道上，这里就是他生命终结的地方。他活到四十七岁这把年纪，却落得个孤家寡人的下场，住在已倒闭的薯条店楼上的一居室公寓里。他不是那种擅长周密安排的人——写遗书、作葬礼安排——他不是那种喜欢异想天开的人。他要的只是一点点安静、一点点唏嘘，只要能全神贯注就行。他要在纯粹的安宁和寂静中完成这件事，就像教堂里空无一人的忏悔室，就像大脑中思想和语言之间的那个间隙。他要在商店开门前做好这件事。
一群不知从何处飞来的鸽子从空中猛扑下来，一开始好像瞄准了阿吉的车顶，最后却漂亮地转了一个大弯，像打棒球时投出的曲线球一般优雅地移动着，降落在有名的清真肉店：侯赛因一以实玛利肉店。阿吉快死了，不可能发出很大声响，但看到飞禽卸下重负、在白墙上留下紫色条纹时，他在心中温暖地微笑着。他看着鸟儿在侯赛因一以实玛利肉店的檐槽上方伸长了脖子偷看；他看着鸟儿盯着宰杀了的鸡、牛、羊，它们缓慢而平稳地滴着血，就像大衣那样在店里四处挂着。不吉利，鸽子本能地感觉到了不吉利，所以它们飞过阿吉身旁时没有停留。阿吉并不知道，尽管放在后座上的胡佛电动吸尘器管子正把尾气泵人他的肺里，但那天早晨他很幸运，那层薄薄的幸运之云如同清新的露珠一样罩着他。就在他的意识半清醒半模糊之时，行星的位置、苍穹的音乐、中非灯蛾那半透明翅膀的拍击，还有那一大群拉屎的玩意儿，都已决定要给他第二次机会。不知出于何种原因，也不知是由什么地方的什么人下的决定，反正阿吉注定将活下去。
侯赛因一以实玛利肉店的老板叫摩·侯赛因一以实玛利，一位身壮如牛的大汉，前额的头发起伏有致，向后拢成一把鸭尾巴。摩认为，在鸽子这个问题上，你必须触及根源：排泄物不是问题，鸽子本身才是问题。鸽屎不是屎（这是摩的咒语），鸽子才是屎。于是，在阿吉差点死掉的那个清晨，在对侯赛因一以实玛利肉店而言的一个普普通通的清晨，摩把他硕大的肚皮搁到窗台上，探出身子，挥舞着切肉刀，想阻止纷纷掉落的紫色屎粒。
“滚开！滚，你们这帮拉屎的杂种！啊呀！六只！”
这差不多是在打板球——英国人的运动，但经过了移民的改造，六是一次抡击最多能打到的鸽子数量。
“法林！”摩朝下面的街道喊着，威风凛凛地举着血淋淋的切肉刀，“你来，用棒子打，小伙子。准备好了吗？”
在他下方的人行道上站着法林——一个严重肥胖的印度小伙子，毕业于街角那所学校的他人错了行。这时，他仰起头，就像摩的问号下面那个无精打采的大黑点一样。他的任务是不辞辛劳地爬上梯子，把一颗颗粘在一起的鸽屎捡起来放进超市购物袋，然后扎紧袋口，扔到街对面的垃圾箱里。
“快点，胖墩。”摩的一个伙夫喊道。他举起扫帚戳着法林的屁股，说一个字便戳一下，好像扫帚是标点符号，“让、你、的、象、头、神、见、鬼、去、大、象、娃、娃、捡、屎、去”。
摩擦掉前额的汗水，哼了几声，然后朝克里考伍德大街望去，扫视着丢弃在大街上的、被酒鬼当成露天沙发的扶手椅和一块块小地毯，自动售货机中心，油腻腻的小酒馆，还有小型出租车，上面全都落满了鸽屎。摩相信，总有一天，克里考伍德大街和街上的居民会感谢他每天的大屠杀行动；总有一天，街上的男女老幼再也不用按一比四的比例把清洁剂和醋混合起来，擦洗从天而降的粪便。“鸽屎不是屎，”他一本正经地重复着，“鸽子才是屎。”摩是本社区唯一真正明白这话的人，为此他觉得自己很有点禅味——对所有人都满怀善意。就