本书将《钦定古今图书集成·方舆汇编》、清代张伯魁《崆峒山志》和仇非《崆峒山志》所录诗文（其中诗226首、文19篇）进行详尽注释，并加以简要解析，对于读者了解崆峒山“道源”文化有较大的帮助作用。

马得瑜，男，1975年生，甘肃靖远人。文学硕士。兰州文理学院文学院副教授，北京大学中文系访问学者。甘肃省唐代文学学会理事，甘肃崆峒文化研究会理事，甘肃省书法家协会会员。主要从事中国古代文学、古代文论、书法、美学的教学与研究工作，在国家级学术期刊发表论文3篇，在省级学术期刊发表论文12篇。

前言
边庭落日
日暮望泾水
古风其二十五
古风其四十三
飞龙引
王母歌
送高三十五书记十五韵
寄高三十五书记
赠田九判官（梁丘）
投赠哥舒开府翰二十韵
近闻
崆峒
登崆峒
崆峒山
笄头山
翠屏山
广成子洞
归云洞
皂鹤洞
琉璃泉
西岩泉
香炉峰
仙人石桥
游崆峒
春日登崆峒（二首）
九日登崆峒
崆峒山
游崆峒
登崆峒雪中书事（三首）
题崆峒
崆峒（四首）
归而感兴
游崆峒
问道宫次壁韵
问道宫（二首）
宿崆峒（二首）
宿崆峒
宿崆峒
同游香山寺
同游香山寺
同游香山寺
游崆峒纪事
平凉诸生从游崆峒诗以勖之
香山
香山
香山
游崆峒
香峰斗连
仙桥虹跨
笄头叠翠
月石含珠
春融蜡烛
玉喷琉璃
鹤洞元云
凤山彩雾
广成丹穴
元武铁崖
天门铁柱
中台宝塔
渡泾
饮月石
钻羊洞
十二松
陪许都事游崆峒
同游崆峒
陟崆峒
新作泾水桥通崆峒路
元鹤
次段羲民崆峒述怀（三首)
崆峒即事（二首）
登崆峒
问道宫次韵
游崆峒（二首）
友竹将军邀游崆峒山呈诸君子（四首）
同游崆峒
崆峒（二首）
崆峒夜宿
香山寺
留问道宫
古塔
游崆峒（二首）
月饮
采药
登崆峒
崆峒
游崆峒
崆峒
西度行边望崆峒（二首）
元鹤行
北台
西台
登崆峒
登崆峒
游崆峒
北崖丹窦
朝阳洞
登崆峒
问道宫
登崆峒
崆峒道藏歌
崆峒怀古
元关
和佥宪江公登崆峒（二首）
宿宝庆寺
东台
北台
西台
崆峒绝顶（二首）
望崆峒
题崆峒
望崆峒登崆峒
宿问道宫题濯虚道人坐团
题崆峒
宿雷声峰
招鹤堂晤传庵和尚
招鹤堂用壁间韵（二首）
拟制军题崆峒
游崆峒
和游崆峒元韵
赠刘濯虚羽士
和崆峒抚琴元韵
元鹤
登山绝顶
西台
灵龟台访石粮和尚
北台五松
登崆峒
题崆峒
宿问道宫
秋日崆峒夜坐
登崆峒（二首）
崆峒（二首）
崆峒（集古）
重游崆峒山
雨中登马鬃峰
飞仙引·登飞仙阁作
元鹤歌
和汪郡伯元鹤诗
和汪郡伯元鹤歌
和汪郡伯元鹤歌
和汪郡伯元鹤
游崆峒山
崆峒北台
绝顶香山寺
崆峒归看牡丹
同龚海峰明府游崆峒
崆峒山纪游一百韵
崆峒（集古）
游崆峒
丙辰九月登崆峒
登东台
和鄂道台登崆峒
登崆峒
崆峒
崆峒
拟游仙诗用唐人韵（四首）
秋日登崆峒访张年友希孔
登崆峒
望驾山（集唐）
饮月石（集唐）
蜡烛峰（集唐）
西台（集唐）
北台（集唐）
登崆峒
元鹤行
登崆峒
崆峒山歌
游崆峒（三首）
登崆峒（二首）
题崆峒（三首）
东台
雷声峰
夜宿崆峒
崆峒有感
崆峒
登崆峒
探泾源
登崆峒
问道宫（集苏）
王母宫（集苏）
雷声峰
崆峒怀古
望崆峒
登崆峒山
无题
住北台有感（五首）
和胡卓峰军门游崆峒原韵（二首）
崆峒
游崆峒题
山海经（节选)
庄子（节选）
史记（节选）
创修崆峒山宝庆寺记
游崆峒记
游崆峒记
崆峒元鹤赋
真乘寺碑文
崆峒元鹤记
泾源记
崆峒山初游记
白雉记
崆峒论
崆峒志原叙
重修崆峒志原叙
崆峒志原序
重修崆峒志序
崆峒山志序
崆峒山志跋
参考文献
后记

崆峒山，位于甘肃省平
凉市城西15公里处。西接
六盘山，东望秦川，南望
太统，北负笄头，泾河与
胭脂河南北环抱，是古丝
绸之路西出关中之要塞，
因黄帝于此处向广成子问
道而成为道教名山。崆峒
山既有雄奇秀丽的自然风
光，又有历史悠久的人文
景观。从传说中的黄帝到
秦始皇、汉武帝都曾到崆
峒问道，历代文人墨客来
此寻道者更是络绎不绝。
崆峒山的自然环境和自
然风光是令人向往的因素
之一。崆峒山海拔为1485
—2123米，是由上三叠系
紫红色坚硬砾岩构成的丹
霞地貌，植被丰富，阳光
充足，空气清新，雨水充
沛。崆峒山植被以落叶阔
叶林为主，有茂盛的乔木
、灌木，草木竞相生长。
乔木有桧柏、刺柏、油松
、地棉槭、辽东栎、卫茅
等；灌木有虎棒子、山桃
、樱桃、沙棘、荚荙、五
加、黄蔷薇、锦鸡儿等；
藤本有三裂叶蛇葡萄、铁
线莲、忍冬等；草本有菊
科、毛茛科、百合科、豆
科、唇形科、伞形科等。
其中还有种类繁多的中草
药，如党参、枸杞、甘草
、牡丹、槲寄生、天南星
、七叶一枝花、小花火烧
兰、麻黄、灵芝等。
崆峒山既有北方山峰的
雄奇峭拔，又有南方山峦
的秀美明丽。崆峒山以峰
为骨，以林为肉，山峰雄
伟，林海浩瀚。山中四季
分明，春赏繁花，夏观苍
翠，秋赏红叶，冬观银装
。登临之时可领略层峦叠
嶂，怪石嶙峋，万峰峥嵘
，幽径崎岖。木欣欣以向
荣，泉涓涓而始流。自然
风光经过历史的沉淀，被
人们赋予美的称谓。主要
胜景有八台、五洞、十四
峰：即东台、西台、南台
、北台、中台、灵龟台、
香炉台、八仙台，玄鹤洞
、朝阳洞、钻羊洞，归云
洞、三教洞，蜡烛峰、侧
屏峰、雷声峰、马鬃山、
棋盘岭、仙人峰、老君峰
、翠屏山、大象山、狮子
岭、凤凰岭、苍松岭、天
台山、卧虎岭。另外还有
聚仙桥、浴丹泉、月石峡
、朽木桥、鬼门关、马鞍
桥、虎石崖、舍身崖、一
线天、天池、太阳掌等。
悠久的历史文化积淀是
令人向往的又一因素。崆
峒山是道教名山，其源于
黄帝向广成子问道。《庄
子·在宥》篇中有详细而生
动的记录。传说周穆王游
崆峒时而得八骏，《封神
演义》把崆峒山列为天下
十二仙山之一，刻意描写
。在道教典籍《太上老君
八十一化》图集中，第十
五化为《住崆峒》，前十
四化都宣扬道法自然，化
育混沌清浊日月三界的宏
观宇宙，到《住崆峒》始
开道法之源。相传远古时
的许多高士曾隐居于此炼
丹修道。如广成子、容成
公、赤松子、韦震、随应
子等。后来有唐代的钟离
权、伍符，宋代的宋披云
，元代的黄居士，明代的
张三丰、王全真，清代的
苗清阳等。
除道教之外，三教共居
一地也是崆峒山的一大特
征。魏晋南北朝之后，在
中国思想界，三教趋向融
合。在中国山川名胜中，
唯有崆峒山展示了儒释道
三家文化的合一。三教洞
供奉释迦、老子、孔子于
一室，使各派信徒来到崆
峒都能找到自己的精神归
宿。无论观光旅游，还是
拜佛求仙，游客都能感到
尽兴而归。崆峒山一年中
庙会、节庆活动甚多，届
时会有众多游人香客参加
活动，热闹非凡。道教节
庆有正月初一黄箓斋醮会
，正月初九玉皇上帝圣诞
会，正月十五上元天官圣
诞，三月初三玄天上帝圣
诞、王母圣诞，三月二十
子孙娘娘圣诞，四月二十
轩辕黄帝圣诞，六月十三
天灵官圣诞，六月二十四
斗母元君圣诞、九天雷声
普化天尊圣诞，七月十五
中原地官圣诞，九月十三
关圣帝君圣诞，十月十五
下元水官圣诞，十月十一
太乙救苦天尊圣诞等。佛
教节日有二月十九观世音
菩萨圣诞，二月二十一普
贤菩萨圣诞，三月十六准
提菩萨圣诞，四月初八浴
佛节，四月三十药师佛圣
诞，十一月十七阿弥陀佛
圣诞，腊月初八释迦如来
成佛纪念日等。因此每天
都有善男信女来往山中，
崆峒山中人文景观和自然
风光珠联璧合，融为一体
。历代修建的琳宫梵刹，
遍布山阿。道观僧院四十
余处，楼阁殿宇六百五十
多间，号称九观、八台、
十二院。
道教建筑古朴典雅，表
现为雷声峰建筑群；佛教
建筑雍容大气，表现为塔
院。其中最具代表性的建
筑是隍城。院内有太和殿
，无量祖师大殿（真武殿
）、献殿、玉皇楼、黄箓
殿、药王殿、太上老君楼
、厢房、厨库等。问道宫
是崆峒山又一宏伟建筑群
，位于崆峒前峡，泾水北
岸，依山傍水，碧翠优雅
。问道宫修于唐前，清末
遭兵燹，1989年重建，现
有黄帝问道大殿、混元阁
、厢房等。王母宫是唐代
所建，清末遭兵贤，1987
年重建，殿内有西王母坐
像及仕女像。法轮禅寺是
崆峒山佛教主寺。建筑宏
伟壮丽，设施齐全完备，
佛像庄严精妙。左右对称
，前后错落。楼阁、殿堂
、四廊古塔，浑然一体。
宝塔寺在千佛院之西，宝
塔凌空，其顶端有数棵松
树，为佛塔中一奇景。宝
塔院有宋代陀罗尼经幢，
有仿明砖木结构法华经堂
、天台宗宝灯法师纪念堂
等建筑。香山寺是崆峒山
又一规模宏大的寺院。原
有大雄宝殿、观世音菩萨
殿、送子观音殿以及客房
、僧舍、经堂等建筑。清
末康有为曾游崆峒山住香
山寺。宝庆寺建