本书是一部散文集，收录了作者近几年创作的部分散文，主要内容包括前言和十八章。作者是土生土长的眉山人，对眉山怀有深厚情感，所以本书写作对象均为眉山市内具有代表性的文化旅游景点，作者对各大旅游景点进行描述，以古人的诗句为题，引入旅游景点，再引出古代诗人创作的与景点有关的诗词。对于比较著名的诗人如苏东坡，则详细介绍诗人的生平事迹，原则上忠于历史典籍，对每句诗词都力求出处权威，不编造故事，使旅游景点和后人对诗人的评价真实地呈现于读者面前。

张忠全，四川眉山市人，四川大学汉语言文学专业毕业，文学学士。曾任三苏祠博物馆副馆长、眉山市政协副主席、中国苏轼研究学会理事、四川省作家协会会员。长期从事三苏研究，发表《苏轼的题画诗》《苏轼的经济思想初探》《三苏文化的形成与发展》等论文百余篇，出版《苏东坡寓言选译》《少年苏东坡》《三苏祠志》《苏轼全传·故乡情愫》等专著近十部，与人合作出版《苏沈内翰良方校释》《三苏文化与眉山现代化》《千年英雄苏东坡图传》《苏轼为官之道》等专著十余部。

第一章 千载诗书城
第二章 三苏祠
第三章 三苏
第四章 木假山
第五章 远景楼
第六章 玻璃江
第七章 蟆颐观
第八章 苏坟山
第九章 老翁井
第十章 孙氏书楼
第十一章 中岩寺
第十二章 唤鱼池
第十三章 牛头洞
第十四章 大雅堂
第十五章 龙鹄山
第十六章 瓦屋山
第十七章 彭祖山
第十八章 黑龙潭
参考文献
后记

爽垲疏明地，人文第一州
。四川眉山市，古称眉州，
是一座古老而又年轻的城市
。说它古老，是因为《尚书·
禹贡》定九州，它隶属于梁
州。到汉代，才有了州郡名
，曰武阳、嘉阳，现今的眉
山境内才有州郡治所，其地
当在现今彭山区的武阳一带
，即明末张献忠沉银的彭山
江口一带。因此，可以这样
说，眉山自汉代起就有了州
郡建制。南齐建武三年
（496）建齐通左郡，后改
青州。西魏废帝三年（554
）改青州曰眉州。《四川通
志》说，改眉州的依据是“峨
眉揖于前，象耳镇于后，山
不高而秀，水不深而清”，“
因近峨眉山而得名”。眉州、
眉山中的“眉”字就这样被定
了下来，一直使用到今天。
齐通、青州、眉州，治所在
现在眉山城一带。方志上又
说，现在的眉山城为唐时州
城故址。可见，眉山城在唐
以前就是州郡治所所在地了
。从唐开始，眉山城池就逐
渐形成。如果唐时没有城池
，那苏东坡的老祖先苏味道
以凤阁侍郎身份贬到眉州来
当刺史，岂不连个落脚的衙
门都没有？方志上还说，眉
山城形成完整的城池是在五
代时期。五代时，有个叫山
行章的人，被任命为眉州刺
史，他到任后见眉州城池不
完整、不规范，于是集当时
眉州所辖五县财力，构筑了
眉州城墙，修建了东、南、
西、北四座城门和城楼。到
宋太平兴国元年（976）改
通义县为眉山县，于是“眉州
眉山共一城”。《四川名胜志
》：“宋淳化中，青神县民李
顺作乱，攻围半年不下，郡
人呼为卧牛城。沿城植芙蓉
，又为芙蓉城。”
岁久倾圮，明成化十七年
（1481），知州许仁重凳以
石，高二丈一尺，周十里三
分，计一千八百五十四丈。
新筑四门：东曰临江，南日
霁雪，西日跨醴，北日登云
。延至清代，倾者过半，又
过百年，周垣坍塌殆尽，唯
城基略可辨识。嘉庆年间（
1796-1820），眉州太守涂
长发到任后即巡视城墙，见
城墙“久之而倾圮已极，唯城
基略具形迹，甚有不可辨识
者”（涂长发《重修眉州城垣
记》），于是集工鸠资，于
嘉庆三年（1798）三月开始
重修眉州城墙的工程，历时
两年完成。城墙全部采用坚
致的红条石砌成，高一丈七
尺，基宽二丈二尺，顶宽一
丈二尺，中间用三合土夯筑
。周长一千七百四十丈，雉
喋备具。重建四门，新修瓮
城，瓮城各长二丈四尺。内
外城厢，各留火马道。每门
置营房，拨兵壮守之，司启
键。上设谯楼，崇墉耸峙，
称壮观焉。所以，眉山是一
座古老的城市。
后来，随着战争的减少、
社会的进步、经济的发展，
城墙、城门失去了它存在的
功能。“沧桑演变，时代更替
，民国以来，城墙功能，逐
渐隐灭。坍塌湮没，维修不
再。先是修筑公路，四门相
继被拆，继之城墙条石，移
作他用。城楼城墙，退出视
野，淡出记忆。二十世纪八
十年代，眉山进行了第一次
文物普查。查得嘉庆时的眉
州古城墙尚余七百余米。虽
城墙所剩无几，条石剥蚀严
重，但仍为眉州重要的历史
文化遗存，彰显着城市文化
的内涵和韵味。”（张忠全《
重修眉州城楼记》）为了保
护好这段城墙，四川玫瑰园
房地产开发有限公司在征得
市政府和文物部门的同意后
，斥资两千六百万元，将残
破的城墙恢复原貌——在原
临江门的原址处，重修了城
门和城楼。使两段城墙连在
了一起，成为古城眉山的一
道亮丽的风景线。
说它是一座年轻的城市，
是因为自1953年四川省撤销
当时的眉山专区，使眉山降
为县。到1997年，国务院批
准设立眉山地区；2000年又
撤地建市。成为地级市以后
，眉山的市政建设取得了突
飞猛进的发展，一个新兴的
城市迅速崛起，形成了一定
的规模，但它与国内、省内
的地级市相比，就是一座年
轻的城市。
眉山是千载诗书城，诗书
城当然有诗，有诗就有诗话
要说。本书的写作宗旨，就
是用古人的诗来述说眉山的
历史、人文、风景名胜、文
化遗迹，使诗与眉山文化、
三苏文化融合起来，给欣赏
者启迪和享受。

眉山是千载诗书城，诗书城当然有诗，有诗就有诗话要说。本书的写作宗旨，就是用古人的诗来述说眉山的历史、人文、风景名胜、文化遗迹，使诗与眉山文化、三苏文化融合起来，给欣赏者启迪和享受。
本书既可作为辅助资料之一，提供给评审组的专家学者，让专家学者们从诗话中进一步了解眉山的历史文化，又可作为一本旅游文化读物，让读者认识眉山、了解眉山，让眉山人民奋发有为地建设眉山。

2020年春，新冠肺炎病
毒肆虐，宅在家中，除了看
电视，别无他事可做。一日
，忽心血来潮，何不趁无事
可做之时编一本书呢？编写
什么书呢？我思虑了几天，
觉得编写一本东坡文化与本
土文化融合在一起的书比较
合适。一开始我想将书名定
为《眉山历史文化研究》，
后来觉得题目太大，以手边
的资料和自己的力量难以完
成。后来，我觉得以古今诗
人的诗来叙述眉山的文物景
点和眉山的历史文化比较合
适，于是定名为《诗说眉山
》。定好了书名和编写方向
，说干就干，3月找资料，4
月动笔编写。1983年5月，
我被调到三苏祠工作以后，
一直从事眉山县文物保护、
管理和研究工作，对眉山的
历史文化、三苏文化有一定
的了解。1991年5月，我正
式到眉山县政协任副主席，
主要负责政协的文史工作。
2001年1月，我又转入眉山
市政协任副主席，并兼任文
史委主任一职。直到2010年
退休，我一直未离开过三苏
文化和眉山地方文化研究这
块阵地。几十年的积累，使
我动起笔来得心应手，一切
似乎都一帆风顺。天有不测
风云，人有旦夕祸福，我又
不幸身染沉疴，从2020年6
月起，断断续续地在医院治
疗，既无编写的精力，又无
编写的兴趣，只好长期搁笔
。直到年底，病情好转，我
才重新提笔编写本书的最后
两章，好不容易，将书稿完
成。
为什么要编写这样一本书
呢？或者说编写这本书有什
么意义呢？我是这样想的：
眉山从2018年开始，就紧锣
密鼓地开展了创建国家森林
城市、全国文明城市和国家
卫生城市的工作，而且成效
十分显著。到2020年末，三
项工作都先后取得了圆满的
成功。这是对眉山建市20年
来，市委、市政府带领全市
人民在城市建设、城市管理
方面卓有成效的工作的肯定
。做了这些工作之后，我觉
得眉山还应做一件非常有意
义的事，那就是该申报国家
历史文化名城。
申报国家历史文化名城，
需要市委、市政府通盘考虑
，实在不需要我们这些已退
休多年的人来考虑。考虑多
了，就有多管闲事之嫌。不
过，我知道，申报历史文化
名城，不仅需要政府的申报
书，还需要不少的辅助资料
。记得二十世纪八十年代末
眉山县申报四川省历史文化
名城时，县政府有申报书，
还有一些辅助资料。评审专
家来眉，在三苏祠的云屿楼
召开评审会。其时，省评审
专家组组长、省文化厅文物
处肖处长不仅让我参加了专
家评审组的会议，还让我负
责提供有关资料。他让我向
各位专家呈送了《三苏祠志
》《眉山县文物志》《历代
名人咏三苏》《三苏咏故乡
》等资料（前两本书当时只
是我整理的资料，是两本手
稿）。这些资料，对眉山县
申报省级历史文化名城，虽
起不了决定性的作用，但能
让专家们进一步认识眉山、
了解眉山。《诗说眉山》这
本书。既可作为辅助资料之
一，提供给评审组的专家学
者，让专家学者们从诗话中
进一步了解眉山的历史文化
，又可作为一本旅游文化读
物，让读者认识眉山、了解
眉山，让眉山人民奋发有为
地建设眉山。当然，这只是
我个人的一厢情愿，决策者
们用不用还未可料也。
本书主要内容为前言和十
八章，分别就眉山市内有代
表性的文物旅游景点进行描
述，其方法是以古人的诗句
为题，引入该文物景点，再
由文物景点引出相关的诗词
文赋。对于比较著名的诗人
则详细介绍诗人的生平事迹
，原则上能查到多少写多少
，不编故事，使文物景点和
诗人的评价呈现于读者面前
。
在本书的编写过程中，得
到了市政协文史委、三苏文
化研究院的有力支持。杨正
南、杨宇等人提供了本书的
照片。四川玫瑰园房地产开
发有限公司，给予了全力资
助，在此一并致谢。
由于资料的收集有一定的
困难，有的古迹的诗文至今
都未查找到，比如李白、杜
甫、白居易、苏东坡、李调
元等人游历黑龙潭的阴奇沟
的记载，本人实在无法找到
，因此未录入，实在遗憾！
经过断断续续近一年时间
的编写，书稿终于完成了。
我将它呈献在各位读者面前
，愿方家不吝指教。
张忠全
2021年1月24日于寓所

第一章 千载诗书城
孕其蓄秀当此地郁然千载诗书城
眉山是“千载诗书城”，不是眉山人自己说的，也不是行政部门命名的，是南宋大诗人陆游赞誉的。陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他于宋孝宗乾道八年（1172）入蜀，先在四川宣抚使王炎手下干事，后奉命到成都，在成都知府、四川制置使范成大的手下干事，任锦城参议。
陆游一生勤于写诗，现存诗歌九千多首。到蜀地之后，也写了不少的诗，他将这一时期的诗作编为《剑南诗稿》。在《剑南诗稿》卷七中，有一首诗，题名《眉州披风榭拜东坡先生遗像》。全诗为：
万里桥边白版扉，三年高卧谢尘鞿。
半窗竹影棋僧去，满棹苹风钓伴归。
看镜已添新雪鬓，听鸡重拂旧朝衣。
故人零落今无几，华表空悲老令威。
蜿蜒回顾山有情，平铺十里江无声。
孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。
高台老仙谁所写，仰视眉宇寒峥嵘。
百年醉魂吹不醒，飘飘风袖筇枝横。
尔来逢迎厌俗子，龙章凤姿我眼明。
北扉南海均梦耳，谪堕本自白玉京。
惜哉画史未造极，不作散发骑长鲸。
故乡归来要有日，安得春江变酒从公倾？
诗的前八句我们不管它，因为那是说他居住在成都万里桥边的状况及感受，与眉山无关。后面的十六句则写了三层意思：一是写眉州城，并向世人夸赞其为“千载诗书城”；二是写在披风榭拜高台老仙东坡先生遗像；三是怀念自己崇拜的偶像苏东坡。
这首诗写于淳熙四年（1177），其时范成大奉召回京，陆游送他到眉州，直到青神中岩寺，并在中岩山上盘桓两日才分别。从范成大的笔记《吴船录》看来，他们从成都乘船南行到眉州，曾弃舟登岸游览了眉州城。他见到的眉州城是这样的：城中荷花特盛，处处有池塘。城区的街道，皆是石板铺设，最为雅洁。他没有提到披风榭，可见他们当时没有登披风榭。陆游登眉州披风榭，应该是在中岩与范成大分别后返回成都途中，到眉州城内凭吊东坡先生的遗迹，才去参拜的。
“孕奇蓄秀当此地，郁然千载诗书城。”诗人说眉州这块土地，是一块孕育奇才、蓄养秀杰之士的好地方，充满勃勃生机，诗书气息已经延绵一千多年了。眉山因为出了苏东坡，出了三苏父子，陆游因为崇敬苏东坡，崇敬三苏父子，所以将眉州（山）誉为“千载诗书城”。
陆游对眉山的赞誉已经快八百五十年了，长期以来，眉山人对此并不十分感兴趣，除在《眉州属志》《眉山县志》有提及外，其他文献资料好像没有提到过。也许是我孤陋寡闻吧，至今还没有涉猎到。直到1992年眉山举办第二届东坡文化节前，县委、县政府决定将“千载诗书城”作为显著标志，彰显给世人，以提高眉山人对本地文化、三苏文化的认知度和自信力。笔者被派去北京请全国政协副主席、大诗人、大书法家赵朴初老先生题写了“千载诗书城”五个字，到四川大学请书法教授周浩然先生写了陆游的诗。在老城区的北门外修建了诗碑，碑面刻赵朴初书写的“千载诗书城”，碑阴刻周浩然书写的陆游诗。当时的诗碑修建处是一处空旷的地带，诗碑修好后，显得高大耸峙，很是气派。但不久，这儿就成了交通枢纽地，楼盘街道拔地而起，诗碑有掩蔽之势。2019年，城建部门对诗碑周围环境进行了整治，使诗碑又出现在人们的视野中。这就是北门诗碑的由来。
陆游登眉州披风榭。时间应在东坡先生仙逝后的七十六年。那时眉州就有披风榭，就有纪念东坡先生的场所了。眉州城内高台上的披风榭，其位置在什么地方？谁建的？体量多大？形制如何？这些问题，古代诗文中没有记载，史志书上也没有说法。《眉州属志》《眉山县志》上有记载，说是南宋时眉州太守魏了翁疏凿州衙背后的废沼泽地为环湖，其地当在现今老城商业街以北、红星路以南地区；还将挖出来的泥沙堆在环湖边，“作裂眉状”，就像人的眉毛一样，眉山人将魏了翁的山堆称为“眉山”。这与眉山这个地方称为眉山没有关系，因为眉山由青州改眉州是在南北朝时期的西魏废帝三年，即公元554年。由通义县改称眉山县是在宋太平兴国元年，即公元976年。魏了翁在湖畔的高台上重修了眉州披风榭，并仿照古披风榭，绘制东坡遗像。“榭之上亦有楼一楹，登楼遥望，鳞塍绣壤，悉在目前。可谓绿杨城郭，大好河山，皆饶有天然画意，亦一巨观也。”陆游登眉州披风榭时，魏了翁才两岁。所以，陆游所登的眉州披风榭绝对不会是魏了翁的披风榭了。不知到什么时候，魏了翁疏凿的环湖湮没了，变成了农田，披风榭也失去了踪迹。清代光绪二十四年（1898），眉州人为纪念苏东坡、陆放翁和魏了翁，在三苏祠内瑞莲池北岸修建了披风榭。但古时的披风榭什么样无从查考，东坡像绘于什么地方也不知道。所以，三苏祠内的披风榭上一直未绘东坡像，人们登披风榭就无法拜东坡先生遗像了。1982年，三苏祠在披风榭北面的水池中雕塑了一尊东坡盘陀坐像，弥补了历史的遗憾。人们登披风榭，就可以拜东坡先生遗像了。
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