本书针对中学生的阅读特点，精心收录周国平先生经典散文、随笔佳作四十余篇。周国平先生以哲理和文采著称，他寓哲理于常情中，深入浅出，平易之中多见理趣。面对爱、孤独、死亡等人生命题时，人应当如何自处？

周国平，当代著名学者、作家。1945年生于上海。1967年毕业于北京大学哲学系，1981年毕业于中国社会科学院哲学系，现为中国社会科学院哲学研究所研究员。
著有学术专著《尼采：在世纪的转折点上》《尼采与形而上学》，散文集《爱与孤独》《灵魂只能独行》《只有一个人生》等，纪实作品《妞妞：一个父亲的札记》《岁月与性情：我的心灵自传》《宝贝，宝贝》等。译著有《悲剧的诞生》《偶像的黄昏》等。

诗人的执著和超脱
每个人都是一个宇宙
人与书之间
在义与利之外
今天我活着——《今天我活着》序
等的滋味
孔子的洒脱
人生贵在行胸臆
平淡的境界
家
失去的岁月
“沉默学”导言
车窗外
生命本来没有名字
守望的角度
被废黜的国王
朝圣的心路——《各自的朝圣路》序
人不只属于历史
苦难的精神价值
人的高贵在于灵魂
世上本无奇迹
另一个韩愈
我需要回到我自己——《安静》序
让世界适合于小王子们居住——为《小王子》新译本写的序
纪念所掩盖的
成功的真谛
孤岛断想
对自己的人生负责
经典和我们
生命中不能错过什么——《绿山墙的安妮》中译本序
古驿道上的失散
青春不等于文学
品味平凡生活——关键《隐居法国》序
表达你心中的爱和善意——皮特·尼尔森《圣诞节清单》中译本序
快乐工作的能力
善良·丰富·高贵
让生命回归单纯——《生命的品质》序
人生边上的智慧——读杨绛《走到人生边上》
内在生命的伟大
写作上的从小见大
诗意地栖居

拥有看世界的特别眼光
——读书之妙与生活之道
朱莉萍
我是从多个角度认识周
国平先生的。
多年前，听一位同仁上
语文公开课，是周国平先生
《人生寓言》中的两则，《
白兔与月亮》与《落难的王
子》。白兔独具审美的慧心
，赏月时总是心旷神怡。当
诸神之王将月亮归属白兔所
有后，白兔却“勾起了无穷
的得失之患”。王子最听不
得悲惨的故事，当厄运终于
落到他头上的时候，他明白
了：灾难，无论落到谁头上
，谁都得受着。应该怎样对
待财富与所得、怎样对待厄
运与苦难的道理如春雨悄悄
潜人学生的心灵。
无强制，无卖弄，不是
塞给你一个观点，再卖力地
去证明。周先生就像一个大
朋友在与你淡淡地聊天。
小故事，大道理，人生
的哲思就这样娓娓地铺开，
就是中学生也可以轻松地阅
读。
后来读到周国平先生的
《妞妞》，我感受到一位失
去女儿的慈父的全部心情。
“我爱我的女儿胜于爱一切
哲学”“女儿永远一岁半”，
爱与苦难的哲理，在一个初
为人父却遭遇和自己骨肉生
死之别的人的心里，创造出
独特的价值，升华成生命里
的精神港湾。
还读到不少周国平先生
的哲学美文。在追求精神浪
漫的八十年代，周国平向中
国人重新介绍尼采，一举成
了文化偶像；九十年代以后
，周国平更是被冠以“平民
哲学家”“人生导师”的称号
。周先生的作品还多次被中
小学语文教材和试卷选中，
成为名副其实的“国民作家”
。这位七十七岁的老人似乎
依旧保持着创作热情，一手
做哲学，一手写散文，他风
格鲜明的哲理散文已经俘获
了几代读者。
周先生笔下的丰富世界
，完全源于他所拥有的独特
眼光。眼光虽然难以物化，
不可量化，无法显化，却是
优秀之人的基本素质与必备
条件。一个人之所以卓越，
在很大程度上就因为他们具
有超乎寻常的眼光和见识，
能发现别人看不到的亮点，
品味别人看不到的美丽。
这本书主要针对中学生
，选文重点从两个方面体现
编者意图。一是拓展阅读视
野，品味读书之妙；二是领
悟人生哲理，感受生活之道
。希望中学生在阅读中也能
慢慢变得有眼光，从而拥有
宏阔深远的视域和直人底蕴
的明彻。
周国平先生在他的一篇
散文《读书的癖好》中写道
：“读书的癖好能够使人获
得一种更为开阔的眼光，一
个更加丰富多彩的世界。”
当阅读成为一种习惯、一种
生活的需要，你对书不再视
若不见，而是刮目相看了，
你的眼中就有了一个世界。
周先生是一个爱读书的
人，这本选集关于读书的篇
目不少。他着眼趣味，但凡
能让人得到精神成长的领域
都有所涉猎。
这里面有读中国古代名
人名作的。比如《诗人的执
著与超脱》，“除夕之夜，
陪伴我的只有苏东坡的作品
”。《孔子的洒脱》里，我
们了解到孔子对于读书有他
自己的看法，他主张要从兴
趣出发。“独抒性灵，不拘
格套，非从自己胸臆流出，
不肯下笔。”《人生贵在行
胸臆》不仅是袁中郎的文学
主张，也说出了他的人生态
度。读书是常读常新的，韩
愈是“文起八代之衰”的大文
豪，是儒家道统的卫道士，
作者却发现了《另一个韩愈
》，“一个深通人情、明察
世态的韩愈”。
这里面有读世界的哲学
大师。《每个人都是一个宇
宙》里，爱默生的哲学虽不
人“正史”，他的智慧却永存
。《人不只属于历史》里，
加缪说：“在历史之外，阳
光下还绵亘着存在的广阔领
域，有着人生简朴的幸福。
”
这里还有周先生为优秀
的书籍写的序、作的介绍，
翻新了我们的阅读空间。《
时光村落里的往事》告诉我
们，只有珍惜往事的人才真
正在生活。周先生借新译本
出版之机，用《让世界适合
于小王子们居住》再一次表
达了他对《小王子》这部天
才之作的崇拜和热爱。《古
驿道上的失散》《人生边上
的智慧》都是介绍杨绛先生
的新书，我们会读出依然平
和的心态和文字中，荡漾着
一种令人钦佩的勇敢和敏锐
。还有《表达你心中的爱和
善意》和《生命中不能错过
什么》，让我们认识了两本
温暖的书，对生活的惊奇感
、使生活焕发诗意的想象力
、源自感激生命的善良和爱
等等，是我们不能错过的东
西。
当然，还有《人与书之
间》《经典和我们》等，告
诉我们，什么样的书最适合
于精神漫游呢?当然是经典
，它里面藏着一个个既独特
又完整的精神世界。有的书
改变了世界历史，有的书改
变了个人命运……
“学而思，思而录，是愉
快的精神拾荒之三步曲。”
每一个学生在阅读时要善于
思考，更要有随时记录的好
习惯。读到好句子，抄录一
遍，抄着抄着，就会仿写、
续写了。当有一天，你的文
笔和精神仿佛“站到巨人的
肩膀上”，你自己一定会欣
欣然的。
雨果曾经说过：“脚不能
到达的地方，眼睛可以到达
；眼睛不能到达的地方，精
神可以到达。”思想是步履
的延续，可以带你到达神奇
的国度。周国平先生是一位
智者，他早早地到达了那个
国度，并且从生活的角度人
手，召唤着迷惘的心灵，启
迪着人生的智慧

本书能为在繁杂世界中找不到头绪的你，带来内心的平静。本书的亮点还有于每一篇文章后面的“名师赏析”，角度丰富，表达精巧，意在引导学生从思想内容、哲学意味、语言特色、写作方略等多方面理解品赏，体会周国平散文的特色和匠心，受到精神的启迪。

诗人的执著和超脱
一
除夕之夜，陪伴我的只有苏东坡的作品。
读苏东坡豪迈奔放的诗词文章，你简直想不到他有如此坎坷艰难的一生。
有一天饭后，苏东坡捧着肚子踱步，问道：“我肚子里藏些什么？”
侍儿们分别说，满腹都是文章，都是识见。唯独他那个聪明美丽的侍妾朝云说：
“学士一肚子不合时宜。”
苏东坡捧腹大笑，连声称是。在苏东坡的私生活中，最幸运的事就是有这么一个既有魅力又有理解力的女人。
以苏东坡之才，治国经邦都会有独特的建树，他任杭州太守期间的政绩就是明证。可是，他毕竟太富于诗人气质了，禁不住有感便发，不平则鸣，结果总是得罪人。他的诗名冠绝一时，流芳百世，但他的五尺之躯却见容不了当权派。无论政敌当道，还是同党秉政，他都照例不受欢迎。自从身不由己地被推上政治舞台以后，他两度遭到贬谪，从三十五岁开始颠沛流离，在一地居住从来不满三年。你仿佛可以看见，在那交通不便的时代，他携家带眷，风尘仆仆，跋涉在中国的荒野古道上，无休无止地向新的谪居地进发。最后，孤身一人流放到海南岛，他这个一天都离不了朋友的豪放诗人，却被迫像野人一样住在蛇蝎衍生的椰树林里，在语言不通的蛮族中了却残生。
二
具有诗人气质的人，往往在智慧上和情感上都早熟，在政治上却一辈子也成熟不了。他始终保持一颗纯朴的童心。他用孩子般天真单纯的眼光来感受世界和人生，不受习惯和成见之囿，于是常常有新鲜的体验和独到的发现。他用孩子般天真单纯的眼光来衡量世俗的事务，却又不免显得不通世故，不合时宜。
苏东坡曾把写作喻作“行云流水”，“常行于所当行，常止于不可不止”，完全出于自然。这正是他的人格的写照。个性的这种不可遏止的自然的奔泻，在旁人看来，是一种执著。
真的，诗人的性格各异，可都是一些非常执著的人。他们的心灵好像固结在童稚时代那种色彩丰富的印象上了，但这种固结不是停滞和封闭，反而是发展和开放。在印象的更迭和跳跃这一点上，谁能比得上孩子呢？那么，终身保持孩子般速率的人，他所获得的新鲜印象不是就丰富得惊人了吗？具有诗人气质的人似乎在孩子时期一旦尝到了这种快乐，就终身不能放弃了。他一生所执著的就是对世界、对人生的独特的新鲜的感受——美感。对于他来说，这种美感是生命的基本需要。富比王公，没有这种美感，生活就索然乏味；贫如乞儿，不断有新鲜的美感，照样可以过得快乐充实。
美感在本质上的确是一种孩子的感觉。孩子的感觉，其特点一是纯朴而不雕琢，二是新鲜而不因袭。这两个特点不正是美感的基本素质吗？然而，除了孩子的感觉，我不知道还有什么别的感觉。雕琢是感觉的伪造，因袭是感觉的麻痹，所以，美感的丧失就是感觉机能的丧失。
可是，这个世界毕竟是成人统治的世界啊，他们心满意足，自以为是，像惩戒不听话的孩子一样惩戒童心不灭的诗人。不必说残酷的政治，就是世俗的爱情，也常常无情地挫伤诗人的美感。多少诗人以身殉他们的美感，就这样地毁灭了。一个执著于美感的人，必须有超脱之道，才能维持心理上的平衡。愈是执著，就必须愈是超脱。这就是诗与哲学的结合。凡是得以安享天年的诗人，哪一个不是兼有一种哲学式的人生态度呢？歌德，托尔斯泰，泰戈尔，苏东坡……他们在某种程度上都同时是哲学家。
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