《吴越春秋》，东汉赵晔著，元徐天祜注，是一部详细记载先秦时吴、越两国历史的重要著作。该书共十卷，前五卷记吴国事，从吴太伯始，到夫差为越所败止；后五卷记越国事，起于越王无余，至勾践伐吴成功止。该书反映了春秋时期吴越自立国到争霸的历史事实，塑造了阖闾、夫差、勾践、庆忌、要离、伍子胥、申包胥、范蠡等历史人物形象，并穿插了铸吴钩、越女剑等传说故事，文字生动，饶富趣味。不仅有助于了解先秦时期吴越地方史事和社会风俗，也能带来良好的阅读体验。
本书在周生春先生原繁体竖排版基础上进行了修改完善，整理严谨，校注精当，并辑录佚文等附于正文之后。简体横排的形式，为读者的阅读使用提供了更多便利。

前言
凡例
吴太伯传第一
吴王寿梦传第二
王僚使公子光传第三
阖间内传第四
夫差内传第五
越王无余外传第六
勾践人臣外传第七
勾践归国外传第八
勾践阴谋外传第九
勾践伐吴外传第十
徐氏补注
附录一 吴越春秋佚文辑录
附录二 相关人物传记
后汉书赵哗传
太平御览所引赵晔传
晋书杨方传
张溴宝庆会稽续志徐天祜登科记一
凌迪知万姓统谱
万斯同宋季忠义录徐天祜传
厉鹗宋诗纪事徐天祜小传、诗
王梓材宋元学案补遗徐天祜传
陆心源宋史翼徐天祜传
附录三 俞樾、孙诒让考校两种
俞樾诸子平议补录·吴越春秋
孙诒让札透
附录四 主要参考文献

《吴越春秋》是一部
详细记载先秦时吴、越二
国历史的重要著作。但迄
今为止，人们对它仍缺乏
足够的了解，诸如在其书
名、卷帙、版本、整理及
研究概况、体裁、归类和
价值等方面，尚存在不少
应予澄清、说明和订误补
正的问题。
一、《吴越春秋》的
书名和卷帙
自东汉至唐代，记载
吴、越二国历史，又以《
吴越春秋》命名的著作为
数颇多。仅按目前所知，
即有赵晔的《吴越春秋》
，赵岐的《吴越春秋》，
张遐的《吴越春秋外纪》
，无名氏的《吴越春秋》
、《吴越春秋次录》，杨
方的《吴越春秋削繁》，
皇甫遵的《吴越春秋》等
多种。以上各书书名并不
完全一致，卷帙亦不尽相
同。兹分别叙述如次：
赵晔的《吴越春秋》
是上述诸书中撰作时代最
早的一部。《隋书》卷三
十三《经籍志》、《旧唐
书》卷四十六《经籍志》
、《新唐书》卷五十八《
艺文志》均日：《吴越春
秋》十二卷，赵晔撰。晁
公武《郡斋读书志》卷二
上《杂史类》云此书十二
卷，“后汉赵晔撰。吴起
太伯，尽夫差。越起无余
，尽勾践。内吴外越，本
末咸备”。《册府元龟》
卷五百五十五《国史部。
采撰》，《崇文总目》卷
三《杂史类》，《玉海》
卷四十一《艺文》所引《
中兴书目》和《宋史》卷
二百三、卷二百四《艺文
志》之《别史类》及《霸
史类》则称晔书十卷，与
上述诸书所载不同。《册
府元龟》言晔著《吴越春
秋》十卷，不知何据。《
崇文总目》著录了《吴越
春秋》十卷和皇甫遵《吴
越春秋传》二书。今本《
崇文总目》在后一书书名
下附有释文，云“赵哗为
《吴越春秋》十卷”。今
本之释文系后人据《郡斋
读书志》《直斋书录解题
》《文献通考》等书所引
原文补人。其中《吴越春
秋传》十卷下所附释文系
从《文献通考》卷一百九
十五《经籍考》所引钞补
。《文献通考》所引《崇
文总目》作“赵晔为《吴
越春秋》十二卷”。按此
，可见今本之“十卷”，应
为“十二卷”之讹。《崇文
总目》成于王尧臣、欧阳
修诸人之手（《续资治通
鉴长编》卷一百三十四“
庆历元年十二月己丑”条
）。由欧阳修撰有《崇文
总目》经、史、子三部若
干类（包括《杂史类》）
之序文（《欧阳文忠公集
》卷一百二十四《崇文总
目叙释》），可见他曾参
与包括《吴越春秋》在内
的《杂史类》书目的编修
。欧阳修又曾主持编修《
新唐书》，分工负责本纪
和表、志（包括《艺文志
》）的撰修（《郡斋读书
志》卷二上《正史类》、
《直斋书录解题》卷四《
正史类》、《玉海》卷四
十六《嘉祐新唐书》）。
《新唐书·艺文志》云赵
晔《吴越春秋》十二卷，
同样由其编定的《崇文总
目·杂史类》所录赵晔之
书亦应为十二卷而非十卷
。显然，今本《崇文总目
》释文中的“十卷”，原本
为“十二卷”，后乃为钞补
者误改作“十卷”。细考致
误之原因，当不难看出钞
补者系据皇甫遵《吴越春
秋传》一书前所列之“《
吴越春秋》十卷”而改。
《崇文总目》不列“伪谬
重复”之书（《玉海》卷
五十二《庆历崇文总目》
），此十卷本《吴越春秋
》应系赵晔所作。钞补者
当据此而改“十二”为“十”
。又《崇文总目》系据馆
阁所藏之书编成。景祐元
年，张观等因馆阁所藏“
古书或缺少三、五卷，便
成不全部帙”，建议“据见
少卷数晓示，许人诣馆阁
投纳”（《宋会要辑稿·崇
儒》四之一八）。宋廷遂
命其“看详，定其存废。
……内有差漏者，令补写
校对，……著为目录”，后
遂成《崇文总目》一书（
《玉海》卷五十二《庆历
崇文总目》）。按淳熙中
所编《中兴馆阁书目》所
载：“《吴越春秋》十卷
。内吴外越，以纪其事。
吴起太伯，止阖闾。越起
无余，止勾践。”（《玉
海》卷四十一《吴越春秋
》）可知此书不载夫差时
吴国之事，应为晔书残本
。复由此知晔书十卷残本
南宋时仍流传于世，藏之
中秘，可知张观等人许人
“投纳”和“补写”的效果似
不理想。按此推断，《崇
文总目》所著录之十卷本
晔书应为残本。《宋史·
艺文志》系据《崇文总目
》《秘书总目》《中兴馆
阁书目》和《中兴馆阁续
书目》四书“删其重复，
合为一志”（《宋史》卷
二百二《艺文志》）。内
《秘书总目》是据《崇文
总目》及其以外之遗书编
成，《嘉定续书目》则是
据淳熙以后续增之书编成
（《玉海》卷五十二《政
和秘书总目》、《嘉定续
书目》）。《宋史》卷二
百三《别史类》、卷二百
四《霸史类》所载“赵哗
《吴越春秋》十卷”，当
录自《崇文总目》《中兴
馆阁书目》等书所载晔书
十卷残本。其《别史类》
所列“皇甫遵注《吴越春
秋》十卷”，则是据《崇
文总目》等书录入。按上
所述，赵哗原著共十二卷
，至宋代，其书已缺佚记
载夫差时吴事的二卷。《
崇文总目》《中兴馆阁书
目》和《宋史》所著录之
赵晔《吴越春秋》十卷本
，应系其原著十二卷本的
一种残本。
……
《吴越春秋》载有伍
子胥所引之《河上歌》，
楚乐师所作《穷劫之曲》
，涂山人所歌，越采葛之
妇所作《苦之诗》，和越
国人