本书对古代法律“则天”路径的深描和揭示，向我们展现了一个古代场景中“作为法律资源的天空”。这样的“天空”显然为古代社会一切关乎法律的问题及其解决作出了巨大而又独特的贡献，甚至成为了古人安身立命、生死存亡之根本所在。这样的“天空”不仅在古代如此，甚至也为现代社会进行法律的思考留下了可能存在的诸多空间。当然，以现代人的一般科学观念来看，古代天学与法律的神秘关系实在是太荒谬可笑和愚不可及，但是，以那种进入历史时空和场景的“语境论”方法论来看，这却是中国古人对法律资源和本源的最合理、最崇高、最神圣的知识建构。

方潇，上海交通大学凯原法学院教授，博士生导师。江西师范大学政教本科（1986-1990），南京大学法学硕士（1995-1998），中国政法大学法学博士（2001-2004）。曾于中央党校六部委研修班学习（2014），英国伦敦大学亚非学院访问学者（2019）。研究方向为中国法律史、法律文化。迄今为止，在《法学研究》《中国法学》《中外法学》《政法论坛》《法学家》《清华法学》《环球法律评论》《法商研究》《法制与社会发展》等各类期刊发表学术论文五十余篇。参与承担国务院重大文化工程“清史纂修工程”之专项课题一项；主持国家社会基金项目二项、教育部规划基金及司法部青年基金项目各一项。学术作品曾获：第十四届江苏省哲学社会科学优秀成果一等奖，第四届中国法律文化研究成果二等奖，第三届江苏省法学优秀成果一等奖，第六届、第七届钱端升法学研究成果提名奖等。

第一章 绪论
一、中国古代“法律则天”原则概述
二、学界对中国古代之“天”的现有研究模式
三、学界已有“法律则天”研究之述评
四、本著研究之主要目的和视角
五、本著研究之内容提示
第二章 天学释义及评价
一、天学之释义
二、天学之评价
第三章 天学与法律关系之哲学基础
一、天人合一
二、天人感应
第四章 星占学下的法律模拟
一、古代星占学理论概述
二、星占学下的法律模拟
第五章 阴阳五行学说与法律路线选择
一、阴阳五行学说概论
二、阴阳五行学说下的法治路线选择
三、阴阳五行学说下的德治路线选择
第六章 天命与法律价值革命
一、天命之释义
二、天命与法律价值之展现
三、法律价值革命的天德要求
第七章 历法法意与法律时间
一、历法概述
二、历法的法律属性
三、历法与法律时间的关系
四、历法的近代转型
第八章 天学与刑罚
一、天与刑罚运行
二、刑罚与时令
三、天学与刑种设定
第九章 天学禁脔与法律保障
一、天学之禁脔
二、法律对天学禁脔之保障
第十章 “作为法律资源的天空”意义
一、“作为法律资源的天空”之天学诠释
二、“作为法律资源的天空”到底给古代社会贡献了什么
三、“作为法律资源的天空”可能给现代社会带来什么
第十一章 结语
主要参考文献
后记一
后记二

方潇的《天学与法律——
天学视域下中国古代法律“
则天”之本源路径及其意义
》，作为国家社会科学基金
后期资助项目的结项成果，
即将出版问世。我个人认为
，这是中国法律史学界值得
高兴的一件事情，某种意义
说，甚至是一件大事！
方潇是我指导的2004年
毕业的博士研究生，他曾以
《中国古代天学与法律之关
系研究》作为博士学位论文
，获得答辩委员会各位专家
的高度评价，被认为是中国
法制史学科第一篇专门且系
统研究天学与法律两者关系
的创新和开拓之作。难能可
贵的是，他在博士毕业后的
10年中，不断深化这一领域
的研究探索工作，一刻未有
停息。比如他在原有博士论
文的基础上，增添“天学的
内涵与外延”此一新的内容
，大为充实了原先的天学范
畴，完善了天学的意蕴。与
此同时，他又在充分吸收和
评估学界已有相关成果的基
础上，进一步深化了关于“
法律则天”原则的学术研究
。特别值得一提的是，他在
原有博士论文的基础上，增
加了极为重要的一章“历法
法意与法律时间”，这不仅
使得天学本身的内容研究全
面充实，而且还由此揭示了
中国传统历法的作为时间大
法的法律属性，并由此探索
了中国传统法制中极为重要
的法律时间问题。可以说，
此新增部分的研究同样十分
具有创新价值和学术意义。
此外，他还对“灾异论”及其
对法律的影响，这一难度较
大且少有人深入探究的问题
，进行了正反两个方面理性
客观的分析与评价，等等。
凡此种种，均反映出作者立
志学术，十年来锲而不舍的
专研风格以及持续不懈的学
术精神。这也让我感到十分
欣慰！
需要进一步说明的是，
以往的中国法制史与中国法
律思想史的研究，也都取得
了辉煌的成就，是应当充分
加以肯定的；在相关领域中
也均有重要学术创新，这也
是毋庸置疑的。但是坦率而
言，我们现有的研究，只能
接近真理，而不可能终极真
理。方潇等这样的一些学术
中坚，就为我们提供了范例
。他以巨大的理论勇气与探
索求真的科学精神，从天学
的角度，全面深入地研究了
中国古代法律“则天”“象天”
的种种面相，研究了其本源
与路径等重大问题，从而使
得学界原先基本停留在抽象
认识的“法律则天”以丰富具
象的面貌呈现。不仅如此，
从这样的具象研究中，他还
引申出颇具思想穿透力的“
作为法律资源的天空”的古
今意义。可以说，他的这部
学术成果，将以重大的理论
创新与现实借鉴，呈现给学
界与广大读者。通过阅读这
部学术著作，我认为除去上
述的研究意义外，还具有弥
补学术空白与开拓学术研究
领域的重大作用。虽然学术
界大都认可“则天立法”“则
天行法”之类的古代法律的
制定和运行原理，但遗憾的
是，这些认识基本停留在抽
象的“天道”“天理”层面，至
于法律到底是如何“则天”，
其具体路径是什么，则是无
所清晰认识，从而难以真正
把握古代法律的真谛。这部
著作的重要学术贡献，在于
以其扎实的理论知识、翔实
的历史史料以及严谨的逻辑
体系，从天学这种中国古代
版本的天文学的视域，充分
具象地揭示了古代法律如何
“则天”的种种具体路径问题
，使得“法律则天”此种立法
行法的最高原理以饱满的形
象展现出来，从而填补了学
界在此种重大基础理论认识
方面的空白。这样的具象研
究，从另一种角度看，实是
冲破了以往的研究框架与现
有结论，在诸如“法律的阶
级冲突观”“法律的经济纷争
观”“法律的战争催生观”等
基础上或之外，从天学此种
王权来源之学的角度，创造
性地推进和丰富了“法源于
天”的学术观点。即“则天”
作为法律的最重要本源，传
统的中国法律是通过在不同
层面模仿天学原理，并在实
践过程中逐步形成的。这种
通过科学研究得出的结论，
不仅成为法律起源学的一家
新见，而且也完善了法律起
源说的内容。
该研究结论的科学性，
大概是因为这部著作的如下
研究所决定：天学对法律的
影响以至决定，有着深厚的
哲学基础，即得到了“天人
合一”理论的有力支撑，以
及“天人感应”的实现途径；
通过天学的核心或本质内容
星占学，古人以直接和间接
的天象模拟来实现具体法律
的设置和运行；通过引入“
阴阳五行学”这种天学重要
课题，古人实现了重大法律
路线的选择；通过导入“天
命革命说”，催生了法律变
革的可能性和可行性；通过
对历法此种天学重要内容的
法律属性的赋予，建构了历
法这种时间大法于统治政治
的重要性及对法律时间的决
定意义；通过肯定“天学”及
“代天刑罚”学说，为刑罚的
执行提供了依据：通过肯定
“灾异”学说，论证了减免刑
罚的重要性。诸如此类，尚
有一些。这些都说明此部学
术著作，在天学与法律的关
系上，特别是在“法源于天”
的研究中，已经形成了完整
的理论结构，以及支撑其理
论的观点论证。
对于方潇在这部学术著
作中所取得的成就，我由衷
地感到欣喜。同时，又以《
易经》之“天行健，君子以
自强不息”来共勉，共同推
进学术研究工作。作为老师
，深为中国