随着经济的发展，我国高等教育取得了瞩目的成就，高等教育由“精英化”向“大众化”阶段迈进，要办出优质的高等教育，我们必须深入研究老一辈教育家的办学经验，并将这些思想继承并发扬光大。
为了顺应新时代的教育要求，编者精心编撰了“教育薪火”书系之《革命教育家成仿吾》，此书参考了大量的成仿吾生前著作。其中不但还原了老一辈教育家成仿吾一生为教育事业奉献的精神，也再现了当代人民教师在平凡的岗位上默默耕耘的无私奉献精神。

曲相奎，男，吉林长春人。资深教育工作者，从事一线教育教学管理工作三十余年，热爱文学，尤以散文、杂文、故事见长，作品散见于全国各类报刊中。先后出版《中华五千年上下左右智慧阅读》系列丛书五卷，《中华五千年历史名人略传》系列丛书五卷，《我的第一本青少年趣味阅读》系列丛书三卷，《惠民小书屋丛书》之《培养孩子财商的99个故事——埋下财富自由的小种子》《磨炼孩子意志的99个故事——解决问题的发动机》，《宋朝的那些科学家》等共计二百余万字。

第一章 战火中的革命教育家
第一节 中央苏区的群众教育
第二节 战争环境中也要办好党校
第三节 陕北公学的日子里
第四节 校长妈妈
第二章 把大学办到华北前线去
第一节 深入敌后开展抗日教育
第二节 战火中的教学实践
第三节 八百里小长征
第四节 华北大学的教学实践
第三章 现代高等教育的缔造者
第一节 创建中国人民大学
第二节 东北师范大学的黄金时代
第三节 在山东大学的卓远建树
第四节 呕心沥血恢复中国人民大学
第四章 教育理论与教学实践
第一节 教育工作和革命工作两位一体
第二节 先进经验要和中国实际相结合
第三节 教育要为社会的政治经济服务
第四节 教育实践要和生产劳动相结合
第五章 政治教育和干部教育两手抓
第一节 必须抓好学校思想政治工作
第二节 建设强大的思想政治教育队伍
第三节 重视在职干部的教育
第四节 办好干部学校最重要
第六章 抓好学风建设
第一节 注重理论联系实际
第二节 培养学生的创造精神
第三节 批评和自我批评精神
第四节 培养学生刻苦钻研的精神
第七章 强化师生综合素质
第一节 巩固和壮大教师队伍
第二节 提高教师地位和素质
第三节 教育学生为社会服务
第四节 注重学生德、智、体全面发展
第五节 培养学生社会实践和科学研究
第六节 建立平等的师生关系
第八章 教学方法和教材建设
第一节 研究和改进教学方法
第二节 启发式和少而精的教学方法
第三节 发挥学生学习的主动性
第四节 教材需适应时代要求
第九章 教学管理是教育工作的保障
第一节 发挥党的领导作用
第二节 加强对教师的管理工作
第三节 民主化的学生管理模式
第四节 抓好学校的后勤保障工作
第十章 杰出的无产阶级教育家
第一节 撰写《长征回忆录》
第二节 五译《共产党宣言》
第三节 革命教育家精神不朽
成仿吾大事年表
参考文献

在人类的历史长河中，
教育一直伴随人类的文明进
程在不断发展进步，那些弥
足珍贵的教育著作、教育思
想、教育人物和事迹，无时
无刻不在拨动着教育212作
者的心弦。我们永远无法忘
记那些给我们留下宝贵思想
财富的教育家，他们的思想
、言论和实践，依然是激励
我们教育工作者前进的动力
。时至今日，教育的发展与
变革更成为世界各国应对日
趋激烈的国际竞争的重要战
略。在科教兴国战略的指导
下，党和国家对教育工作给
予了高度的重视，深刻认识
到教育家对教育事业的重要
性。《国家中长期教育改革
和发展规划纲要(2010--
2020年)》就明确提出：“创
造有利条件，鼓励教师和校
长在实践中大胆探索，创新
教育模式和教育方法，形成
教学特色和办学风格，造就
一批教育家，倡导教育家办
学。，’
要想成长为教育家或者
在教育实践中能够起到扛鼎
作用并非易事，需要我们教
育工作者吸收过往教育家留
下来的丰富教育营养，清晰
地认识什么是真正的教育家
，教育家应该具备什么样的
素质和条件，做到融会贯通
，大胆实践，自成一家。与
此同时，在教育改革的大背
景下，普通教师同样迫切需
要能够在教书育人过程中得
到启迪和突破的催化剂，教
育家的思想和实践是经过检
验的真理，是教学启迪催化
剂的最佳选择。
然而，在浩瀚的书海中
，以教育家为主线、囊括中
外、跨越古今、自成体系的
书系并没有面世。山西的《
新课程》杂志社和《现代职
业教育》杂志社，在教育的
广袤园地上深耕多年，熟知
一线教师的需求，希望为普
通教师策划一套教育理论普
及读物，以使广大中小学教
师能够“近距离”地接触中外
历代教育家的教育思想、实
践经验和办学理念，促进教
育理论水平的提高，从而更
好地开展教育教学实践。书
系的策划人与张斌贤教授为
理事长的中国教育学会教育
史分会的夙愿不谋而合，合
作编写一套大规模的、以教
育家为主线的书系的想法随
之形成。
策划团队把书系命名为“
教育薪火”，是希望教育家
的教育思想能够薪火相传，
不断推动人类文明的发展。
“教育薪火”书系拟分为三辑
出版，按照中国古代、中国
近现代、外国古代和外国近
现代分类。第一辑共选择了
一百余位中外教育家，一位
教育家一本书，规模宏大，
应该说能够在中国教育出版
史上留下浓墨重彩的一笔。
所选教育家都是经过书系编
委会认真研究、充分论证而
定的，他们在教育史上有较
大的影响，能够启迪或者感
染教育工作者，推进教育和
教学的发展。当然，其中有
的教育家更为名声在外的不
是在教育上，但是他们在教
育上的贡献毫不逊色于其他
方面的贡献，比如我们熟知
的一些革命家；另外，还包
括了一些具有地方特色的教
育家以及还没有被人们真正
认识的教育家。
必须提及的是，中国教
育学会教育史分会非常荣幸
地邀请到我国著名的教育学
者顾明远教授、叶澜教授、
史宁中教授、宋乃庆教授、
田正平教授、裴娣娜教授和
朱小蔓教授等担任书系的顾
问，成立了由40多位教育学
界具有重要影响的学者组成
的编委会，为书系的质量保
驾护航。
还需提及的是，《新课
程》杂志社和《现代职业教
育》杂志社为物色学有专长
的作者付出了巨大的辛劳。
书系的作者地域和院校分布
广泛，既有北京师范大学、
华东师范大学、东北师范大
学、华中师范大学、陕西师
范大学、南京师范大学、首
都师范大学等师范院校的学
者，也包括武汉大学、四川
大学、南京大学、南开大学
、天津大学、河北大学、河
南大学等综合大学的教师。
作者以教育史专业的中青年
教师为主力军，他们朝气蓬
勃、时代感强，研究范围涉
猎较广，能大胆地探索和怀
疑，一些新的教育研究成果
不断涌现，为书系注入了难
得的新鲜气息；他们与一线
中青年教师同处一个频道，
其思维模式很容易被接受。
客观而言，现在每年出
版的教育类图书很多很多。
一类为实践性强和操作性强
的教学类图书，教师拿来就
可以在课堂上使用；另一类
为理论性强和学术性强的图
书，印数少，流通范围小，
普通教师往往望而却步。然
而，教育理论只有指导教育
实践才有存在的价值。在我
看来，书系最具特色的价值
就是秉承了教育理论通俗化
这一理念，在教育理论研究
者和普通教师之间架起了一
道桥梁。书系以教育家为主
线，坚持学术性与普及性并
重，用通俗化的语言，或阐
述教育家的教育思想精华，
或叙写教育家的精彩教育事
迹和教育实践，力图“润物
细无声”，让教师喜欢读，
在读中提高素养，深刻理解
教育家，形成自己的理论，
推进“教育家办学”。
当然，书系在真实性上
也颇下功夫。以史料为依据
，实事求是叙述，客观全面
评价，不有意拔高教育家的
贡献，注重教育家闪光点的
挖掘和传播，是教育家历史
画卷现代版的呈现。书系成
规模、系统化，学术性和可
读性强，具有较强的收藏价
值，非常适合各中小学图书
室和大学图书馆选择配置。
中国教育学会教育史分
会为教育事业做了

生于半殖民地半封建社会之际的成仿吾，从小受到良好的教育，并立志寻求“救国救民”的道路。在选择与对比当中，他最终选择了马克思主义，走上了革命的道路。
在长期的教育实践中，成仿吾积累了丰富的办学经验，形成了一套独具特色的教育思想。他的教育思想在中国社会主义教育思想史上具有相当重要的地位。
此书参考了大量的成仿吾生前著作，其中不但还原了成仿吾一生为教育事业奉献的精神，也再现了当代人民教师在平凡的岗位上默默耕耘的无私奉献精神。

第一节 中央苏区的群众教育
1931年11月，成仿吾到达鄂豫皖革命根据地，担任鄂豫皖省委宣传部部长、省苏维埃文化委员会主席、教育委员会主任，主要负责文化教育和宣传工作。第二年1月，针对当时苏区文化教育落后的情况，成仿吾提出工农大众应该拿起文化武器，并认为应首先从识字开始。为了搞好识字工作，成仿吾决定开展“识字运动周”活动，并起草了《鄂豫皖省苏维埃文化委员会决议案》。这是他运用马克思主义的立场、观点和方法分析苏区文化教育的文件。在草案中，成仿吾强调了根据地文化教育工作的重要性，提出工农劳苦大众在得到政治经济解放之后，必须实现文化上的完全解放。同时，总结了根据地社会文化教育和学校教育的经验教训，提出社会文化教育应与学校教育相互促进，并制定了具体措施，强调了教师、教材和组织管理的重要性。此后，他推动辖区各县成立列宁小学课程研究会，并主编了列宁小学课本，为推动当地的文化教育事业做出了很大的贡献。
成仿吾工作和战斗的鄂豫皖苏区，是土地革命战争前期中国共产党创建的、仅次于中央苏区的第二块较大的革命根据地。它位于湖北、河南、安徽三省交界的大别山区，极盛时期包括了25个县市的广大地区，面积有4万平方公里，人口有360万。
群山环绕的大别山区，在党的苏区创建之前，反动军阀政府和封建地主土豪劣绅利用他们手中的政权，对劳动人民进行繁重的经济剥削和政治压迫，弄得民不聊生，严重阻碍了社会生产力的发展。当地的文化教育事业和教育设施完全被有权有势的地主豪绅把持，广大工农劳动群众被拒绝在文化大门之外。
革命根据地的创建和苏维埃政权的建立，标志着中国共产党领导下的工农劳苦大众成了自己命运的主人，他们迫切需要文化教育。成仿吾正是在这样的形势下来到鄂豫皖苏区的。
1931年11月7日，中华苏维埃共和国在江西瑞金召开了第一次全国工农兵代表大会。大会宣布：一切工农劳苦群众及其子弟，享有国家免费教育之权，教育事业之权归苏维埃掌管，取消一切麻痹人民的、封建的、宗教的和国民党的三民主义的教育。
来到苏区主持教育工作期间，为了消除旧中国教育的种种弊端，创建我们共产党人领导的教育，成仿吾努力深入实际调查研究，从当地的实际出发，认真贯彻中华苏维埃共和国的革命精神和有关教育条款，为实现鄂豫皖苏区工农兵代表大会文件中提出的教育文化任务不懈努力奋斗着。
成仿吾主张大力发展鄂豫皖苏区的社会教育和学校教育，反对把全部精力都集中在学校教育方面，提出最紧要的教育工作应该是社会教育，也就是文化教育。他指导性地提出了把以学校教育为中心转变为以社会教育为中心的观点，也就是要加紧对红军、赤卫队、工会、贫农团、雇工会、少先队、童子团等广大群众施行更普遍的社会教育。这是因为在苏区参加前方作战和在后方从事支前工作及进行生产的，大都是广大的工农劳动群众。他们的政治觉悟程度、文化科学知识程度，直接关系到苏区的稳固，革命战争的胜利。正因为这样，所以必须用极大的努力来广泛加强工农劳动群众的社会教育。这种重视社会教育的思想，是中国共产党领导下的人民群众教育的特点之一，也是优点之一。
接着，由成仿吾发起，以省文化委员会和省总工会的名义，于1932年3月21日首次举行了“识字运动周”活动，目的是采取突击的办法，掀起苏区识字运动的热潮。在“识字运动周”中，成仿吾还组织了各地庞大的宣传队伍，采取各种宣传形式大讲开展识字运动的意义，并在各地设立了识字班和工余学校，动员广大工农群众参加识字学习，进行识字竞赛，成绩好的发给优胜红旗，成绩最坏的发给“好不害羞”的粗麻红旗，以示奖惩。同时，在各村交通要道和各乡、各村广设识字牌，每天换写一个字，让群众学习认字。
当时有的群众也提出了这样的观点：“我老农民识字有什么用?”成仿吾针对他们的认识，主持起草了《鄂豫皖省苏维埃文化委员会决议案》，在其中提出：要加紧识字运动的宣传工作，要用宣传教育的方法去打破群众中的识字与我无关的思想；要使每个工农分子都自动来参加识字活动；同时，要改良我们自身的教授方法，提高工农群众的识字兴趣。通过成仿吾艰苦的努力和思想工作，鄂豫皖苏区大部分青壮年和部分老年人都参加了识字运动。
在开展识字运动卓有成效的基础上，成仿吾又提出了在社会教育方面还要办工余学校和工农讲习所，还要开展工农群众的文艺教育。其目的是为了提高工农群众的文化水平和革命觉悟，使他们为保卫苏区、建设苏区和完成革命任务去英勇奋斗。
1932年5月，成仿吾在他主持修订的《鄂豫皖省苏维埃文化委员会决议案》中，又将举办工余学校列为今后社会教育最重要的任务之一。他说，要将识字较多的人尽快转入工余学校，让他们学习除识字课之外更多的课程，可以增加算术、政治常识、写字、唱歌等。
成仿吾在鄂豫皖苏区工作期间对社会教育的重视是从革命斗争的实际出发的。虽然他主张“以社